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反共主义的根据有时是因为共产主义理论内部的明显矛盾、以及理论和实际之间的差距。然而，大部分的反共主义者倾向于认为共产主义理论与共产主义当权者的行为一样是令人讨厌的。一些反共主义者认为，共产主义是法西斯主义的另一种形式，并把共产主义和法西斯主义称为极权主义。
在美国国内，很多反共主义者担心共产主义会在全球取得胜利，并最终对美国政府造成直接的威胁。这种观点导致了多米诺骨牌理论：这个理论认为在任何国家实行共产主义都是不能容忍的，因为它可能引起一系列的连锁反应，并最终导致共产主义在全球的胜利。
有人担心一些强大的国家，例如苏联和中华人民共和国会使用它们的实力以一种新的帝国主义形式强迫其他国家实施共产主义。在苏联的历史上，苏联确实推翻了周围很多欧洲国家的政权，并为其他国家的共产主义游击队提供秘密援助。这些行动使得一些对共产主义意识形态持同情态度的政治家转而接受一些实用的反共主义策略：把反对共产主义意识形态作为限制“苏联帝国”膨胀的手段。
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今天的反共主义
由于东欧剧变和苏联解体，社会主义国家急剧减少，仅有中华人民共和国、朝鲜、古巴、越南与老挝五个国家自称社会主义国家。社会主义也不再是对反共主义者的严重威胁，因为仅存的五个社会主义国家都在苏联解体前后的时间内在国内都作出了部分“改革开放”和引入市场经济体制的重大改变[1]。但是在世界各地，反共主义仍然普遍存在，大多演变成为了反独裁主义，反对经济与市场被政客与寡头垄断，也出现指责共产党将资本主义的缺点发扬光大这种吊诡现象（例如中国共产党的支持者大多是资本家、而反对者则不乏左派人士），此外反共产主义国家贪污、腐败现象严重也是民众的主要诉求[1]，这体现在例如美国对待古巴、中华人民共和国和朝鲜的外交政策上。
在古巴问题上，由于佛罗里达州古巴逃脱卡斯特罗独裁统治的流亡者的增加，美国仍然保持对其进行经济制裁。对于中国，美国将中国与苏联解体后的白俄罗斯[2] 相同以“独裁的资本主义国家”看待，美国前国务卿赖斯在访问俄罗斯与中华人民共和国时，曾多次直截了当地指责普京政府与中华人民共和国政府独裁与不给民众普选权，也对其人权状况给予批评。美国把朝鲜列为一个谋求发展大规模杀伤性武器维护金家独裁统治的“无赖政权”或“邪恶轴心”的一员。还有埃塔、菲律宾共产党、尼泊尔共产党、光辉道路等国信仰马克思主义的势力，被美国认定为“恐怖主义”。
在当今大多数民众有普选权的国家，当代马克思主义者都被允许在国内建党，但如日本共产党等社会主义政党在其所在国家均未能得到人民的广泛支持，在国会中之席次远落后于占有上百席位的其他非共政党，有论者认为这些国家的人民已基本拒绝了共产主义。
当今的反共主义并非只在资本主义国家广泛存在，在社会主义国家内部的反共主义也呼声渐高，如一些曾经著名的共产主义人士中华人民共和国改革开放政策的策划者之一的阮铭和朝鲜民主主义人民共和国“主体思想”创始人黄长烨。
反对共产主义的理据
共产主义的理论基础是辩证唯物主义，它认为物质决定意识，意识对物质有能动作用。所谓的“神”是不存在的，自然界和人类社会的所有进程和发展都是由于其自身内部的矛盾推动。对于有宗教信仰的人来说，共产主义的无神论与他们的有神论是相反的。
马克思共产主义理论的另一个核心内容是历史唯物主义，它认为人类社会必然会经历不同的历史阶段，每一个历史转换期（除了最后一个）都会推翻原有的社会经济秩序。在资本主义之后的下一个阶段是社会主义，并最终由共产主义代替。
很多批评者也看到共产主义经济理论的一个关键错误：它预言在自由市场经济下的国家，富人不可避免地变得越来越富，而穷人则越来越穷。反共主义者把西方工业化国家平均生活水平的全面提高作为对马克思主义预测矛盾的证据：穷人和富人都变得更富有了。但有人认为，整体的富裕是生产力提升的后果，这跟马克思的理论没有矛盾，以香港为例子，香港人均GDP达31,270美元，但基尼系数就达到0.588。也有人认为这论点的支持者普遍都忽略了资本主义跨国垄断和全球化的问题，从而得出这个结论，也有人认为因为所谓的“跨国巨头”沃尔玛90%的营销额都是在美国本土，而非是在美国国外，所以资本主义的富裕与“跨国垄断”无联系。
承诺和实践
反共主义者也反对一些共产主义政府的实际行动，因其行动与共产主义所承诺有所差异。很多人认为，共产主义可能在理论上理想可行，但是在实践中却与人类的本性相违背。一个功能完备的共产主义社会要求其中每一公民都成为一个平等的贡献者，为全体公民的利益工作，分享所有东西，但是无社会回报，这对于利己主义的人来说很难接受；而其他必有的人类特质，如贪婪、懒惰或愚蠢，对于建立一个完备的共产主义社会来说无疑是一个根本性障碍。既然共产主义社会存有许多窒碍难行之处，则共产主义政府几乎只能使用高压和威胁来使每个人“遵循这个体制”。
夺取得政权的共产主义政党（有时是由左派社会主义政党组成的工人政党）倾向于镇压政治上与其有不同见解者。没有迹象表明，有任何一个共产主义国家是从马克思所说的“社会主义”经济阶段进入到“共产主义”经济阶段。相反地，共产主义政府被认为是建立了新的统治阶级，而这个阶级与先前资本主义社会中被推翻的特权阶级并无区别，学者辛灏年便认为共产党夺权后的统治是一种“专制复辟”[3]。
对共产主义的另外一个批评是其历史上对国内的镇压行动。斯大林的苏联政府造成了数百万人在大清洗运动和饥荒中死亡，正如后来俄罗斯政府承认所为。在中国，毛泽东政权被认为造成了广泛的流血事件，这主要是指通过错误判断发动的中断经济发展的各种运动（参见文化大革命）。越南和朝鲜也有类似的再教育营地。柬埔寨共产党领导者波尔布特效法毛泽东的文化大革命进行全国大清洗，当时柬埔寨人口的约五分之一，即200万人被杀害。
极权主义
因为人作为不同个体难免会有不同看法，共产主义国家的领导人为了排除不同看法，将自己拟订的“思想”作为全党甚至全国的唯一贯彻指标，并要求“统一思想”，对于异见人士采取高压迫害的政策。
权力过于集中，导致了某些领导人有将位传给自己儿子的想法，所以他们在国内再拟订新的思想，让社会上下接纳自己儿子掌权。如古巴的菲德尔·卡斯特罗已将主席之位传位给他的弟弟劳尔·卡斯特罗。外界对此类似于封建世袭制直接传位而不是靠自己努力的做法称为“太子党”。
除此之外，共产主义政权的领导人还广泛利用新闻媒体，出版业等“党的喉舌”煽动“个人崇拜”，在朝鲜的街头小巷到处都是金家父子“万岁”的标语和雕像。领导人还通过改城市名为自己名字的手段让自己“流芳百世”，如苏联的“察里津”（沙皇津）被改名为“斯大林格勒”，越南的西贡被改名为“胡志明市”，还有修改个人“创业经历”的如金日成被神化成了在韩战中“用步枪打下一架美军飞机”的英雄。他们还让工人大规模生产这些领导人的肖像、招贴画和头像雕塑。
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