隆納·雷根：共產主義是一種精神疾病

 美國第40任總統 隆納·雷根 早就說了：【共產主義 既不是經濟體系，也不是政治體系。而是一種精神疾病。】"Communism is neither an economic nor a political system - it is a kind of mental illness"-Ronald Reagan. 除了前蘇聯,北朝鮮 與 中共 都一直不斷的驗證著他的話.

耶利米：社会主义才是致命病毒

 

耶利米说：“你可能无法捍卫真理，但是你可以拒绝以谎言为生。”（《思想领袖》提供）

（英文大纪元资深记者Jan Jekielek采访报导／秋生翻译）“社会主义者并不是不相信上帝的存在，他们并不是无神论者，而是反上帝的。”耶利米。

共产主义和社会主义意识形态的核心是……

耶利米说：“消灭人们所珍视的东西，摧毁他们作为人的核心的东西——他们的家庭、他们的教堂、他们的婚姻，然后进入那个真空地带。他们的全部目标……是为了控制孩子。”

今天，我采访了大卫‧耶利米博士（Dr. David Jeremiah），“转向神的契机”（Turning Point for God）的创始人兼主持人、《我们该何去何从？（：明天的预言如何预示今天的问题）》（Where Do We Go From Here?: How Tomorrow’s Prophecies Foreshadow Today’s Problems）一书的作者。我们讨论了我们当前的政治时刻，从强制疫苗接种、全球化（全球主义）到取消文化。

耶利米说：（索尔仁尼琴曾说过：）“你可能无法捍卫真理，但是你可以拒绝以谎言为生。”

杨杰凯：这里是《美国思想领袖》节目，我是杨杰凯（Jan Jekielek）。

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杨杰凯：大卫‧耶利米博士，欢迎你做客《美国思想领袖》节目！

耶利米：谢谢你邀请我！上你的节目我很荣幸。

一种致命病毒正在美国蔓延

杨杰凯：耶利米博士，我看了你最近的一本书《我们该何去何从？》，我其实想要读一下其中的一段话，因为它立刻引起了我的注意，并促使我着手进行这次采访。你写道，“一种致命病毒正在我们国家悄然蔓延，它比新冠病毒要致命得多，然而大多数美国人完全没有意识到它对我们的自由和生活方式构成的威胁。”

耶利米：我说的（这种致命病毒）是社会主义。

杨杰凯：是的。

耶利米：而这是真的。当我开始做这个项目的时候，我对其有了一些了解，我实际上花了整整一年的时间来研究社会主义。我把能找到的资料都读了一遍，回顾了它的历史，研究它是如何开始的，并且对马克思做了大量的研究，研究他是一个怎样的人。

我读过一本名叫《魔鬼与卡尔·马克思》（The Devil and Karl Marx）的书，真的很吓人。这（社会主义）是今天出现在我们国家的一件非常可怕的事情，正如你提到的，正如我写的，大多数人甚至不知道它。

杨杰凯：嗯，这是一个引人深思的问题。我们看到了这种思想偏狭的意识形态，有些人称之为觉醒主义（wokeism）。有一种取消文化元素正在发展，但是正如我在过去几年的自学过程中了解到的那样，它也根源于马克思主义。

耶利米：是的，的确。事实上，这本书的每一章都以某种方式追溯到了我所认识到的社会主义，而社会主义只是整个意识形态的一部分。现在让我感到惊讶的是，因为我的思想和心灵都对这一切很敏感，因此我每天都能在新闻上看到很多活生生的事例正在发生，看到它是如何影响着我们这个国家的。

杨杰凯：你认为人们需要知道、而他们并不了解的最重要的事情是什么？

社会主义是反上帝的

耶利米：首先，很明显，因为我是一个牧师，很多人都惊讶地发现社会主义是反上帝的。它不是不相信，社会主义者并不是不相信上帝的存在，他们并不是无神论者，而是反上帝的。

事实上，卡尔·马克思并非不相信上帝的存在，但他是魔鬼的支持鼓吹者，甚至接近他的人都觉得他是被魔鬼附体了，他来自一个非常黑暗的地方。我在书中一处写道，“他是一个可怕的人，社会主义在他的思想中盛开。”

杨杰凯：这是很多人没有听说过的事情，比如说，你可以在他的一些诗歌中读到，这值得琢磨。

耶利米：是的，他在某个地方说他是为上帝而生的，现在他知道他被选中去了地狱。他认为自己完全没有任何被救赎的希望，所以他的一生都在一种满不在乎的邪恶中度过，大多数人身上无法产生这种邪恶，这是我读到的。

杨杰凯：这很引人深思，我从来没有听过这样的说法。你说这是明确的，所以马克思……好吧，我们可以同意马克思是反上帝的，而且社会主义当然是从那时起演化出来的等等，你说社会主义是反上帝的，对吗？

耶利米：是的，他的一个关键句就是“把上帝从天堂中抹去，把资本家从地球上抹去”，这是他的双重计划。

很多大学生被社会主义迷惑住

这对我来说真的很可怕，因为我在大学里演讲，我刚刚在东部的一所很大的大学里演讲，很多大学生都被这个（社会主义）迷惑住了。我在这本书中引用的一些统计数据确实证明了这一点：18到25岁的年轻人，我想他们中有大约60%的人认为社会主义很酷，是可以接受的。

最重要的是因为，在这个过程中，（社会主义）承诺给他们所有免费的东西。但是当他们明白了社会主义的根源时，他们就会停下来去思考。我不知道那些拥护社会主义的人是否真的了解社会主义赖以建立的有害的基础。卡尔·马克思是个邪恶的人，是个可怕的人。

杨杰凯：今天，我想回到这个话题：为什么，有很多这样的年轻人，就像你所说的，我想大概有60%的人，青少年等等，认为这将是一种很好的生活方式。

耶利米：没错。

杨杰凯：但是他们并不一定是明确地反对上帝，这些人知道他们拥护的真正是什么吗？

耶利米：他们不知道，因为对一个年轻人来说这相当深奥。你不能既当基督徒又当社会主义者，因为这两者是油和水，不能混在一起。你怎么会是一个反上帝的基督徒呢？没有这种事情。

有时他们喜欢引用《圣经》中的段落，比如据《使徒行传》记载（注，《使徒行 传4:32》：当时所有信徒都同心合意，共用所有的东西，没有人说他的财物只属于自己。），人们把所有的东西都放在一起，但是那不是社会主义，那只是一群基督徒在艰难时期分享他们的经历。

所以无论是在《旧约》，还是在《新约》中，社会主义都没有任何《圣经》的基础。那些声称存在基础的人根本没有研究过《圣经》。这是不正确的，因为社会主义完全是在光谱的另一端，不是一个敬畏上帝的人的所为。在社会主义里面没有上帝的位置。

事实上，他们认为教会是毒害民众的鸦片，他们做一切事情（来消灭教会），因为如果教会进入了人们的生活中，就会夺走他们对其信徒所要求的忠诚。

什么是最大恐惧？很多人没有意识到危险

杨杰凯：你认为在当前潮流中你最大的恐惧是什么，你描述了你认为将要发生的事情，你认为人们将会站起来反对这种反自由主义，但是在所有这些事情中，你最大的恐惧是什么？

耶利米：我必须从我所做的事情的角度来看待这个问题，我认为我在这方面最大的恐惧是，当我们开始讨论时我们谈到了，很多人没有意识到这整件事所引发的危险。我曾跟某人说过，这就像烟从门缝里冒出来一样，你是能略见端倪的，却说“没事儿，没什么大不了的。”

如果我们意识不到这一点，它的破坏性将非常大。这就是我写这本书的原因，我想帮助人们理解。一位女士对我说，“你回答了我不知道该问谁的所有问题。”那好吧，我希望我回答了其中一些问题，因为我想做的，是帮助他们看到发生在我们身上的许多事情之间的联系。

例如，我写过关于拆毁纪念碑的文章。这不是一群吵闹的孩子试图以推倒纪念碑为乐，这是在摧毁历史，彻底抹杀历史，这样你才能写出一个新的历史。

这是整个事情运作的一部分，这就是社会主义的一部分。消灭人们所珍视的东西，摧毁他们作为人的核心的东西——他们的家庭、他们的教堂、他们的婚姻，然后进入真空地带，并带来一切名为社会主义的腐朽行为。

如果人们明白这一点，他们就会意识到，即使对我来说，这也是事实。我现在发现了一个新的新闻渠道，因为我一直在研究它，我在新闻上看到一些东西，我对我太太说，“你看到了吗？这就是不折不扣的社会主义。”

我以前不知道这些，但是我们需要意识到这一点，因为它是致命的，它会摧毁一切。你要做的就是去古巴，去委内瑞拉，去中国看看发生了什么，无论这种意识形态在哪里起作用，都不会有好事。

杨杰凯：我很高兴地获悉，我们（大纪元）的《魔鬼在统治着我们的世界》共产主义系列书籍很有帮助，贡献很大。

耶利米：是的，没错。该系列有五本书吗？

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德国专家预测：2017年中国发生动乱？

德国专家预测说，2017年中国人又上街了

中国的前途如何？中国的发展将带来哪些後果？就这两个问题，本周的焦点周刊发表了柏林物理学家和社会学教授克列比希对2030年之前中国两种不同发展前景的预测：
"由於农村和城市民工隔离居住区的生活状况不人道丶政府部门为所欲为丶环境污染患病人数剧增，2008年以後的地方暴动不断增多，2015年发生全 国群众抗议。无约束的经济增长使数亿人受害，经济繁荣和‘和谐社会'的理论已无法掩盖社会不公和被破坏的生态。人们逐渐认识到，无论今後经济收益多大，它 都无法修复对人和环境造成的巨大损害。"
焦点周刊用并列对比的排版方法，列出了克列比希教授笔下的中国正面和负面两种发展方向，正面的发展是：
"在共产党和国家领导层内部，改革派的呼声增强，他们要求改变方针，采用可持续经营方式丶建立公民社会和民主机制。2016年省市一级首次进行自由 选举，不仅共产党丶所有合法组织都可以提出候选人，前提是遵守‘和谐社会'的原则。2020年，国家中央权力按照中国模式实行民主化。共产党只出25%的 人大代表，其它75%由人民选出。此外，人民直选国家主席，共产党之外的人士只要有注册的群众组织支持并能徵集到一百万人签名，就可以出任候选人。内阁中 妇女比例应占25%，2024年举行全国首届大选，进展顺利。
过去国家忽视或故意无视的重大公众性任务早已由无数非政府组织接手。2030年，在应对重大社会和生态挑战丶尊重人权和最低限度的法制安全方面，公民参与已成必然。"
克列比希展望的中国经济社会负面发展前景是：物价飞涨丶失业和贫困加剧丶股市和房地产泡沫破灭丶外商撤出丶经济停滞不前。随之而来的政治後果是：
"在胡锦涛和温家宝犹豫不决地试图实行改革之後，2016年强硬派免除了他们的职务。但在强硬派统治下，国家政权也不与公民公开对话，并阻止公民投 入社会，灾害和犯罪被干部掩饰。2017年爆发全国抗议，军队和公安残酷镇压，数万人被捕。他们以危害国家安全丶叛国及策划和实施暴力颠覆政府的罪名被判 处长期徒刑，为首的人被处以死刑。2030年之前的这一灾难性发展过程的根本原因是，党和政府为了保住权力和特权，无视问题堆积如山，仍然坚持民主集中制 和没有制约的狂热资本主义。"

[隱藏]

《铁板神数》推算，万恶共匪于2017年丁酉年灭亡
2017年，习近平想连任，但由于其个人能力不足，难服众心，引发党内争议，而内斗愈演愈烈，导致党内战争，共匪发生分裂，狗咬狗，绝大多数共匪成员为避免战火，纷纷选择退党以求自保，退党大势一来，引发势不可挡的定局，最终自灭

一、预言日本侵华结束的时间
1931年日本侵华后，在东北成立了“满洲国”，那时有一日本高官，在沈阳问一位中国的老者。
日本官：您看日本能否占领中国？
老者：山不倒（孙中山），石不烂（蒋介石），日本难久占。
日本官：能占多久？
老者：满洲国，满术数（“满”正体字十四笔划，即：14年，1945年结束）。
二、预言中共结束的时间
有民间高人表示，从神传文化中可测出中共结束的时间，但必须用正体“共产党”来测：
共：廿八年，是毛的共产时代，是穷人“万里香”的年代。
产：十八年（六加七加五），是邓的猫时代，往钱看，有钱能使鬼推磨的年代。
党：二十年，是江的黑时代，用权与钱欺压贫穷的老百姓。
该民间高人表示，共产党六十六年结束：在2014年10月1日至2015年10月1日期间结束。从1999年7月大骂法轮功四十二个月，然后再黑暗残害十二年，即吞灭中共时。
三、预言中共的命数 “江湖习五”
《大纪元》早前报导，有一知情人李兴（化名）透露，上世纪八十年代，他在四川雅安工作时，有一民间高人曾给他留下一句话：后邓时代，中共的命数将应在“江湖习五”这四字上。
李兴表示，当时这位高人并未留下文字，到底是“江湖习五”、“江胡习武”、“江胡习无”还是“江胡习伍”，不得而知。当年他并未把这句话当回事，但30年过去了，看着习近平将登临大位，他才不得不佩服这位高人的神机妙算。
从80年代后中共的历史看，当年那个民间高人说的四个字，前3个应该是“江、胡、习”无疑了。从上个世纪80年代后期至今，江泽民、胡锦涛、习近平先后登上了中共最高权力顶峰。
有分析认为，按中共的说法，习近平现在是第五代接班人，但目前中共气数将尽，江、胡、习之后，已无第六代之说。那民间高人四字中最后一个字，应该是“无”了。
- See more at: http://www.epochtimes.com/gb/14/7/29/n4211540.htm%E6%B0%91%E9%97%B4%E9%A2%84%E6%B5%8B%E5%A4%A9%E7%81%AD%E4%B8%AD%E5%85%B1%E7%9A%84%E6%97%B6%E9%97%B4.html#sthash.L9SoE27E.dpuf

一、预言日本侵华结束的时间
1931年日本侵华后，在东北成立了“满洲国”，那时有一日本高官，在沈阳问一位中国的老者。
日本官：您看日本能否占领中国？
老者：山不倒（孙中山），石不烂（蒋介石），日本难久占。
日本官：能占多久？
老者：满洲国，满术数（“满”正体字十四笔划，即：14年，1945年结束）。
二、预言中共结束的时间
有民间高人表示，从神传文化中可测出中共结束的时间，但必须用正体“共产党”来测：
共：廿八年，是毛的共产时代，是穷人“万里香”的年代。
产：十八年（六加七加五），是邓的猫时代，往钱看，有钱能使鬼推磨的年代。
党：二十年，是江的黑时代，用权与钱欺压贫穷的老百姓。
该民间高人表示，共产党六十六年结束：在2014年10月1日至2015年10月1日期间结束。从1999年7月大骂法轮功四十二个月，然后再黑暗残害十二年，即吞灭中共时。
三、预言中共的命数 “江湖习五”
《大纪元》早前报导，有一知情人李兴（化名）透露，上世纪八十年代，他在四川雅安工作时，有一民间高人曾给他留下一句话：后邓时代，中共的命数将应在“江湖习五”这四字上。
李兴表示，当时这位高人并未留下文字，到底是“江湖习五”、“江胡习武”、“江胡习无”还是“江胡习伍”，不得而知。当年他并未把这句话当回事，但30年过去了，看着习近平将登临大位，他才不得不佩服这位高人的神机妙算。
从80年代后中共的历史看，当年那个民间高人说的四个字，前3个应该是“江、胡、习”无疑了。从上个世纪80年代后期至今，江泽民、胡锦涛、习近平先后登上了中共最高权力顶峰。
有分析认为，按中共的说法，习近平现在是第五代接班人，但目前中共气数将尽，江、胡、习之后，已无第六代之说。那民间高人四字中最后一个字，应该是“无”了。
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乌克兰变天军队中立 大陆人感慨万千

22日，东欧国家乌克兰政局发生重大变化。国会罢黜原总统亚努科维奇，并释放前总理季莫申科。反对原政府的抗议民众取得阶段性胜利。大陆民间高度关注乌克兰时局，尤其对于乌克兰军队在这一过程中保持中立，没有屠杀抗议民众而感慨万千。22日，乌克兰局势发生了戏剧性的变化。国会表决通过，罢黜了总统亚努科维奇，并将提前举行总统大选。国会还通过决议，释放前总理季莫申科。

22日反对派领袖、前总理季莫申科获释后，直接抵达位于首都基辅市中心的独立广场，受到了反政府示威者的热情欢迎。

因背部受伤而坐在轮椅上的季莫申科，发表演讲，鼓励民众抗争到底。此前，季莫申科还说过，乌克兰的暴力事件的凶手必须受到严惩。

乌克兰抗议政府的民众。（微博图片）


军队中立 

22日，乌克兰发生暴力清场，屠杀抗议民众的事件后，乌克兰的总参谋长伊利英表示，乌克兰的军队将忠实履行宪法赋予的使命，不会卷入国内政治冲突，军方领导人完全按照现行法律要求行事，官兵位于常驻地，正按照计划执行日常任务。

乌克兰内务部22日也发声明说，军警人员不服从政治领袖，而是同人民站在一起。不久前参加镇压的乌克兰国家安全局也表示，安全局的特工人员效忠人民。乌克兰四大安全机关负责人都向议会承诺，不会干预政府和反对派之间的冲突。 

鉴于中共在1989年血腥镇压了学生民主运动，民间对于乌克兰军队的保持中立、拒绝屠杀民众，发出大量感慨。

被认证加V的网友徐昕说：楼下大爷说：乌克兰警察倒戈，忠于人民，这才是真正的人民警察，不像有些孙子，尽骑在人民头上作威作福。

网友〝知青记者〞说：公务员有很高的素质，富有尊严，不愿再陪政府一起挨骂，毅然出走！

民众〝旁观者马勇〞评论：军队国家化是政治改革至关重要的一步。只有走出这一步，政治才能重回常态。有千万粉丝的网路大V、大陆企业家任志强不仅转发这一内容，而且公开评论说：〝这是个有待解决的问题。〞 




大陆南方街头运动的倡导者、积极参与者之一王爱忠的微博截图。（网络图片）


对比25年前中共在天安门广场暴力清场中杀害大批学生和市民，大陆南方街头运动的倡导者、积极参与者之一王爱忠说：〝首先，乌克兰它政权跟中共政权它是有本质区别的，中共的维稳手段跟镇压的手段都和乌克兰当局要残酷的多。〞

但是另一方面，〝20年前中国的89六四，跟现在的中国，情况已经完全不一样。首先因为现在网路信息的畅通，民众也好，包括甚至军方也好，包括政府部门本身也好，都发生了改变。〞

王爱忠认为：〝在现在国际形势之下，中共在像六四那样，用武装进行大规模镇压的话，首先国际社会也不会允许他们这么干；第二中国20年的通过网路各方面的影响，军方跟警察我相信也不会这么干。〞

〝随着世界的发展，对人权越来越关注，中国如果也爆发大规模街头抗争，我相信中国的军方跟武警、警察也会站到人民这一边，跟乌克兰一样。〞王爱忠对此持乐观态度。

中国体制内外的民众都在觉醒着 

在乌克兰政局发生巨变之际，网上流程着一段视频。其中一位乌克兰少女坦言：〝我们不愿被独裁舆论自私的政客奴役。他们任意开枪射杀我们，殴打、伤害我们，只为了保住他们的既得利益、财产与豪宅，以及权威的统治。〞

她明确的说出了乌克兰民众的心声：〝我们不要贪腐的政府，我们要的是自由！〞




一位乌克兰少女在视频中向全世界说明真相。（视频截图）


四川知名网友〝华夏匹夫〞认为，对于乌克兰变天的现实，〝民众的普遍觉醒的非常必要的。没有民众的普遍觉醒，那么专制统治还会继续下。〞

反观中国社会，他说：〝现在民众已经开始了普遍觉醒的过程。最早是知识分子觉醒，后来是普通民众觉醒。觉醒的规模还有待扩大，觉醒的程度还有待提高。再过几年，这个群体就会形成一个规模性的觉醒群体。〞

对于这次乌克兰军方表示中立，网友〝华夏匹夫〞认为：〝警察、军队的临时反戈，就起了很大的作用。这跟20多年前苏东波的情况完全一致。〞

自从海外媒体《大纪元》2004年底推出系列社论《九评共产党》之后，到目前为止已经有1亿5千8百多万人退出了中共的党团队组织。

大批民众在认清中共的历史、特征和本质后，抛弃了恐惧，纷纷退党、退团、退队。其中包括大量中共体制内各级的官员。

〝随着民间群体的普遍觉醒，必然给体制内群体带来直接影响。体制内群体也会逐步加入觉醒的行列。〞〝华夏匹夫〞说。

〝在民间觉醒群体和力量壮大到了一定程度的时候，体制内的普遍觉醒就会爆发式地出现了。最终他们还是会作出正确的抉择，站在正义一边的。〞他看到了这一点。

王爱忠说：〝未来的中国通过民众大规模的街头运动，结束一个政权。我觉得这个应该是可能的，跟乌克兰会是一种比较类似的途径。〞

民主是历史潮流浩浩荡荡 

看到乌克兰一夜之间的巨变，大陆民主人士、诗人谢润良感慨的说：〝一夜之间，许多列宁的神像被毁，这是民主的胜利。政党再大，也要民众相信。人心所向，枪炮无用！ 世界潮流，浩浩荡荡。〞 

〝造成族群分裂思想对立的根本原因是蚂劣主义歪理邪说，马列主义，能够万古不变吗？不要再随意代表人民了！ 〞谢润良一针见血的说。

王爱忠认为：〝我相信历史潮流中共也挡不住，走向民主肯定是一个历史的潮流。根据目前民间抗争情况来说，特别像南方街头运动蓬勃兴起，走上街头的人是越来越多。我认为（中国走向民主）时间也不会太久了。〞

〝华夏匹夫〞说：〝乌克兰的现实也证明了共产党的一党专制不可能是永恒的，必将走向彻底崩溃。希望中国能够跟乌克兰一样，结束共产党一党独裁的专制极权统治。〞




在乌克兰暴力清场中杀害市委民众的刽子手，被抓到后被民众强迫向死难者遗体下跪。（网络图片）


事件回放 

2013年11月亚努科维奇暂停了乌克兰和欧盟签署的联盟协议，亲近威权国家俄罗斯，引发了全国性的示威浪潮。

2月18日到22日，抗议民众与警方爆发了血腥的暴力冲突。当地政府机关22日宣布，有82人在乌克兰权力斗争的血腥冲突中丧生。

乌克兰议会22日通过专门法律，将给那些几天前惨遭射杀的反政府示威者的家属，提供特别的资助和赔偿。 

22日，被罢黜的总统亚努科维奇试图乘飞机逃往俄罗斯，遭边境警察阻截，现藏于顿涅茨克州。

亚努科维奇的两个主要盟友——哈尔科夫州长多布金和市长克尔涅斯已逃到俄罗斯。 

被认为是应该对枪杀示威者负责的、乌克兰前内务部长不知下落。

22日抗议示威民众呼吁在乌克兰彻底取缔共产党，共产党被指认为〝犯罪组织〞。而21日夜里，抗议民众从全国各地、甚至乡镇里，把12尊列宁雕像推倒。

21日，香港著名记者闾丘露薇发微博配图说明：基辅市长宣布退党，乌克兰安全部门被拍到在烧毁文件。




香港著名记者闾丘露薇微博配图：基辅市长宣布退党，乌克兰安全部门被拍到在烧毁文件。（微博图片）

全民上街才能有效推动中国民主转型

作者: 郭永丰

近些年来，由于公民意识普遍觉醒，公民维权运动风起云涌，虽然中共在拼命打压消声，但此消彼长，各种群体性维权事件越来越频繁，且规模越来越浩荡。虽然当局费了九牛二虎之力并花费天价拼命维稳，但仅仅依靠暴力进行打压，是非常不得人心的，反而会激起越来越多民众的强烈反弹。估计在不久的将来，中国公民的集体性维权抗暴运动，一定会跨市跨省全面联合起来。一旦当这种局面形成之后，便离中共专制真正结束的日子不远了。当中国有五六个省横向全面联合开展这种公民维权运动时，军队自然就会哗变，调转枪头指向独裁者就是势所必然的。而目前的各种各样的公民维权运动，集体性维权事件，都是在蓄积能量，为这一天质变飞跃的到来做着量的积累。

“民主转型与制度变革”征文 一、中共最亲密的朋友金三世终于公然宣布黄袍加身，确立金氏世袭制。 由中国的大独裁者毛泽东特意扶持起来的金日成独裁专制政权，由于根系的发达，先是传位给其子金正日，现在又传位给80后的孙子金正恩了，这本身就是典型的家天下。如今，为了让这种家天下变成法定的，神圣不可侵犯的，朝鲜首次确立金氏世袭制。 据多维网报道，朝鲜今年6月时隔39年首次修改规范力度高于宪法和劳动党章程的《树立党的唯一思想体系十大原则》（简称《十大原则》），明文规定了“白头山血统”——金正恩一家的政权世袭制。据《朝鲜日报》8月12日引述熟悉朝鲜情况的韩国政府消息人士说，朝鲜1974年4月内定金正日为接班人后，修改了相当于统治规范的《十大原则》。本次把名称改为《确立党唯一领导体系的十大原则》，内容也从序言加10条65款缩减合并为序言加10条60款。该消息人士说，将统治理念从“金日成主义”变更为“金日成和金正日主义”，并将金正恩与他们列为同级，重点就是金氏家族世袭的正当化和规范化。 朝鲜金氏独裁专制政权是中共一手扶持起来的，所以，中共公开的说法都把其当成最亲密的老朋友，彷佛婚外生儿子无限娇宠地豢养着，无论过去还是今日，中共政府每年都要花费高昂的中国人民的财富和血汗钱供养着这么一个痞子无赖政权奴役压迫着该国两千多万的人民，叫该国人民饿着肚子一天到晚地赞美着金日成、金正日和金正恩，就仿佛朝鲜人民的上帝而无限侍奉着。正如历史上世界各国历朝历代的封建帝王们，甚至有过之无不及，恰似中国文革浩劫中的毛伟人被全中国人民疯狂敬拜赞美歌颂一样。 如此昭然若揭大行反人类的最卑鄙无耻的黄袍加身的制度模式，就彷佛在大庭广众之中的某对情侣的公然交媾行为，这一定是令世人称奇的。正如一报道所言，上帝要想让谁灭亡，必先让他疯狂。有人认为，朝鲜修改《十大原则》，将主要内容“对金日成的忠诚”扩大成“对金日成—金正日的忠诚”，表面上是金正日偶像化工作的一环，但也意味着最高领导者金正恩行使对朝鲜思想唯一的解释权。朝鲜在《十大原则》中删除了“无产阶级专政”语句，用“主体革命伟业”替代了“共产主义伟业”等，这事实上就是宣布朝鲜是“王朝国家”。 朝鲜的这一动向一经发布，瞬间引爆互联网，新浪微博有网友“百年废柴_柴_柴”调侃道：“原谅我再次笑点低了……”。网友“青年二十八画生”说，上帝要想让谁灭亡，必先让他疯狂。“珠江口上”称，难怪马克思坚决反对封建国家直接搞社会主义，因为这样会变成比封建社会更加独裁极权的社会。而列宁同志认为，封建农奴制的苏联完全可以跨越资本主义社会，而直接进入社会主义甚至共产主义。他们谁是谁非呢？ 二、中共坚守一党专制只是为了维护集体党皇帝及其家族的世代淫乐生活。 当今的中共政权，当谎言被彻底揭穿之后，中共凭借掌握在手的枪杆子悍然宣布，中共就是要坚守一党专制毫不动摇，就是要在党内坚守黑帮组织的统治模式，其根本用意只是为了捍卫中共腐败官权的非法所得及其子子孙孙的世袭淫乐。朝鲜是金氏一家的家天下，按照中共说法，应该是一人皇帝的国家，如今的中共，则是集体党皇帝领导时期。而这个集体党皇帝，除了现有政治局的常委之外，还有卸任的历届政治局常委们，因而便组成了一个硕大无朋的集体党皇帝领导的政治集团家族。这就说明，在一人皇帝领导下，全国人民只是供养一人家族的奢华与淫乐生活，而在这无数个集体党皇帝领导的中国，中国人民究竟要供养多少个这样的家族的超级奢华和淫乐生活呢？这无不充分说明，压在中国十三亿人民头上的泰山只会越来越沉重，而且还是超负荷的。 因为，当公民们要求联合成立属于人民的组织独立监督中共官权必须只有依法行政依法治国时，中共政府坚决拒绝了这一正义要求，而且还实行了残酷无情的镇压；当公民们要求其公布财产给全国人民充分证明其绝大多数官员确实都是清正廉洁的时，其不但不接受公民们的这一合理合法的正当要求，甚至还大肆抓捕打压胆敢要求其公示财产的志士们，如此无赖无耻的霸道作风，固然是前无古人后无来者的超级痞子和盗匪的所为。 今年8月5、6、7日，中共党媒《人民日报》海外版连续三天刊登署名马钟成所写的反宪政言论文章，包括《“宪政”本质上是一种舆论战武器》、《美国宪政的名不副实》和《在中国搞所谓宪政只能是缘木求鱼》。这些反宪政文章，无疑就是为中共强盗政权的合法性做着最无力辩护的，固然就要激起各界的强烈反弹。这固然就是让中共政权的盗匪习气在今日世界文明大潮的剧烈冲击和洗礼下，越发相形见绌的最好见证，乃是让世人更清晰地认清中共盗匪政权的邪恶本质属性的。 三、民主人士的辩驳等于秀才遇到兵，有理难说请。 据多维网报道，胡耀邦之子针对中共盗匪作风，警告中共，不改革有大革命。8月9日，《经济观察报》发表了胡德平的文章《破解<旧制度与大革命>之问》，党媒《人民网》等转载时，将标题改为“胡德平谈读《旧制度与大革命》：绝不可忘记过去革命”。胡德平在文章开始就明确表示，有关《旧制度与大革命》一书，很多评论都跟中国的改革挂钩，因此也引起他的兴趣，谈一下对此的心得。文章中，胡德平“认为法国的大革命，不能认为革命不识好歹，群众得寸进尺。革命的每一步骤，都包含着百年的历史积怨和愤懑，革命群众没有退缩，而政府却没有根本对策，最后只能是全盘崩溃。” 他文章中回忆文革的序幕，就是牺牲彭德怀来祭旗和发端的。“当时党中央已经无民主可言，宪法等于一张废纸，刘少奇手持宪法，都无法拥有主席的发言权。”他还说：“有宪法必有宪政，无宪政，宪法也不神圣。这是惨痛经验的总结。”文章最后用胡锦涛的话来警示中共全党说，今天掌权不等于永远掌权。 另外，当舆论界就“社会主义”与“宪政”争论不休之际，中国著名民法学者江平8月11日对媒体称，“社会主义是个好东西，不是和宪政水火不容”。江平心目中的社会主义，是公平正义，和宪政代表的自由法治不可分割，并可互相借力，寻求最大公约数。《财经》杂志11日刊登了对被称为“民法泰斗”的学者江平的专访，江平说：“我经常对贺卫方说，社会主义是个好东西，不是和宪政水火不容。斯大林和‘文革’那一套是专政，不等于社会主义。”在宝隆温泉公寓的住所里，83岁的江平如此谈起近来的“社会主义与宪政”之争。这是他近来思考得最多的问题。 半个世纪以前，正是这两者关系的畸变，造成了一代人的灾难，也让青年江平遭遇了被打成右派、婚姻变故和身体废残的厄运。用江平的话来说，自己是时代覆巢之下幸存的一只蛋，虽然蛋壳上已有了裂痕。但从江平的经历看来，更适合的比喻毋宁是列车下的枕木。虽然被出轨的列车碾压负伤，却没有腐朽碎裂，仍旧承担着时代的重量，铺成通往法治的轨道；并且抽枝发芽，布下思想的绿荫。这或许也是江平口述自传取名《沉浮与枯荣》的一种寓意。眼下，这段“会思想的枕木”仍旧在思考、呐喊、寻找。 还有张千帆、贺卫方、茅于轼、刘军宁等众多宪政学者阐述宪政的好处，笔者似乎觉得，中共当局绝对不是愚顽难开，仅仅只是利益捆绑，所以才会总是装疯卖傻，甚至还倒行逆施鼓动御用文人和学者公然反宪政，叫嚣宪政乃反党反社会主义的。由此可以说明，正如民间正在流行的一句俗话，你别指望叫醒一个装睡的人，这些人你根本不可能叫醒的。除非他们感觉维护当前的非法所得和利益确实是要掉脑袋的，而且还是全家人的，现实灾难正不断降临到他们的同类身上了，让他们真正眼见为实了，他们才会不见棺材不掉泪，而真正慌了神，迅速向宪政靠拢的。清政府末年在革命党的炸弹和大炮威胁下是这样的，笔者想中共当局一定比清政府末年好不到哪里去。 因此，笔者认为，在民主派没有具备真正实力之前，任何说教都是徒劳无益的，是真正的对牛弹琴，是秀才遇到兵，有理说不清，还会遭受无端的打压。目前中共对要求公布财产公民的大肆抓捕，无疑正说明了这样一个道理。 四、中国民主转型需要全民上街的浩荡政治运动。 针对残酷现实，笔者认为，推动中国民主转型，这应是全社会的合力，无论民间、企业界、军队，还是官府，反对派力量必须首先联合起来。肯定的，任何有形的联合虽然非常快捷方便，但作为极端精明的中共当局，绝对不可能允许，那么就只有暗中变相搞联合。比如饭醉，高调的不行就搞低调的，另外还有很多种各式各样的联合，无论是民间的任何俱乐部形式还是什么的校庆活动，都可以加强联合，真正高效组织起来。如果没有各种各样当权者的反对派（或者主张监督官权首先严谨守法的力量）全面联合起来，并形成坚强的团队力量，一鼓作气采取断然措施和行动，果断有力地推动中国民主真正转型成功，只指望中共当局自上而下的自觉变革，这是绝对不可能实现的。 对于中国民主最有利的趋势和迹象可以简要归纳如下： 1、凡下级已不再那么极端忠实于上级了，尤其不可能再那么非常乖巧伶俐地完全驯服于上级的任意妄为了，而是多多少少都会给自己留一手（至少都想到了给自己留后路）。毕竟中共专制的反对派力量的发展越来越迅猛浩荡，这是有目共睹，所有前线维稳人员全部眼见为实的。固然，这个才是流氓无耻的中共当局最难以预防并彻底扼杀得了的。因为，这些下级，可以说在智商才能方面绝对优越于上级，如果有雄厚背景和关系网的话，他们完全不用给这些无赖和痞子的上级做乖顺的奴才和走狗。 2、自从企业家曾成杰被抢劫杀害，以及刘志军、刘铁男、薄熙来等中共高官的被审判，这让所有有点资产的企业家和官员们完全醒目了，这正如笔者的《公民监政歌》所唱的，“政治权利是一个人一生中最大的人权，这种权利不能充分享有，其它所有的人权都不可能得到有效保障。即便是亿万富翁，一夜之间可以成为穷光蛋，即便是高官显贵，一夜之间可以沦为阶下囚，权大于法势力相搏，一生煎熬在相互倾轧中。这就是为什么？失去政治靠山的中国富人，唯有逃到国外才得安生。 3、由于分赃和分配的不公，中共地方与中央的分裂，地方与地方的分裂与不合，等等，这也决定着中共最高当局越来越难以真正有效控制局面，尤其在世界民主大潮的猛烈冲击下，国内民主维权人士各式各样的维权抗争下，可以说，中共当局由于太惊恐，深感草木皆兵而惶惶不可终日。对于各种维稳工作的过分要求和加码，这让很多维稳人员越来越烦躁不安，不由反感起来，有了强烈的抵触情绪和秘密的报复行动。在实际的工作中，很多人早就都睁只眼闭只眼了。虽然中共当局采取责任到人分片管辖的办法，所以，这便让很多责任人与直接被管制对象和好，相互达成协议，互不惹大麻烦，而各扫门前雪，保证自家院子干净便可高枕无忧。却在暗地里鼓励潜在的力量或他人在竞争对手的地盘上去搞事，而且越大越好，甚至帮助或鼓动一些人专门去搞事。比如上海的鼓励去北京搞事，天津的鼓励到上海搞事，天津某个区的鼓励到其它区搞事等等，如此以来，这将更让中共集体皇帝们寝食难安。 4、近些年来，由于公民意识普遍觉醒，公民维权运动风起云涌，虽然中共在拼命打压消声，但此消彼长，各种群体性维权事件越来越频繁，且规模越来越浩荡。虽然当局费了九牛二虎之力并花费天价拼命维稳，实际上，仅仅靠粗暴的压制，而不治根（实际也无力治根），更加激起越来越多群众的强烈反弹。估计在不久的将来，中国人民的集体性维权抗暴运动，一定会跨市跨省全面联合起来。一旦当这种局面形成之后，便离中共专制真正结束的日子不远了。当中国有五六个省横向全面联合开展这种公民维权运动时，届时，军队自然就会哗变，立刻调转枪头指向独裁者，一定就是势所必然的。而目前的各种各样的公民维权运动，集体性维权事件，都是在蓄积能量，为这一天质变飞跃的到来做着量的积累。 2013年8月14日

黄巢、李自成、洪秀全为什么熬到了后期还是失败了

    阿衍
    朱全忠、多尔衮与曾国藩是分别消除黄巢与李自成、洪秀全农民政权的主要流氓势力的魁首，特别是朱全忠，实名叫朱温，因“效忠”末唐而改名朱全忠，实际上他才更不是什么正人君子。而翻开中国历史，令我们悲哀地看到，越是不道义，或手段越是卑鄙下流，杀戮无度，就越易能获取国家政权，这一点充分说明了，真正欲获取政权的人，在获取政权或巩固政权的活动时，不能光靠正道精神，别傻傻的同汉朝景帝时的晁错，虽非常得到皇帝汉景帝的宠幸，但一个圆滑的袁盎用了只有斩下晁错的头颅，就能平定七国叛乱的鼓惑——这样的雕虫小技，那个晁错的靠山汉景帝，就不仅要了晁错的头颅，还灭了晁错的三族。国民政府中还有个副统帅张学良，就是因为和流氓心态的人太诚实有信而被抓捕，制造了自己人生几十年的悲剧。
   在政治风云里，光会讲究直到精神，是不能成就大业的，尽管当时的黄巢也综合利用了唐朝的旧官吏，但是，由于不懂得什么是流氓政治，一旦反叛势力崛起，就自然而然地败下阵去，甚至连自己的身家性命也保不住了。李自成也是这样，他虽然推倒了明王朝，迫使崇祯皇帝吊死煤山，但对吴三桂等的轻视而使他引狼入室，以及自己的政治问题多多，其结果，清朝的多尔衮就借机入关，大加杀戮，导致了李自成率领的农民军白忙活了十几年不说，最后还是被迫吐出了江山和自己的好头颅，以及国人被生灵涂炭。
   还有个太平天国，尽管做大了十几年，可由于不会把弄政治权谋，也只能成就曾国藩类的一世功业，不会有什么好的结果。究其原因，就是这些农民出身的人太憨厚质朴而又蔑视卑鄙的手法，思考政治问题是仅会直奔主题，没有花花肠子，在政治谋略上，还是尚显某些不足，所以，不败才是怪事，到是那些似乎“名正言顺”其实更不是东西的东西，反尔成就了新的政权或加官进爵。回过神来，再细看他们的作为，真的让后代子孙汗颜，因为前人怎么下三烂就怎么地做了，就象司马昭对付曹家皇帝，并没有光明正大地消除魏家天下，而是“理所当然”地采用了卑鄙下流的手段做了皇帝，建起了晋国。当然，他的后代子孙一样的也是被卑鄙下流的手法消灭了去，还是国将不国着等待别的不是东西的东西去抹脖子。

   如今，中国大陆已是多灾多难之秋，到了烽火即将点燃的关键时刻，可欲做民运领袖的先生不能不想到，民主革命真的被启动了后，民运中人能否获取到胜利的最后果实呢？因为国内有恁多的虎视眈眈的投机分子不说，外国势力肯定会在中国寻找自己的代理人，他们从中搅局也将难免，那么，中国的未来群雄逐鹿、会是什么样的中国？是不是会象苏联一样地分崩离析或被外国势力蛮横分割呢？眼下西藏、新疆、台湾都在闹独，民主信仰者在本土开展民主运动时不得不考虑到这些问题，虽然是为民主制度到来才想浴血奋战，但到了使国家四分五裂又束手无措时，就将成为中国历史的罪人。
   再说，螳螂捕蝉，黄雀在后，谁做第一个攻击手，如心胸不够宽广，只是为自己而战，都很难不是被牺牲或被客观现实淘汰的料，不管谁来名正言顺，或是窃取成果，只要他最不是东西地卑鄙无耻，圆滑深谋，取代或窃取也就自然而然了，就象袁世凯老奸巨滑，孙中山的直道精神根本感化不了他能自动的为国为民，一旦窃取了国家政权，因为私字当头，哪里还有什么国家和民众呢？
   今后的中国，第一个能为民主革命捐躯的人，最好的下场也就是归隐海外，到是使中国的政治鼎沸到了极点后，是否暂时成为历史罪人就很难料了。然这也不是说有罪过的是第一个启动民主革命的人，因为邪恶的独裁专制统治着中国，腐败与绞杀民主进步不会终止，也不可能不继续腐坏下去，若是民主革命不到来，他们又不会自动放下屠刀，给国人一个合理的交代，到是令国人看到他们的凶残更变本加厉。而一个人的寿命毕竟有限，他不可能能完成所有的历史任务。
   
    在本土，真正开展民主革命已经是必然的事，胡帮办的那点邪劲，已经阻挡不住或只要点外力就将彻底崩溃了，到是民运领袖怎么做才能加快民主革命的进程已经是民运领袖冷静思考的首要课题，好象民运系统的创造者客居海外，面对流氓的弹压没有可行的办法绕过去，或能顺利的从新设局，自己坐大，尽管如此，但还不是这样，因为胡帮办应接不暇的政治未来就是民运系统的正确引导下的新的民主成果即将产生；但即使这样，也可以说，民主革命不是上层社会先动，而是由下层社会中人先动，才能引诱上层人们的为利而来。我们不认为刘逸明在《警惕汪兆钧事件所带来的政治假象》里所说的“实现宪政民主需要更多体制内人士和中共党外民主人士的互动”，虽然也肯定他的“仅凭几个汪兆钧这样的人发公开信远远不足以推动中国的民主进程”的高论，事实上，并不这么简单，因为邓帮内部不会没有外
   在因素就能产生乐意与帮外民主人士互动的理性之举。
    当然，下层的涌动，开初难免被镇压，使更多的人被恐吓住，不过，由于邪恶的胡帮办已经没有了人性，他们自己的人也已都是离心离德，没有个团结敬业的观念，只有个人利益和互相利用支撑着他们的内在关系，所以，就自然而然地产生出因为本身也将失利而反水得现象更多，再加上很多的漏洞和他们自己不停地给自己制造更多的敌人已足够明理的民运系统中人利用，制造出新的时局，促使他们自己也会出现更多的叛卖行为，导致了胡帮办内部自动分化瓦解的速度逐渐加快已是自然的景观。
   尽管如此，国人不再信任上层社会中人有多大的能量震动邓帮的流氓独裁统治，这是因为众人都很清楚，越是上层社会的人，越是惜命惜力惜利，而下层被邓帮的流氓强奸政策的蹂躏下，走出来推翻他们，早就互相观望了，关键是还没有民主精英能带领他们去冲锋而已，否者，他们才不在意生命是否安稳地存在呢！
   而能率先带领民众群体的民运领袖首先应该是一个完全能够忘我的人，这样的人，并不对个人的利益看重，因为要想建立民主国家，就应该具有民主思想的新思维，而能产生这样的思维的人，他首先应该是个无我心境的人，甚至，他完全投入了民主革命时，已经是如醉如痴地把自己的实体彻底屏蔽了后，方能达到最高创业境界。
   黄巢、李自成、洪秀全之所以最后失败，主要原因还是自己的群体文化修养太差，一旦拥有了政权，就忘乎所以，盲头瞎马了，也做了较多的坏事，再加上不得民心的事越来越多，加上城府较浅，没有太多的诡计，这样的人虽也能成就一番功业，能够、但后来由于不适应客观实际，又解决不好更多的实际问题，就很难不暴露出自己的不足来，让投机取巧者看准内在的缺陷而代之。因为，任何时候，都会有古人仲虺这样的想：“敌人有内乱时应及时去夺取，敌人有覆灭现象应及时去侵入”。
   中国今天的民主运动一旦成功，由于民运系统具有着丰富的文化群体，不再会在文化教养上失去优势，之所以没有很好地开展起来，就是因为民运系统没有能力去“夺取”或“侵入”，尽管已经具备了“侵入”与“夺取”的自然条件。因为自己的人气太稀弱，不成体统，解决不好现实今天的实际存在着的问题，才不得不遥向骂阵，不着痛痒。只有搞好实地宣传，找出能开局的缝隙，开辟可开辟的秘密场所，方能具备人气后有希望“夺取”或“侵入”了。
   国民党在上个世纪中期，与共产党中原逐鹿，最后败给了共产党，按照辛灏年先生《南京国民政府失败的原因》中分析说有这样的四点：“一是日本帝国的长期、并且是疯狂的侵略；二是苏联长达二十八年的蓄意颠覆；三是中国共产党领导的革命战争是农民战争；四是中华民国虽曾获得过名义上和形式上的统一，或者说是初步的统一，却没有完全获得实质上和根本上的统一。而这四点，就是曾赢得了进步，并曾战胜了侵略的中华民国大陆政权，是被日本帝国、前苏俄共产帝国和中国共产党联合起来共同打败的。这才是历史的真相所在，也才是历史的应有回答”。
   在我们看来，辛灏年先生分析国民党失败只不过是看到了一点皮毛，因为共产党也没有什么不可逾越的神通至于国民党这样地败北，主要或真正导使国民党败北的原因是其内部贪婪纷争和蒋介石的卑鄙无耻、以及独断专行得太严重，导致了国人群起而攻之，特别是，他对共产党大开杀戒；所对张学良的软禁和对排除异议的流氓手法，才是他给国民党制造的致命伤，这是中山先生时代不会发生的事，也是后期国民党自我造就失败的内因，辛先生提出的四点不过是外因。也是说，一个人也好，一个政党也好，成败的外在因素不都是个人或政党自己所能创造的，但外因应该与对手是相同的，而内因只是自己的行为所产生的，一个人或一个政党的智慧是否优劣，成败，客观现实里所造成的内因就足以令局外人不难评判，而外因只不过是个比较公平的、自然的、对等的条件而已，他不应该是成败的主要因素。
   眼下，我们都知道民运系统在本土不能进展，想到国内推动民主运动的王炳章、彭明未免托大，轻率，就一个在越南，一个在泰国，就被流氓当局绑架了，把甚至流氓当局身患重病的彭明往死里整，这也是震慑海外民运人士不敢到本土来具体操演的恐吓耳。但是，流氓们之所以得手，主要原因就是王彭二先生太不注重秘密进行，总觉得邓帮的喽罗也就这点能耐，奈何不了他们，所以才造成了眼前悲剧。
   现在，本土上，从网络到电话，到实际行为的监控，本土特务机关搞的已经是撒土不漏了，民运中人知道这样的严重性的却并不多，甚至亮着破鞋不扎脚，有股李逵的冲劲，等到被抓捕以后，才后悔自己的大意，所以尽管我们在海外，也不愿意公开身份，并不是对流氓的抓捕害怕，而是不愿意什么也没有做就被特务监控起来，万一在美国也能秘密抓捕，就不能避免受害了。
   同时，让民运中人看到，即使能有所获取，能否巩固成果，未免不是现时期民运如实所能够控制的了，好在民运中人许多并不是为个人私利做事，到头来，也不外有点成就，并不贪恋权贵，并希望民主政治更加完善，甚至比现在的民运人士想得还要完善，才不至于留有更多的悲剧和遗憾。

   2008年2月22日星期五 

非暴力不合作運動也要研究游擊戰 人民要革命更是少不了

茉莉花鑰匙

Google一下“游擊戰”，獲得以下部分內容，拿來拋磚引玉，供有意者一閱和研究。

1930年冬天,井岡山上的毛澤東曾寫過一副對聯:

敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追,游擊戰里操勝算;大步進退,誘敵深入,集中兵力,各個擊破,運動戰中殲敵人。

後來上聯就形成了著名的游擊戰16字訣。

1.   敵進我退，敵駐我擾，敵退我追，敵疲我打，游擊戰里操勝算。

游擊戰爭雕像

游是走，擊是打，游而不擊是逃跑主義，擊而不游是拚命主義，游擊戰的精髓是敵進我退，敵退我進，敵疲我打，敵逃我追。遵循合理選擇作戰地點，快速部署兵力，合理分配兵力，合理選擇作戰時機，戰斗結束迅速撤退五項基本原則的作戰方式，叫做游擊戰。

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 游擊戰簡介

　　

抗戰時期，敵後的游擊戰

游擊戰是非正規作戰。以襲擊為主要手段，具有高度的流動性、靈活性、主動性、進攻性和速決性，並能廣泛動員群眾投入戰爭。

游擊戰在中國有悠久的歷史。公元前512年的吳楚之戰中，就有游擊性質的作戰行動。相傳為黃帝風後撰寫的《握奇經》認為：“游軍之形，乍動乍靜，避實擊虛，視贏撓盛，結陳趨地，斷繞四經。”對游擊部隊的作戰行動，作了生動的描述。而在史書中記載的第一個詳細使用游擊戰戰術的人是楚漢時期漢的大將彭越。

在中國共產黨領導的革命戰爭中，游擊戰具有十分重要的地位。土地革命戰爭時期，紅軍根據敵強己弱的特點，依託根據地堅持游擊戰，保存和發展了自己。抗日戰爭時期，八路軍、新四軍深入敵後，大規模、長時期地開展游擊戰，抗擊了60%以上的侵華日軍和95%以上的偽軍。解放戰爭時期，游擊戰有力地配合了正規戰。長期的革命戰爭，使中國人民創造了許多獨具特色的游擊戰戰法，如破襲戰、地雷戰、麻雀戰、伏擊戰、地道戰、圍困戰等。這些靈活機動的戰法，顯示了中國革命游擊戰爭的豐富多彩。

理論和原則

　　以毛澤東為代表的中國共產黨人，創造性地發展了游擊戰的

游擊戰

理論和原則，主要有：

　　1.敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追，是游擊戰的基本原則；

　　2.以襲擊為主的進攻，是游擊戰的基本作戰形式；

　　3.革命根據地，是游擊戰賴以生存和發展的依託；

　　4.在一定條件下，游擊戰可以作為某個戰略階段的主要作戰形式；

　　5.戰略上的集中指揮與戰役戰鬥上的分散指揮相結合，是游擊戰的指揮原則；

　　6.游擊戰要向正規戰發展。

　　7.游擊戰因兵力少而突擊力弱，很難獨立地解決整個戰爭問題，只有積極創造條件，使游擊隊發展成正規軍，使正規戰與游擊戰緊密配合，才能加快戰爭勝利的進程。

游擊戰內容

　　

游擊戰

游擊戰在中國有悠久的歷史，世界其他一些國家也開展過游擊戰。中國人民對游擊戰有豐富的實踐經驗。在長期的革命戰爭中，中國人民創造了許多適合本國情況的游擊戰法，為戰爭勝利，起了重要作用。如破襲戰、地雷戰、麻雀戰、襲擊戰、伏擊戰、地道戰、圍困戰，等等。分散流動的作戰形式。它以襲擊為主要手段，出沒無常地攻擊和襲擾敵人，達到殲滅或消耗敵人的目的。游擊戰是一種非正規作戰，無固定的作戰線，較正規戰具有更大的主動性、靈活性、進攻性、速決性和流動性。

游擊戰通常不能決定戰爭命運，它的戰略任務是輔助正規戰和把自身發展成為正規戰，以奪取戰爭的最後勝利。革命戰爭的游擊戰，是被壓迫的人民或被侵略的民族，反抗壓迫或侵略的一種群眾性的武裝斗爭形式，在革命戰爭中具有重要的戰略地位，曾經起到以弱勝強的重大作用。

中國古代兵書史籍對游擊戰有生動的記述。“游擊”一詞，最早見於漢初。《漢書•匈奴傳》載："貳師解而引歸，與單於連斗十餘日。游擊無所得。"漢高祖設置游擊將軍，把游擊部隊稱為"游兵"、"游騎"、"游軍"。《史記•魏豹彭越列傳》載："漢王三年，彭越常往來為漢游兵，擊楚，絕其後糧於梁地。"這里說的游兵的作戰行動，是游擊戰性質的。《握奇經•八陣總述》“游軍”一節記述：“游軍之形，乍動乍靜，避實擊虛，視羸撓盛，結陳(陣)趨地，斷繞四徑。後賢審之，勢無常定。”這是對游擊戰特點的生動描述。

經典戰例

中國古代游擊戰

公元前512年，吳王闔閭准備攻打楚國，採納了伍子胥提出的先疲楚後決戰的建議，先派部分兵力到楚國許多地方以游擊戰襲擾楚軍，達6年之久，致使楚軍疲憊不堪，爾後派主力入楚決戰，大敗楚軍。

中國歷史上較大的農民戰爭，都曾把游擊戰作為一種重要的作戰形式。唐末黃巢領導的起義，明末李自成、張獻忠領導的起義，清朝洪秀全領導的太平天國起義，在農民軍處於弱小時期，大都採用出沒無常，避實擊虛，聲東擊西，能打就打，不能打就走的游擊戰法，常使官軍顧此失彼、腹背受擊，疲於奔命。這種農民戰爭中的游擊戰，曾在反抗和推翻封建王朝的斗爭中起過重要作用。

抗日戰爭游擊戰

　　抗日戰爭時期，中國共產黨領導的八路軍、新四軍等人民武裝在日軍敵後的游擊戰給侵華日軍造成了相當的兵員損失，削弱了日軍“以戰養戰”搜刮淪陷區支撐前線的能力，據1938年8月至1940年5月在華北方面軍參謀部任職的加登幸太郎說：“現在回憶起來，我在任時，整個方面軍一天平均死傷50名。50名雖不多，但一年就有18,000人離開戰列，是大消耗戰”。

越戰中，越共武裝進行游擊作戰

越南戰爭游擊戰

越南戰爭（簡稱越戰）可說是近代最成功的例子之一：越共軍隊先用游擊戰的型態和法國對抗，獲得效果；在美國大規模介入之後，即使美軍使用現代化的裝備與精良的武器，游擊戰的型態依然使美軍吃不消，最後終於擊敗美國。

其他國家的游擊戰

游擊戰在世界許多國家也有較長的歷史和輝煌的戰績。在1337～1453年百年戰爭中，法國人民組織農民和城市貧民游擊隊，進行了長期的抗英游擊戰，最終配合正規軍驅敵出國，收復失地。在1775～1783年美國獨立戰爭中，1808～1814年西班牙抗法戰爭中，1812年俄國抗擊拿破侖入侵的戰爭中，這些國家人民所進行的游擊戰，有力地配合了正規戰，對戰勝侵略者發揮了重大作用。

第二次世界大戰中，一些被侵略國家的人民所進行的游擊戰，對贏得反法西斯戰爭的勝利起到了偉大的戰略作用。戰後，許多國家和地區的人民，以長期的游擊戰抗擊侵略者，發展、壯大革命力量，贏得了人民的解放和民族的獨立。印度支那、阿富汗人民，在反侵略戰爭中，發動群眾開展游擊戰，創造了農村游擊戰與城市游擊戰相配合，襲擊戰與打坦克、打飛機、打空降、打武裝直升機相配合的新經驗。

下面略舉幾例：

1、美國獨立戰爭獨立戰爭期間，“一分鍾人”(Minutemen,又作瞬息民兵)在北美享有盛譽，它指的是反抗英軍、追求自治的武裝村民，他們出則為兵，入則為民，因為他們行動特別迅速，只要一聽到警報，在一分鍾內就能集合起來，立即投入戰斗，在整個戰爭期間四處襲擾英軍，讓英國人吃盡了苦頭。

　　2、阿富汗面對蘇聯入侵時所採用的游擊戰，讓蘇聯軍方吃不消，間接造成蘇聯的瓦解。

七條戰術原則

　　

游擊戰

另外，紅四方面軍總指揮徐向前元帥也總結出七條游擊戰術原則，與毛澤東等人頗為相似：

　　（1）集中作戰，分散游擊；

　　（2）紅軍作戰盡量號召群眾參加；

　　（3）敵情不明，不與作戰；

　　（4）敵進我退，敵退我進；

　　（5）對敵採取跑圈的形式；

　　（6）對遠距離的敵人，先動員群眾擾亂敵人，再採取突擊的方式；

（7）敵人如有堅固防禦工事，不與作戰。

游擊戰因兵力少而火力弱，很難獨立地進行長時間作戰，只有積極創造條件，以機動力、主動出擊化整為零，消耗敵人戰力、拖延敵人行動、誤導敵人方向，形成敵人心理壓力才可能致勝。

中國特色游擊戰

戰斗方式

游擊戰因兵力少而火力弱，很難獨立地進行長時間作戰，只有積極創造條件，以機動力、主動出擊化整為零，消耗敵人戰力、拖延敵人行動、誤導敵人方向，形成敵人心理壓力才可能致勝。在中國共產黨領導的革命戰爭中，游擊戰是人民戰爭的重要作戰形式之一，相當長的時期內曾作為一種主要作戰形式。土地革命戰爭初期，弱小的紅軍依託根據地，發動群眾開展游擊戰，發展壯大了革命武裝力量。抗日戰爭時期，八路軍、新四軍深入敵後，發動群眾，武裝群眾，建立抗日游擊根據地和人民政權，廣泛開展敵後游擊戰，形成了一個廣闊的敵後戰場，抗擊着64%的侵華日軍和95%以上的偽軍。解放戰爭時期，游擊戰有力地配合了正規戰，對解放戰爭的勝利起到了重大的輔助作用。

游擊戰的主要戰法是襲擊，依據襲擊對象、目的和方式的不同，一般分為襲擊戰、伏擊戰、破擊戰、襲擾戰等。中國人民在革命戰爭實踐中，還創造了地雷戰、地道戰、麻雀戰、圍困戰等豐富多彩的游擊戰法。這些戰法可以單獨使用，也可以結合使用。

戰斗種類

　　襲擊戰，是乘敵不備，對其實施突然攻擊的戰法。通常選擇戰鬥力

不強，防備不嚴，便於襲擊的駐止之敵或運動之敵，以迅速而突然的動作，速戰速決，快打

快撤。

伏擊戰，是襲擊運動之敵的戰法。分為待伏和誘伏，待敵或誘敵進入伏擊圈時襲擊之。伏擊戰要求秘密隱蔽，突然發起攻擊，速決殲敵，快打快撤。

　　破擊戰，是以破壞敵方重要軍事目標為主的一種戰法。也稱破襲戰。破擊戰的目標，通常是敵方的交通運輸線、後方補給系統、指揮通信系統和重要技術兵器基地等。目的是為了造成敵方交通癱瘓，指揮失靈，補給困難，力量削弱和精神緊張。進行破擊戰，必須有周密細致的組織計劃和充分的技術准備，以出敵不意的方法和行動實施之。

　　

敵後游擊戰

襲擾戰，是游擊隊、民兵和群眾相配合，以各種詭詐的手段，殺傷、毀壞、恐嚇、擾亂、疲憊敵人的一種戰法。通常由游擊隊和民兵以單兵或小組進行襲擾活動，使用各種方式和手段殺傷敵有生力量，製造各種假象，虛張聲勢，迷惑敵人。

地雷戰，是以地雷為主要武器殺傷敵人的戰法。通常與地道戰、麻雀戰結合運用，以殺傷、消耗敵人，封鎖和限制敵方的行動。

地道戰，是依託地道工程打擊敵人的戰法，通常與火力戰、地雷戰、麻雀戰相結合，出其不意地打擊敵人。

麻雀戰，是小群分散兵力狙擊襲擾敵方的戰法。通常是三五成群，忽聚忽散，時隱時現，出沒無常，靈活機動地殺傷、消耗、迷惑、疲憊敵人。

圍困戰，是對駐止孤立之敵的戰法。通常是包圍封鎖固守之敵，切斷其與外部的聯系，斷絕其物資供應，陷敵於彈盡糧絕的困境，並結合政治攻勢，逼迫其投降或為殲滅該敵創造條件。

游擊戰前景

在未來戰爭中，游擊戰仍然是一種重要的作戰形式。隨着科學技術不斷發展，新式武器裝備不斷出現，游擊戰將出現許多新的特點，對游擊武裝的生存能力、機動能力、作戰能力和指揮藝術將提出更高的要求。游擊武裝要做到能打坦克、打飛機、打空降、打武裝直升機，能防核、防化學、防生物武器，並把破襲敵方的交通運輸線、後方補給系統與通信偵察系統，癱瘓敵方的供給能力和指揮活動，作為重要任務。

對游擊戰評價

正面

是一種以弱勝強的戰術，而且由於需要堅實的群眾基礎以及熟悉的地形，通常應用於反侵略一方，在敵強我弱的情況下保存自己、打擊敵人，最終奪取勝利，這是一種戰爭藝術。

反面

　　但是，如果將游擊戰的戰法用作於恐怖主義，則會大大的降低了游擊戰的積極性。這樣的話，“融於群眾”就成為了利用平民當作擋箭牌，這樣違反人道主義原則。這樣的“游擊戰”是一種持久戰，大大增強了戰爭的殘酷性。嚴格的說，伊拉克反美武裝的汽車炸彈、路邊炸彈等及一些恐怖組織的破壞行為不算作一種游擊戰。