2013年4月30日 星期二

"寻找林昭的灵魂" ,45周年纪念活动受阻

德国之声

今年4月29日是中国知名“右派”林昭遇难45周年纪念日,有网友称前往“林昭墓”参加纪念活动时,遭国保强行阻止、殴打及问讯。民众质疑:“中国当局早已宣告林昭无罪,为何对纪念活动如临大敌?”
(德国之声中文网)1968年4月29日,被打成“右派”的北大才女林昭,被当局以"阴谋推翻人民民主专政、反革命罪"之名系狱多年后,在上海被秘密枪决。在林昭遇难45周年纪念日之际,中国各地网友以多种形式发起纪念活动。除网上悼念活动外,来自中国各地的200多名网友前往江苏苏州灵岩山"林昭墓"扫墓,遭到现场值守的国保强行阻拦,数名悼念者遭到殴打并被带到派出所问讯。
 
德国之声也获悉早在林昭纪念日前几天,"林昭"成为中国各大网站微博的"敏感词",数百名人士遭国保约谈,包括北京维权人士胡佳在内的大批维权人士被软禁在家中,江西维权人士刘萍及湖南邵阳维权人士朱承志再次"被失踪 "。近年每到林昭冥诞及忌日,中国各地都有民众前往灵岩山祭拜。中国当局从2008年4月起在林昭墓地附近的树上安装监控摄像头;至奥运期间曾拆除,去年清明前夕再次安装全方位监控系统。
林昭原名彭令昭,中国早期持不同政见者。1954年入北大新闻系,1957年中国反右运动中因公开支持北大学生张元勋的大字报"是时候了"而被划为右派,后长期系狱,曾在狱中撰写20万字的血书和日记,控诉中国当局的政治迫害,及自己对人权、自由平等的追求。1968年4月29日林昭被中国当局秘密枪决,时年林昭还不到36岁。1980年上海高院曾撤销之前判决,以精神病为由为其平反;1981年上海高院复审取消"精神病由",正式宣布林昭无罪。林昭全部档案在上世纪80年代曾短暂开放,其后再次被封存。2003年中国独立制片人胡杰遍访林昭故交80人,且拍到林昭狱中文稿,推出纪录片《寻找林昭的灵魂》,该片影响广泛。2004年林昭墓在苏州灵岩山落成。
Files - A Chinese police officer disperses members of the public and media outside a McDonalds store after internet social networks called to join a 'Jasmine Revolution' protest in Wangfujing of central Beijing, China on 20 February 2011. Chinese police showed up in force to disperse a huge crowd of mostly onlookers gathered outside the fast food restaurant in Be
 
"当局如临大敌到底是在怕什么?"
据网友徐琳向德国之声介绍,从4月29日早上开始,陆续有来自各地的网友上山祭拜林昭,在通往山上的路上和林昭墓前有超过40名的国保严密看守。上午先行到达的刘士辉和陈云飞遭国保殴打并被至派出所问讯;纪录片导演、学者艾晓明、老“右派”王书瑶未至墓前即被国保阻止,所带纪念物品遭没收,后因王书瑶极力坚持国保见他年岁已高才放行。徐琳与另外100余位网友的"大部队"绕行另外一条路得以到达林昭墓前,但被墓前守候的国保驱离,纪念仪式未能完整举行。一些网友的手机被国保夺走删除照片和视频,有网友在争抢中受伤。网友"丁丁猫"表示:"真是一个奇怪的国家,林昭案早就平反了,给一个无罪的公民扫墓不是很正常么?当局如临大敌到底是在怕什么?"
徐琳也表示,明知道当局对纪念林昭活动非常"敏感",很多网友还是选择前来,是有感于林昭在当时的环境下,有着清醒而独立的思想及反抗暴政的勇气,这一切于当下中国公民有着现实的意义:"她能在那种情况下认识到专制的邪恶,认识到自由的宝贵,她作为一名女性,能够有勇气和专制去斗争都值得我们敬佩。她曾经写过一首小诗'自由无价,生命有涯,宁为玉碎,以殉中华'对我们来说是很大的激励。"

Eine Frau wartet in Bangkok auf ein Taxi Schlagworte Aspahlt , Strasse , Prostitution , Strich , Handtasche , Schatten , Silhouette , Gesellschaft , Schattenriss , Licht , Hure , Auto , warten , Bangkok , Frau
 
"林昭的意识在今天依然是走在前面的"
胡佳回顾2008年4月29日,林昭遇难40周年纪念日时,他正在看守所中,巧合的是他读到一本关于林昭的书,书中描述林昭被秘密枪决前,林昭的头被包上白布,林昭呼唤"妈妈你在哪里"?那一刻,林昭的生命也戛然而止,几十年来,很多人在寻找林昭的灵魂,去触摸她人性中最柔韧的力量,去寻找到现今都还是弥足珍贵的勇气,她是一道照进现实社会的光:"今天看林昭,在以前那个时代,当你一个人面对所有黑暗,除了她自己点点萤光之外,四周没有任何光亮,她没有垮掉,没有向暴政低头。林昭站在那里的话,你会觉得所面对的张牙舞爪的国家机器都微不足道。你只要是做一个真实的人、独立思考的人,哪怕你很普通,都会让暴政如此胆寒,一直到今天,45年后的今天,林昭那时候做出的事情,这个柔弱女性的短暂生命带给这个时代的力量在今天,依然如此澎湃。"
胡佳也认为网友今日对林昭的纪念,与香港"六四烛光晚会"和对"六四死难者"纪念的性质一样:"不论是六四死难者还是45年前罹难的林昭,他们都是暴政下的受害者,他们都是敢于反抗暴政的人。今天到苏州去的网友内心的纪念,实际就在表达对现有政权的不满及政权合法性的质疑。林昭早就说过'这个政权是有罪的',直到今天她的意识仍然是走在前面的,她看清了时代、体制。"
作者:吴雨
责编:石涛

2013年4月29日 星期一

全世界最黑暗的国家,是哪一个?尼玛别对号入座啊!


全世界最黑暗的国家,是哪一个?尼玛别对号入座啊!
全世界一共有200多个国家,看病自己掏钱的国家20个;屏蔽网络的国家4个;有户籍制度的国家3个;学校上政治课的国家2个;教育产业化的国家1个;实行计划生育的国家一个;外国人当本国“议员”的国家一个;外国人与外国人的爹妈当政的国家一个;有水晶棺材保护已故领导人的国家3个。
上述数据样样占的一个“出类拔萃”的国家,它的一个组织连续执政60多年后,民众不仅买不起房,还要忧虑:
食品有毒、医院见死不救、孩子怎样上一所重点小学;民众要晨起送孩子,陪他做作业到深夜,每天要在令人烦躁交通系统里耗上两小时,要想法托各种人情关系,在医院为父母找一张病床。
一个小家庭,要承担起整个社会失序后果。
这里官媒报道,这里癌情告急:78人中就有1人死于癌症,死亡率为13%。第二次世界大战中的前苏联死亡二千万左右,死亡率相当于总人口的10%。可是,如今这里“高速发展”的市场经济对国人生存权的威胁已经超过了世界大战10%的死亡率。
别的方面,同样灾难深重,我就不讨人嫌了!

徐琳:约谈情况记要

授权“维权网”发
4月24日,当地派出所打来电话,要我去谈谈。我说去你们那里我就不去了,除非你们请我到饭店吃饭。他们答应了,约在第二天中午。

第二天中午来到约定的饭店,有一个中年警察和一个年轻警察,还有一个年轻的国宝。中年国宝是经常跟我打交道的。吃饭过程中被告知:4.27不要去黄花岗,只要去了,不管有没有干什么,都会被带回来并控制乃至进一步处理。

我回答:去不去这都只是个人的行为,是法律允许范围内的,如果不准去,那你们就在公园门口那里挂个牌子“不准进入”。我没有也不必向谁承诺一定会去,也不会向你们承诺一定不去。我作为一个诗人,是自由而随性的,凭灵感做诗,也凭灵感做事。

国宝说:其实你这样搞没什么意思。你去了,我们就会把你带回来,也许你不怕拘留甚至判刑,但我们感到很烦,我们觉得没什么意思,没有成就感。你要是有胆量就干脆拿枪跟我们斗,那还好了,我一枪把你崩了,省了很多事,还有点成就感。

我说:人家没拿枪的你们不也杀了不少了吗?难道老百姓老实一点你们就会发慈悲做好事?鬼才信呢!我不是不敢拿枪,也不排除拿枪跟你们斗的可能,只是我现在不想这样做而已。我会采取我认为最佳的方式跟专制进行斗争。我真要是拿起枪了,谁崩了谁还不知道呢。就算你把我崩了,你也跑不掉。你好在现在手上还没沾血,还有机会重新做人,你要是沾了血,肯定没好结果。别以为有枪、有权就能作威作福,薄熙来怎样?王立军怎样?还不是没好下场?在这个专制体制下,谁能有保障?广州市公安局副局长、你们国宝的头头祁晓林,还不是被迫自杀了。你积极为专制卖命,你以为下场会比他们好?

警察和国宝拿村委会选举的事说中国不适合实行民主,我说别拿村委会的选举说事。上面没有实行民主,下面的民主有什么保障?一党独裁废除不了,居民区的居民连个物业管理都作不了主。全世界那么多国家、地区都实行民主了,台湾能实行民主,香港也比较民主,为什么中国大陆就不能实行民主?难道中国大陆的人都跟猪一样?就算跟猪一样,也是专制造成的,如果再不实行民主,只会越来越退化。

林昭忌日 当局如临大敌

今年的4月29号,是〝北大才女林昭〞的第45个祭日,社会各界人士纷纷前往林昭墓前祭拜。当局如临大敌,提前警告并阻止民众的祭拜活动,江苏苏州当局更是出动大批警力,在装有摄像头的林昭墓地周围,拦截抓捕前去祭拜的民众。
4月中旬,前中共总书记赵紫阳秘书鲍彤和叶剑英养女戴晴等人,前往北京〝铁玫瑰园〞祭拜林昭。创作〝林昭塑像〞的北京艺术家严正学,是玫瑰园的主人,他随后被公安带走,并被软禁。

29号上午,浙江温州人士陈宗瑶告诉《新唐人》,28号,他和另外三个朋友到苏州灵岩山祭拜林昭,也被抓捕

浙江温州人士陈宗瑶:〝我们上去(灵岩山)的时候,就看下面有两台车,我们估计是当局派的人手在那增援,民警、便衣、还有城管、还有消防上来40多人。看完我们就出来,外面也有30多人左右,就把我们拦住了。〞

陈宗瑶说,他们被带到派出所关押了8个小时。他还透露,他们被释放时,还有5人也因为到林昭墓地祭奠而被关押。

北京维权人士胡佳表示,当局把民众祭奠林昭的活动,看作是民间一年一度反抗暴政的呐喊,所以才加以扼制。

北京维权人士 胡佳:〝祭奠林昭对于中共来讲,就是一个集中的群体事件,就是一个政治化的表达,就是一个组织化的反抗,这些都是中共不能容忍的,因为你祭奠林昭,其实就是表达一种对现状的不满。〞

林昭,50年代被中共以〝反革命罪〞关押,被称为中国民主的先锋。在狱中,她写下了20万字的血书,控诉当局的迫害,并表达自己追求自由民主的信念。1968年4月29号,她被中共秘密枪决。

新唐人记者李韵、丁宁采访报导

2013年4月28日 星期日

中国民主化的时间表

中国民主化的时间表
  作者:薄智跃
  来源日期:2009-10-21

  现在是讨论中国民主化时间表的时候了。我这里只讲三句话。第一,中国可以不要西方民主,但不能不要民主。第二,中国的民主化可以一步到位。第三,中国可以在四年内成为世界上最大的民主国家。
  
    中国可以不要西方民主,但不能不要民主
  
    目前,有三种反对在中国实行民主化的观点。第一种观点认为,民主制度不适合中国。当然,持这种观点的人并不是说民主不适合中国,而是认为以多党制、大选、三权分立为特征的西方式民主不适合中国。第二种观点认为,民主不适合处于现发展阶段的中国,因为当前的国际环境中,“民主化”只不过是西方国家,特别是美国,企图干涉别国内政的一种手段。民主化必然会导致混乱,使中国坐失经济发展的良机。第三种观点认为,中国已经建立了一个具有中国特色的民主制度,所以不需要实行民主化。
  
    应当说,这三种观点各有其自己的道理,但都存在严重缺陷。前两种观点的道理在于否定西方民主模式的普适性,但其缺陷是同时又把西方民主模式作为民主的唯一模式。最后一种观点的道理在于承认中国政治体制内存在某些民主的特征,但其结论却是荒谬的。
  
    依我看,中国可以不要西方民主,但不能不要民主。那么,什么是民主呢?说白了,民主就是人民当家作主,具体表现就是选民通过选票选择自己的国家领导人。如果一个国家的领导人不是由人民直接选出来的,那么这个国家就不是民主国家。说这样一个国家已经建立了民主制度,那是自欺欺人。中国可以不要多党制,但不能因此就不要民主,不让中国的选民通过选票来选择自己的国家领导人。
  
    怕民主化会影响中国的经济社会发展的担心是多余的。看看我们的左邻右舍,哪个国家在经济上比中国发展得更快?哪个国家在民主化方面比中国发展得更慢?印度在经济、社会方面比中国落后得多。无论是经济总量、还是人均水平,印度比中国都差得很远,更何况印度还有具有中世纪特色的种姓制度。但印度的老百姓可以选择自己的国家领导人。中国为什么不能?再看看印尼。十几年前,这还是一个独裁政权,但现在是世界上第三大民主国家。印尼在经济上无法跟中国相提并论,而且是一个万岛之国,整个国家由1万7000多个岛屿组成。但印尼的选民可以直接选择自己的国家领导人。中国为什么不能?
  
    难道中国的老百姓比印度的老百姓更差?难道中国的选民比不过印尼的选民?当然不是。一句话,不让中国的选民选择自己的国家领导人是没有理由的。
  
    中国可以不要西方民主,但不能不要民主。
  
    中国的民主化可以一步到位
  
    也许有人会说,没有人反对中国的民主化,但在这么大的一个发展中国家实行民主需要时间;应当一步一步来,不可一蹴而就。从中国过去三十年经济改革的经验看,这种说法似乎有些道理。中国没有像前苏联和东欧国家那样,过于急着搞市场化,结果导致国家解体、人民的生活水平大幅度下降。在这方面,中国的渐进主义是对的。但是,中国的民主化完全可以一步到位。
  
    首先,中国搞的不是西方的多党制。不会给西方一些国家可趁之机,搞“颜色革命”。中国的民主化不会影响中国共产党的执政地位,不会出现政治上的混乱和社会动荡。其次,中国已经有二十多年基层民主的经验,不需要再做过多准备。第三,中国是一个正在跻身于世界现代化强国之林的大国,中国人民是世界上最优秀的人民之一。
  
    那么,什么是“一步到位”呢?很简单,人民直选。我们完全可以按照现有的计划,先扩大党内民主,然后以党内民主带动人民民主。党内民主的“一步到位”,就是让全体党员直接通过无记名选票选举党的总书记。人民民主的“一步到位”,就是让全体选民直接通过无记名选票选举国家主席。
  
    中国国民党刚刚通过党内民主选举,选出了新的领导人。难道中国共产党还不如中国国民党吗?难道中国共产党的领导人还不信任自己的党员吗?我相信中国共产党的全体党员会很好地履行自己的选举职责。在中国共产党通过党内民主选举出自己的总书记后,可以推荐出自己的国家主席候选人,让中国的选民去选。我对中国的选民同样很有信心。当然,最好推荐两名以上的候选人,这样可以选出得票最多、众望所归的国家主席。
  
    中国可以在四年内成为世界上最大的民主国家
  
    中国的民主化不需要50年,也不需要20年,只需四年就够了。再有三年,中国共产党就要选择自己的新领导人了。中国共产党完全有能力、有信心实行彻底的党内民主,让全体党员通过投票的方式选出新一届的总书记。
  
    2013年,中国将选择新的国家主席。中国共产党完全有能力、有信心领导人民实行彻底的人民民主,让选民通过投票的方式选出新的国家主席。到那时,中国将成为世界上最大的民主国家。
  
    (作者是新加坡国立大学东亚研究所资深研究员,文章仅代表个人观点。)

2013年4月27日 星期六

共黨在豫策動學潮與暴動的平息經過


「學潮」,就是學生藉故起鬨鬧風潮,這和「學生運動」大不相同。前者有人從中鼓動,以學生為工具,從事遊行示威、請願,破壞社會秩序,以達到其非法陰謀的目的;後者則具有光明正大的宗旨,是一種有意識的活動。
   自民國三十五年以來,共黨叛亂,到處竄擾,一面派大批職業學生潛伏京、滬、平、津、豫、鄂各中上學校,乘機尋隙,製造各種藉口,發動學潮,如速擾亂社會秩序【HGC:「如速擾亂」,原文如此,疑為「加速擾亂」之訛。】,打擊政府,以與其武裝叛亂的行動互為表裡,相與呼應,實現其所謂「開闢第二戰場」的陰謀。其鼓動學潮的手法,最初以增加學生公費,提高教授待遇,以及各校之復校、遷校、收回校舍等各別問題為起因,繼而以反內戰為口號,中途變質,宣傳反動思想,部分認識不清的學生受到煽惑,多盲從附和,遂造成喧嚷一時的學潮。

一學潮的經過
   先是在民國三十五年,中共及其外圍組織的「中國民主同盟」沈鈞儒、羅隆基,與「職業教育派」黃炎培,「鄉村建設派」梁漱溟、「第三黨」章伯鈞,以及「民主建國會」章乃器……等一批人,像耍把戲一樣搖旗吶喊,煽動上海各校學生,以「增加營養,反對飢餓」為口號,發動請願罷課風潮,於是就像流行性傳染病一樣,很快的擴展開來,蔓延全國。
編者:文革批鬥用語:鄧拓、吳晗、廖沫沙,一棵毒藤仨賴瓜
吳晗(1909年─1969年10月11日),原名吳春晗,字伯辰,筆名語軒、酉生等,浙江金華義烏人,是中國近代的歷史學家。吳晗先加入民盟,再入中國共產黨,曾任雲南大學、西南聯合大學、清華大學教授,中共建政後任北京市副市長,中華人民共和國科學院歷史研究所學術委員,中國科學院哲學社會科學部學部委員,北京市政協副主席,北京副市長。文化大革命期間因為《海瑞罷官》這篇文章而被當權者批鬥,最後不得已在獄中自殺,家破人亡。
   民國三十六年五月十日,共黨謀使清華大學教授吳晗(原名春晗、字辰伯,浙江義烏人)鼓動學生煽起學潮,響應滬學生運動,擾亂平津治安。五月十二日,北平交通大學鐵道學院學生以響應上海交通大學復校及要求收回校舍,首先罷課。十四日、天津北洋工學院北平分部以反對遷校,十七日、清華大學以要求增加公費、提高教授待遇,分別相繼罷課,師範學院、國立藝術專科學校亦發起要求復校及收回校舍運動。五月十八日、北大、清華、北洋三校一部學生八十餘人,作「反內戰」、「反飢餓」宣傳,「青年軍」與之爭辯互毆而有受傷,各校反動份子乃藉口擴大事態,計有北京大學、燕京大學、師範學院、北洋大學、鐵道學院、中法大學、朝陽大學、藝專、第一助產學校等校,相繼罷課。五月二十日,南京、上海、北平、武漢各大學同時發動擴大風潮。次日,上海學生受職業學生的煽惑,組織「抗暴委員會」,向全國各地發出「告同學書」,以「五、二○」為血的日子,南京區的大學生以遭受軍警殘暴的屠殺,不願再受獨裁者的統治和壓迫等等,反對政府,....挑唆煽惑之能事,並揚言要在六月二日再發動一次總罷課、總罷工的「抗暴」大遊行,大有一觸即發之勢。
   我河南省政府所在地的開封,由於接近匪區,居民極為複雜,自豫東、豫北被匪竄擾以來,市區潛伏不良份子,時虞竊發,為確保社會安寧秩序起見,我省府曾制定加強省會治安方案,使有關治安機關實行縱橫連繫,對可能擾亂治安的份子及其潛伏所在,尤為注意,隨時嚴密查考,以資防患未然。
   河南大學位於開封城內東北隅,亦早聞有共黨職業學生潛伏在內,又受京、滬、平、津地區學潮之刺激,於五月初即因教授請求增加待遇而罷課罷教。五月二十二日上午,有河南大學代表十人,赴南京請願,另有學生約兩百餘人,藉赴車站送行為名,於返校途中,沿街散發傳單,塗寫標語,有「反對內戰」、「反對徵兵征糧」、「不為軍閥當兵」、「不給貪官納稅」、「打倒官僚資本」、「打倒好戰份子」、「增加學生膳食費」等詞句,顯系受到奸黨之利用,圖謀影響社會治安,我當即飭令軍警極力防範,並將所寫標語適時刷洗乾淨,使不能肇生事端。然聞其仍繼續煽動各廠工人於六月二日罷工罷市,乃密飭各軍警單位預為防範,設法消弭其亂,並於次日以辰養秘電行政院在案。

二「五、二八」學潮
   河南大學的學潮罷課後,該校第一院(校本部)、第二院(即農學院,在開封南關)一部學生(青年軍),以學校停課日久,且學潮由援助教授增薪,一變而為響應「六、二」暴動,顯系奸黨陰謀,不應為人利用,遂發起複課運動,組織「護校團」,以對抗鼓動學潮份子。
   五月二十八日晨十時據報,該「護校團」推派同學二十餘人赴城內東北隅的校本部張貼複課標語,被校本部文史學系二年級學生張四德等多人尾隨於後,糾眾毆阻,「護校團」學生受傷失蹤者多人,並有一部分被反動學生圍困,勢將被擊斃,其中「護校團」學生劉一晨越牆逃入隔鄰之中國國民黨河南省黨部避禍,復有被反動份子鼓動之學生百餘人,蜂擁將「省黨部」包圍,施行搜捕,結果省黨部的一部分桌椅公文被毀壞,並肆意侮辱該部書記長武文(字慈航、河南許昌人),旋即將劉一晨搜出,架返該校大禮堂,舉行所謂「人民審判」,選出張四德等九人主持公審,並加以吊打毆辱,真是無法無天。本府據報,以情勢急迫,復迭據查報,這批暴動學生多有共黨嫌疑,立飭省府警務處會同「城防司令部」率領軍警前往彈壓,為避免發生意外起見,軍警均以和平方式,由受傷學生當場指認凶手,分別予以逮捕,計捕獲暴動行凶學生王長頤等四十六名,名單如下:
   王長順教育系三年級河南新野人
   程運宇經濟系三年級安徽桐城人
   吳起雲經濟系三年級河南固始人
   王光燕經濟系四年級河南信陽人
   陳其襄經濟系四年級綏遠安北人
   張四德文史系二年級安徽渦陽人
   牛維鼎文史系四年級江蘇吳縣人
   吳冀中化學系四年級河南內鄉人
   胡如濤文學系四年級安徽合肥人
   劉繼武醫學系四年級
   僧密農藝系二年級河南盧氏人
   徐乃樣生物系二年級河南杞縣人
   杭世金教育系二年級安徽定遠人
   張辨真女醫學系五年級河南靈寶人
   朱伯福女文史系三年級河南方城人
   以上為激烈分子
   郭福清女教育系二年級河南信陽人
   趙蘭坤女教育系二年級河南息縣人
   武源文史系三年級河南新蔡人
   時雪梅女化學系一年級河南淅川人
   李化民化學系三年級河南睢縣人
   於忠彰經濟系二年級山東平度人
   楊懷讓經濟系二年級安徽宿縣人
   林志朗
   羅景唐文史系三年級河南息縣人
   楊俊英女經濟系三年級河南唐河人
   吳冰肅農藝系二年級河南固始人
   宋傑嵩華學院
   朱星爛經濟系二年級河南禹縣人
   李書智數理系三年級河南南召人
   馬國秀經濟系四年級安徽桐柏人
   
   李銘傳經濟系二年級河南光山人
   董發祥生物系四年級河南唐河人
   邢憲章經濟系二年級
   呂應章醫學系三年級河南鄢陵人
   張銘盤醫學系五年級河南洛寧人
   王啟康法律系二年級河南鎮平人
   王樹萬法律系三年級河南洛陽人
   陳天華女
   馬中光
   董琰
   董傳寬
   閆中玉
   劉雲哲法律系二年級河南唐河人
   丁一英外文系一年級河南鄢陵人
   查祿鑫河大先修班河南開封人
   姜維勤
   
   其中查祿鑫據報有反動情形,經本府飭令緝捕有案;姜維勤為本省保安第六團文書上士,亦有嫌疑,二人因在該校訪友,一併被捕,又在王長順書箱內搜出煙炮兩個,在朱伯福處搜出可疑信件及書籍。我以彼等既涉及反動,苟輕易釋放,必使其凶焰更盛,即先將其暫送河南省訓練團留置管訓,並將處理經過以辰(五月)艷(28)汴警二電及己(六月)支(4)日汴警二電呈報行政院,經分別電奉蔣主席(36)己東侍學電及參謀總長陳誠己虞彰電核准各在案。

三「六、二」暴動的制止
   五月三十一日據報:(1)河南大學奸黨份子正在活動「六、二」暴動;(2)河南大學第二院於五月三十日晚發現手榴彈三枚及河南大學先修班響應「六、二」遊行之標語兩張;(3)本市各中學內之奸黨份子以河南省立開封高中、河南省立開封師範兩校學生為首領,私立大河中學學生擔任聯絡,準備響應「六、二」暴動;:(4)奸黨份子擬利用中學軍訓武器暴動。
   本府獲報,以情勢緊急,立即會同中央派來指導處理本案之中國國民黨中央執行委員會組織部馮委員舉行緊急會議,就平素調查之名單審查三次,而後於六月一日上午四時宣布戒嚴,飭本府警務處會同軍憲黨團等機關,開始行動,至下午一時解嚴,計捕獲學生及各部門潛伏嫌疑份子四十七名,一併送往省訓團候訓,並於當日下午五時,由警務處處長楊蔚(字廷芳、河南商城人,黃埔軍校四期畢業)會同城防司令張勳亭(原任參謀長)招待記者,說明原委,「六、二」暴動乃得平安渡過,而奸匪所謂「三罷一慘」(即罷工、罷課、罷市及製造一次慘案)運動,在本省終成泡影。此次「六、一」緊急措施方案逮捕名單如下:
   馬友三二十歲浙江紹興人大河中學
   姚西陵二十一歲河南汝南人大河中學
   崔寶馨二十歲河南開封人大河中學
   張天衢二十一歲河南開封人大河中學
   李紹武二十二歲河南浚縣人大河中學
   朱長慈二十五歲河南鎮平人河南大學經濟系
   曹平衡二十五歲河北大名人河南大學農學院
   劉雲漢二十歲河南西華人河南大學教育系
   
   張開石二十二歲安徽定遠人河南大學工學院
   王居才二十歲河南許昌人河南大學教育系
   陳景平二十二歲河南許昌人河南大學外文系
   賀靖遠三十一歲河南南陽人北倉女中職員
   楊懷郎二十二歲河南內鄉人河南大學工學系
   李時讓二十八歲河南安陽人財政廳辦事員
   羅繩武四十七歲河南新野人北倉女中教員
   朱壯樞二十五歲河南內鄉人河南大學農學院
   高樹本二十五歲河南安陽人河南大學理學院
   史傑二十三歲河南南陽人河南大學法學院
   王曼洛二十六歲河南新鄭人力行日報社
   趙悔深三十六歲河南汜水人中國時報編輯
   孫良田三十三歲河南汲縣人中國時鋒報編輯
   劉世民二十九歲河南新鄉人民權新聞總編輯
   李勤士三十歲中國時報記者

 梁風二十八歲河南內鄉人中國前鋒報編輯
   李軍泗三十三歲河南內鄉人工商日報記者
   白潛光三十一歲北平市人郵局職員
   容頤齡三十三歲北平市人同右
   王在嵩二十八歲河南太康人同右
   詹潤聲三十三歲河南開封人同右
   楊春雲女二十六歲河南沁陽人北倉女中教員
   雷師蘊二十七歲北平市人
   裴瑞芬十九歲河南廷津人靜宜女中學生
   苗美莉十九歲河南開封人靜宜女中學生
   李澤謀二十五歲河南榮陽人農學院學生
   李富彰二十五歲河南信陽人工學院學生
   韓耀武十七歲河南靈寶人工學院學生
   朱修亭二十三歲河南鎮平人同右
   李成義二十三歲河南內鄉人同右
   
   高蘭閣二十三歲同右
   杜月亭二十二歲河北獲鹿人同右
   朱金朝二十歲河南鎮平人同右
   賈光亭二十三歲河南內鄉人河南大學經濟系
   黃德文二十二歲河南南陽人河南大學文學系
   張超凡二十一歲陝西人河南大學理學采
   劉珍卿四十歲河南濟源人商人
   李林修二十三歲河南林縣人河南大學理學院
   邢海然二十五歲河南大學法學院
   
   總計兩次逮捕之奸黨嫌犯共九十三人,其中學生七十七人,記者七人,其他身份九人。為慎重研訊以免枉縱而昭大公起見,當飭警務處、調查室,會同「三民主義青年團」河南支團部、省保安司令部、城防司令部、聯合檢察處及兩調統室,各遴派素諳法律之高級人員會商研訊辦法,每三人編為一組,共有十二人參加研訊,自六月三日起,分組開始研訊,而後根據研訊結果,由警務處晝夜整理,雖在星期例假,亦照常辦公,進行頗為迅速,情節較輕微者,隨時准予交保釋放,其中學生楊春雲等三十三名、記者七名,計四十名,於十三日前交保開釋,而後又開釋三十一名,其餘尚有王長順、張四德等二十一名仍詳加研訊,予以管訓。
   此次軍警於「五、二八」及「六、一」兩次行動中,因本府事前剴切誥誡,以及執行人員之嚴密督導,故多能審慎將事,和平進行,始終未傷一人,未肇一事,終將此險惡之風潮順利平息,事後又詳細謹慎研訊,毋枉毋縱,使共黨陰謀奸計未能得逞,亦一幸也。七月二十一日,我以午馬(七月)汴警二代電,將詳細處理經過情形,做成報告書一份,分別呈報國民政府及行政院,頗獲嘉許。
   十一月初,又聞共黨陰謀於「世界學生日」擴大全國學潮。本府已奉行政院令飭嚴密防範奸匪行動,為防患未然計,先於各校分別吸收思想純正之學生充當義務通訊員,秘密監視偵防不法學生:復擬具工作要點,飭所屬及內線學生切取聯繫,加意偵察,嚴密防範,因此在「世界學生日」前後,各校均安靜如常。
   按「世界學生日」是民國三十一年(西元一九四二年)「世界學生大會」決定於每年十一月十七日為「世界學生日」,有三十國學生代表聯合向中、美、英、蘇四國青年致意,並宣言加強團結,為一有意義的世界學生聯合組織,惜為中共所利用,與成立之宗旨,大相違背。

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■【以上內容完】
   以上《共黨在豫策動學潮與暴動的平息經過》,原題《學潮的平息》,是以《劉茂恩回憶錄》內同名一節內容為底本完成數字化處理。
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(劉茂恩:共黨在豫策動學潮與暴動的平息經過全文完)

2013年4月26日 星期五

英媒曝光罕见老北京美景旧照

英媒曝光罕见老北京美景旧照 


英国《每日邮报》今日刊文曝光了几张拍摄于19世纪老北京罕见旧照。这些照片是由摄影师Felice Beato拍摄于1860年,至今有大约150年的历史。这几张罕见照片再现了19世纪老北京恢弘的帝都气象与市井风情,而其中一些美景,在照片拍摄之后不久毁灭于英军侵略者的一把大火。








2013年4月25日 星期四

國民革命軍北伐宣言


國民革命軍北伐宣言
國民政府
中國人民之困苦至今日而極矣:以言農人,則血汗所獲,盡供兵匪之掠奪,預征特捐,有加無已,終年辛苦,不得一 飽,鬻田賣牛,寢成失業,此猶僥倖者也。至如直魯豫京兆等省區之農人,則兵匪所過,村裡為墟,老弱死於溝壑,壯年多被俘擄,男為牛馬,女被姦淫,其或能逃出虎口,幸保餘生,亦不過惶惶如喪家之狗,不操下賤之業,即作他鄉之鬼而已。以言工人,則終日勞作所獲,僅能苟延性命,既無餘資,又鮮保障,平時日日有失工之慮,災患一至,不免淪為流氓之列;此時欲商無資,欲耕無地,不降為苦力,以逐漸消耗其性命,則直成餓殍而已矣。以言商民,則外被洋商售賣洋貨、販運土貨之壓迫,內受大小軍閥土匪、苛捐重稅及明搶暗索之剝削,鮮能獲什一之利,而頻蒙虧本之災;馴至小資生意不堪損失,傾家蕩產,比比皆是。以言知識界,則教者恆以薪金久欠,徒憂哺啜,而不能傳其智能;學者每以匪患兵災,斷絕資斧,而無以進其學業;加以百業凋敝,雖屬聰明才智之士,難免徬徨失業之憂;至於直魯豫各省,年年烽火,學校關閉,小學教員淪為苦力,青年學生多成餓殍,更無論矣。其他各省軍閥部下之軍人,則多數本系農人工人,為求生計而投軍者;然而投軍之後,不但生計仍無可托,且為野心軍閥驅而置諸死地,大好熱血,不用以靖國難、救人民,乃徒以受軍閥豢養之故,反用以屠殺人民,為軍閥爭功名、求富貴,世間慘事,孰有過於此耶?至於經營工業企業家,在從前固為社會上之富裕者,然至今日,則銷場不佳,利益全無,工廠停閉,成本呆滯,即或勉強開工營業,而困於苛稅勒捐,無法支持,即不投降於軍閥,即乞靈於洋商,不但事業已非我有,資本則喪失大半矣。
總而言之,居今日之中國,除少數軍閥、官僚、買辦、財閥之外,全國人民入則有老弱待哺之憂,出則無立業謀生之地,行則逢擄身喪命之變,居則罹舉家凍餒之禍,災害深於水火,困苦甚於倒懸,凡此皆帝國主義之侵略及實國軍閥之竊權之所致也。帝國主義經濟上之侵略,其剝削之巨,歲輒萬萬,數十年來未嘗或息也。迄中國之人民膏血已盡,僅存皮骨,彼為債主,我為債戶;彼不勞而坐獲,我終日充牛馬;彼為經濟的主人,而操命令指揮之全權;我為經濟的奴隸,而居被驅使之地位。帝國主義在經濟上剝削中國之不足,更在政治上利用萬惡之賣國軍閥,造成筆難盡述之罪惡。帝國主義者既使軍閥竊取政權,又使軍閥盜賣國家;既使軍閥永演鬩牆之爭,令吾民受盡兵刀之苦,更嗾使軍閥壓迫革命運動,欲吾民永無自決之日;既使軍閥式的政治發生土匪,更使土匪變成軍閥,軍閥生生不已,人民困苦無窮。以軍閥為刀俎,以吾民為魚肉,如此則無怪乎中國農民不能安於鄉,工人不能安於市,商民不能安於行旅,知識界不能安於校舍,軍閥下之軍人恆輾轉慘死於連年之內戰,甚至經營工業之企業家亦惴惴不能一日安其生也。
帝國主義侵略之程度日益加深,軍閥之暴虐日益加重,則中國全國人民之困苦,自然日益加重。近者北方軍閥混戰經年,北京政府已不存在,我中國中部及北部人民,不但無好政府,而且亦無惡政府;不但無從減少既有之痛苦,亦且無法減輕新痛苦增加之速度。繼此以往,指顧之間,不難使數千里土地變為荒墟,數萬萬人民化為蟲沙,豈但政治的及經濟的奴隸而已。本黨於此時機,熟察前因後果,深知中國人民困苦之根本原因,在帝國主義及其工具賣國軍閥;深知目前中國之唯一需要,在建設統一政府。統一政府成立,則外足以抵抗帝國主義之恫嚇壓迫,內足以杜絕軍閥之禍國殃民。
統一政府不成立,則外禍益烈,內亂益甚,中國人民之困苦,亦將如水益深,如火益熱,中國人民將無噍類矣。
本黨從來主張用和平方法,建設統一政府,蓋一則中華民國之政府,應由中華人民自起而建設;一則以凋敝之民生,不堪再經內亂之禍。故總理北上之時,即諄諄以開國民會議,解決時局,號召全國。孰知段賊於國民會議,陽諾而陰拒;而帝國主義者復煽動軍閥,益肆凶焰。迄於今日,不特本黨召集國民會議以謀和平統一之主張未能實現,而且賣國軍閥吳佩孚得英帝國主義者之助,死灰復燃,竟欲效袁賊世凱之故智,大舉外債,用以摧殘國民獨立自由之運動。帝國主義者復餌以關稅增收之利益,與以金錢軍械之接濟,直接幫助吳賊壓迫中國國民革命;間接即所以謀永久掌握中國關稅之權,而使中國經濟生命,陷於萬劫不復之地。吳賊又見國民革命之勢力日益擴張,賣國借款之狡計,勢難得逞,乃一面更傾其全力,攻擊國民革命根據地,既使匪徒擾亂廣東,又糾集黨羽侵入湘省。本黨至此,忍無可忍,乃不能不出於出師之一途矣。本黨敢鄭重向全國民眾宣言曰:中國人民一切困苦之總原因,在帝國主義者之侵略及其工具賣國軍閥之暴虐。中國人民之唯一的需要,在建設一人民的統一政府;而過去數年間之經驗,已證明帝國主義者及賣國之軍閥,實為和平統一之障礙,為革命勢力之仇敵;故帝國主義者及賣國軍閥之勢力不被推翻,則不但統一政府之建設無希望,而中華民國唯一希望所繫之革命根據地,且有被帝國主義者及賣國軍閥聯合進攻之虞。本黨為實現中國人民之唯一的需要,統一政府之建設,為鞏固國民革命根據地,不能不出師以剿除賣國軍閥之勢力。本黨為民請命,為國除奸,成敗利鈍,在所不顧,任何犧牲,在所不惜。本黨為求遵守總理所昭示之方略,盡本黨應盡之天職,宗旨一定,生死以之。願全國民眾平日同情於本黨之主義及政綱者,更移其平日同情之心,進而同情於本黨出師,贊助本黨之出師,參加本黨之作戰;則軍閥勢力之推倒,將愈加迅速,統一政府之建設,將愈有保障,而國民革命之成功,亦愈將不遠矣。
統一政府建設萬歲!
國民革命成功萬歲!
中國人民自由解放萬歲!
中國國民革命軍萬歲!
1926年7月6日

2013年4月24日 星期三

信力建:专制统治必须靠暴力和谎言 他们的谎言就是“替天行道”


被誉为政治学之父的马基亚维里早在500年前就精辟地指出:专制统治必须靠暴力和谎言这两个支柱来支撑。而他们所经常依靠的谎言,就是“替天行道”这四个字。
所谓“替天行道”其意思是“代上天主持公道”——这里有两个问题:其一是:你有什么资格代替“天”?“天”又什么时候委派你代替他了?其二是:凭什么认定你主持的是“公道”?你会不会在“公道”的幌子下夹杂私货,假公济私?当这两个问题都还是问题,并没有得到真正解决时,所有的“替天行道”就都可能化为拉大旗作虎皮的闹剧。我们不妨来看些具体例子。
“替天行道”这四个字最早出自元康进之《李逵负荆》中的第一折:“你山上头领,都是替天行道的好汉。”既然跟《水浒》有关,我们就来看看水浒中的好汉都是怎么“替天行道”的吧。
梁山好汉挂着“替天行道”的幌子,可做的都是什么呢?我们可以断言:草菅人命、滥杀无辜是《水浒》中的情节,从没有断过,就象《西游记》中的妖怪一样多。其中:大英雄林冲,初到梁山为入伙,到山下杀三个人作为投名状,他没有觉得有任何的不妥当;李逵在江州劫法场,救下宋江以后,本该及时收兵,但是李逵"杀得性起",收不了手,却对周围看热闹的老百姓一斧头一个,一路砍过去。这些难道是英雄好汉应该做的么;武松替兄报仇,铲除贪官污吏这些可以认为是英雄行径。但是后来滥杀无辜,杀了张家十几口人。他对孙二娘开的黑店,没有任何不满,好像开店就应该这样似的。其他诸如孙二娘和张青开黑店滥杀无辜就更不用说了。
梁山好汉为了让看中的所味英雄心甘情愿上山作土匪,基本上都是用非常残忍和狠毒的事情,如:为了逼迫朱仝上梁山就设了一条毒计,当朱仝是带了知府的一个非常的聪明可爱4岁的男孩子到街上来,结果他们设计把朱仝骗开,由李逵一斧把4岁的孩子脑袋劈成两半,这样朱仝就没有办法,只能投奔梁山。等他们在梁山壮大以后,却又打出了替天行道的旗帜,难道他们的行为是替天行道么。他们和当时的政府有什么两样,都是草菅人命,以自我为中心,那他们有能以什么来印证自己英雄的称号呢??没有!
事实上,书里的很多当时在政府工作的公务员所犯的案子,如:林冲案、武松案、宋江案、卢俊义案等等这些案件中,很多都是有冤屈的,他们复仇,造反时为了发泄心中的愤懑。可是他们内心深处只是想让朝廷知道他们的清白,他们还是想回到原来的富裕生活。因此,他们也不可能替天行道。
也许,有人会说《水浒》是小说,乃虚构作品,以其为例,没有说服力。那我们就来看看真实的历史事件吧。
中国自先秦、特别是秦汉以来,历代的统治者均自称是“天子”,是天帝的儿子,秉承天命来进行统治,用以表明自己统治的合法性。就是秦末以来的历次农民起义,也要借助于天命。陈胜、吴广用“篝火狐鸣”的办法示意“大楚兴,陈胜王”是秉承天命和天意。东汉末年黄巾高举“苍天已死,黄天当立”的大旗,元末红巾军编造“石人一只眼,挑动黄河天下反”的谶言。
在中国近代史上,太平天国运动是一个不可忽视的重大事件。有趣的是:这些天国的头头脑脑们其势之初,打出的也是“替天行道”的招牌。太平天国在起兵前宣称“道之大原出于天,谨将天道觉群贤”,进行“天道”观的宣传。之后在进军途中以东王、西王名义发布的文告均以“真天命”三字开头,打着“奉天讨胡”、“奉天诛妖”这种“奉天承运”的旗号。在太平天国《天命诏旨书》等文献中,屡屡充斥“天命”字样,都在说明洪秀全作太平天国天王,实是“天命所归”。太平天国在东乡建制后,一直具有明显的“改朝换代”的思想,它强调“天王开辟君王”,“嗣后当有万万年不易之纪纲”。一再宣称“洪家天子杨家将”,“壮天威而成王业”。宣扬待到“小天堂威风”,“后来自有高封”。这些说教,浸透了创立“新朝”、“万世一系”的思想。这种“改朝换代”的思维模式是传统农民战争的祁求模式。
中国是一个传统的农业社会,土地问题是最具蛊惑力的一种号召物。唐朝王仙芝称天补平均大将军,提出“平均”的要求;北宋王小波、李顺提出“吾疾贫富不均,试为汝均之”的口号;南宋钟相、杨么提出“我行法,当等贵贱、均贫富”,“劫财以均平”相号召;明末李自成则打着“均田免粮”的旗帜。太平天国则提出“凡天下田,天下人同耕。”、“天下大家处处平均”的主张,太平天国试图把“平均”化作为一种社会制度,而这个制度在萌芽中就是只对百姓不对统治者的社会制度。以它来完成自己的“改朝换代”,这就是它所谓“替天行道”的内在逻辑。
口号是这样诱人,事实上,他替天行的什么“道”呢?荒淫无耻之道而已。打下南京后,以天王洪秀全为首的领导集团满足于半壁江山到手,认为大局已定,要关门当太平天子,把同打江山的妇女转为供自己淫乐。洪秀全早就梦求后妃成群的帝王宫廷生活。他创立拜上帝教时就自言在天上有一房正月宫娘娘,把他的妻子称为又正月宫;金田起义时他即选美纳妃15人;一年后在广西永安围城中:“洪秀全耽于女色,有三十六个女人。”随军打出广西后,虽经蓑衣渡大败仗,但到湖南道州又纳何贡生“进献美女四人”;占湖北武昌后,“首逆称选妃,使民间女子往阅马厂听讲,至则选十余龄有殊色者六十人”;进入天京小天堂后又征选更多美女。 据史载,天京天王府“其中约有妇女千百,男贼仅洪逆一人,其中淫恶可知也”。至于具体人数,《江南春梦笔记》中分类评列,讲王后娘娘下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位208人;24个王妃名下辖姹女、元女等7个名位共960人,两类共计1168人属妃嫔;另有服役的女官,以二品掌率60人各辖女司20人,合计为1200人。各项人数加起来,总计有2300多名妇女在天王府陪侍天王。 洪秀全从41岁进南京城至52岁自尽,在美女丛中生活11年,从未走出天京城门一步,既不上马杀敌,也不过问朝政。这时他正值壮盛之年,并且体格健壮,但11年仅颁发过25篇诏书,而且1854年至1858年是空白,5年竟然未发一诏。连曾国藩也感到奇怪:“洪逆深居简出,从无出令之事。”“杨逆具奏请朝觐,洪逆每批:勤理天事便是朝允也。”
从理论上讲,无论什么样的专制统治都是少数人获得利益和垄断权力的统治,不可能代表人民的利益,也不可能真正地获得民意,所以,必须靠谎言来骗取民意。在古代社会,统治者骗取民意最主要的谎言是“君权神授”与“替天行道”,其用意,实际上是以天意来逼迫民意就范。
在欧洲,在基督教没有获得统治地位之前,天意的权威没有确立起来,那时候罗马帝国的皇帝被杀被废的比例非常高。当基督教统治欧洲后,皇帝与国王由教皇承认并加冕,由于大多数民众是教徒,如此使得君权神授被认可,天意代表了民意。中世纪君主的人身安全要比罗马帝国的皇帝强了许多。即使如此,君主们也不敢掉以轻心,必须依靠谎言巩固统治。15世纪德国人古登堡的印刷术给欧洲带来了出版便利,所有国家的君主无一例外地限制言论自由和出版自由,他们尽管有天意支撑,还是害怕谎言被揭穿,执政地位被动摇。
中国皇帝的“天命”主要是靠“奉天承运”的故事和礼教来欺骗臣民。同时还实行愚民教育,用各种方式灌输和培养奴性,明清时期,奴性文化达到高潮。
进入了现代社会,君权神授这种一劳永逸的谎言不灵了,天意无法代表民意了,民意成了权力合法性的唯一来源。对于实行民主制度的国家来说,民意是由选票定量地统计出来的。所以当选的政治家必然具备民意基础。又由于言论自由新闻自由出版自由得到保障,当政者撒谎太难,代价也太大,等于自杀,所以,民主制度不需要谎言维系。
实行专制制度的国家,由于没有了天意支撑,又没有人民授权,为了维系统治,就必须强化谎言。所以,这些国家无一例外地控制媒体,限制言论自由和出版自由,实行新闻垄断,封闭或过滤外部世界的信息,并控制文化教育各个领域的信息。不过,现代社会撒谎越来越难了,除非像朝鲜那样,封闭了与外界的所有联系。即使这样,还是有许多人冒死逃了出来,他们在与外界完全隔绝的情况下,怎么会想到要冒着生命的危险逃往没有主体阳光照耀的黑暗世界呢?
(文章原创于2010年1月)

身为刘晓波妻子是否是一种罪行 刘霞最望法庭审理


刘霞最望法庭审理她身为刘晓波妻子是否是一种罪行

JAS (明鏡新聞網
作者 香港特约记者 麦燕庭 自丈夫刘晓波获颁诺贝尔和平奖后即遭软禁的刘霞表示,最大的希望是法庭审理她作为刘晓波妻子是否就有罪。她又对夫妻二人可以重获自由感到很悲观。 已被软禁两年多的刘霞,昨(4月23日)旁听其弟弟刘晖被指诈骗案的庭审,其后与家人和案件辩护律师午膳后,再被传媒截访,问及她是否希望刘晓波重获自由时,她慨叹自己都没自由,对刘晓波能重获自由感到「很悲观」。 对本次能特批前往旁听,刘霞希望日后可以再出来,最大的希望是「上法庭审一下,作为刘晓波妻子就有罪」?反映她对当局行为的不满。 对刘霞获准旁听刘晖案件,刘晖的辩护律师莫少平表示,这是亲属的法律权利,但他现在连刘霞能否出席刘晖案件的判刑结果也不知道。 法国国际广播电台

反共抗俄基本論


蒋中正文集(27)
反共抗俄基本論
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第一章 前言
第二章 俄國帝國主義的侵略傳統——中國的世仇大敵
第三章 反共抗俄戰爭的特質
第四章 國民革命的本質與方略
第五章 三民主義的哲學觀點——三民主義的新認識
第六章 三民主義現階段的提綱
第七章 漢奸必滅與反共必勝侵略必敗與抗俄必成
第八章 結論——反共抗俄的總目標
第一章 前 言
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內容來源:卷八 專著
隸屬章節:專著\反共抗俄基本論
版面原件:第7頁,第8頁
〔第7頁〕
——中華民國四十一年十月十六日——
中華民族,現正在蘇俄帝國主義侵略宰割、以及其傀儡朱毛控制奴役之下,大陸人民的生活,早已陷入絕境,群眾的生命,皆已被其塗炭,民族的文化,社會 的基礎,幾乎被其徹底消滅。我五千年來,民族所賴以生存、國家所賴以建立的倫理道德,亦將被其毀棄盡淨。我們全體同胞,若再不能共同奮起,救亡自救,則這 種禮義掃地、廉恥道喪的禽獸社會,與牛馬生活,皆要由我們這一輩子來身受此一浩劫與悲運。因之,此次反共抗俄的戰爭,實為中國歷史上空前慘烈救國救民的戰 爭。這一戰爭的勝敗,不僅決定我國家的存亡,與文化的絕續,並且關係亞洲的安危,與世界人類的禍福。我們認定今日交通的進步,已使世界幅員為之縮小,這縮 小的世界,決不能一半奴隸、一半自由。俄帝也決不會容忍這一半自由人類之存在,所以我們中國反共抗俄戰爭必為世界反侵略陣線的一部,而為其重要的環節。我 中華民國大陸領土的光復,大陸同胞的解救,將為亞洲的安定與世界的和平之確實的保證。本黨致力國民革命已六十年,其間無日不為中國的自由平等而奮鬥,此次 對剿匪的失敗,大陸的淪亡,當願負其重大責任。但這兩年來本黨的改造,實為本黨痛切的反省,對全國國民贖罪效忠的過程。以下關於三民主義〔第8頁〕的新認 識,就是我們反省自覺的基點,三民主義現階段提綱,就是我們負責補過復國建國的目標。我們認為惟有在三民主義最高指導原則之下,才能發揮民族的潛力,爭取 反共抗俄戰爭的勝利。亦惟有全國同胞團結一致,善盡努力,使反共抗俄戰爭的勝利,就是三民主義實現的保證。而後我四億五千萬同胞,在俄共鐵幕之內所受的痛 苦犧牲,才算是有了真正的代價。爰提出「反共抗俄基本論」與我全黨同志、全國同胞共相研討。
第二章 俄國帝國主義的侵略傳統
——中國的世仇大敵
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內容來源:卷八 專著
隸屬章節:專著\反共抗俄基本論
版面原件:第8頁,第9頁,第10頁,第11頁,第12頁,第13頁,第14頁,第15頁
〔第8頁〕
第一節 帝俄與赤俄對華相繼侵略的傳統
俄國自伊凡三世建國以來,就是一個侵略國家。歐洲各國以俄國與中國訂約最早。滿清初年,尼布楚條約劃定中俄兩國疆界,俄國即曾侵佔中國疆土。自其一 八五○年佔領廟街以後,俄國更在東北割取我黑龍江以北、烏蘇里江以東的領土,在新疆亦割取我們霍爾果斯以西的領土。甲午中日戰爭結束,俄國乘機奪取我東北 鐵路建築權,隨即佔領旅順大連灣。八國聯軍之役,俄國出兵東北,辛丑和約訂立以後,各國撤兵,俄國單獨留駐不撤,以釀成日俄戰爭。此後美國與列強對我國採 取領土完整、門戶開放的政策,而俄國繼續侵略新疆,更與日本劃分「滿蒙」勢力範圍。
俄國革命之後,蘇俄政府於民國九年,宣佈撤廢其在中國的特權,但民國十年,俄軍即侵入外蒙,〔第9頁〕成立了他東方第一個傀儡「蒙古人民共和國」。九一八 以後,俄國表面上同情中國抗日,而實際上於民國二十四年,不顧中俄條約的責任,就出賣中東路於偽「滿洲國」。民國三十年,又與日本訂立「中立協定」,鼓勵 日本的南進。三十三年更悍然以我唐努烏梁海併入他俄帝的版圖。到了第二次大戰接近最後勝利的階段,俄帝竟依據他帝俄傳統的要求,提出對日參戰的條件,要挾 美英成立雅爾達密約。後來他對日宣戰不過六天,而日本投降,他乃侵佔我國東北,拒不撤兵,掠奪我東北工業設備,阻礙我政府接收主權,且嗾使朱毛共匪進入東 北。截至民國三十四年為止,帝俄與俄帝先後侵奪我中國領土共計有五百八十八萬三千八百方公里以上,幾乎佔了我固有領土三分之一的面積,在歷史上,實為我中 國惟一的世仇和大敵。
第二節 赤俄侵華的工具
甲、列寧、史達林主義的本質
今日俄國共產主義正確的說,乃是布爾塞維克主義。
一九○三年俄國社會民主工黨在倫敦開會,分裂為孟塞維克(少數派)和布爾塞維克(多數派)。孟塞維克認為黨的組織應該民主,黨的革命應該以工人為主。布爾塞維克採取俄國民粹派「土地與自由社」的恐怖主義及工農獨裁的主張。布爾塞維克的領袖就是列寧。
列寧更一手承受了巴古寧與尼卡也夫及朵斯妥也夫斯基的虛無主義與恐怖主義的思想,所謂「〔第10頁〕為了革命不惜採取任何手段,也不妨殺死人類之一半。」所謂「奴隸必有主人,我們便是主人。」列寧把這兩種思想與馬克斯的階級鬥爭論相結合,構成他的「無產階級獨裁」的理論。
在列寧史達林的手上,還有東方正教的「懺悔」、「坦白」、「最後審判」,俄國保羅一世的鐵幕制度,以及沙皇專制與大斯拉夫主義,也滲入布爾塞維克主義,為其重要的部份。
今日俄國的布爾塞維克主義,是節取馬克斯主義,並融化了俄國民粹主義、虛無主義、沙皇專制、與大斯拉夫主義為內容,在一國建立集權獨裁的專制制度,對世界進行征服人類的思想系統。
馬克斯本其唯物史觀的論據,認為社會形態係「生產力」所決定。「生產力」變動,社會形態亦隨之變動,於是將社會進化過程,依據不同之「生產力」,劃分為幾 個階段。在每一階段中,社會必具備一種形態,每一種社會形態,又必劃分為兩個主要階級。每一社會的兩個階級,必定不可調和的從事鬥爭,而階級鬥爭的結果, 必定是被剝削的階級得到勝利。這是馬克斯主義的歷史觀。離開了這一歷史觀,就沒有馬克斯主義。
總理批評馬克斯主義是社會病理學。我也要指出列寧主義,乃是馬克斯主張階級鬥爭的社會病理學與俄國的殘忍、狡詐、陰謀、暴行的總合所產生的變態心理學的結晶。
乙、中共匪徒的本質
列寧的布爾塞維克主義是俄羅斯的產物。中共匪徒在組織系統上,是俄國侵略者禦用的共產國際的支部,在性格上是俄國大斯拉夫主義征服中國的工具。
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共產黨自稱其為「無產階級的前衛」,但中共朱毛卻就是中國歷史上的流寇。東漢末年的「黃巾」,晉末的王彌,唐代的黃巢,北宋末年的方臘,南宋末年的李全,明代末年的李闖、張獻忠,這都是朱毛奸匪的先驅。
中共匪徒之漢奸的性格,更使其對於祖國懷抱仇恨,對同胞肆意屠殺。在歷史上,外族入主中原,總有一般亂臣賊子幫助他殘害我愛國的同胞。五胡亂華時代石虎的殘暴,元、清兩代的恐怖屠殺,都是歷史的實例。
我在「為何漢奸必亡侵略必敗」的講詞裏,就曾經指出:「異族征服中國以後,必從武力與文化兩方面來摧殘我中華民族。所以侵略者對於民眾生命財產的壓迫,比 任何專制君主都要殘酷,而其對於民族文化思想的箝制,更比任何專制君主為凶狠。」今日中共匪徒,是流寇與漢奸以及侵略者工具的結合,其暴虐凶頑,為歷史上 空前所未有,只有石勒與王彌合兵亡晉,滿清與李闖併力亡明,可與比擬,而俄帝史達林的殘暴陰狠,更遠在前代的任何匪寇之上。
第三節 俄帝侵華的方案及其亡華的三步驟
早在一九二一年,列寧就武斷中國是半封建社會,自此列寧史達林所御用的共產國際一直謬執此說。在一九二八年共產國際第六次大會提綱與決議之第三篇(殖民地革命運動提綱),就是依上述的方法,估定中國社會的形態,推論朱毛匪徒的鬥爭步驟,其要點如下:
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甲、社會的分析:
子、中國社會是半殖民地半封建社會;
丑、帝國主義與封建地主及商業高利貸資產階級結合;
寅、最大多數人口是與土地及農村生活有關的農民,他們在前資本主義的剝削方法之下,普遍貧困。
乙、戰略的規定:
子、半殖民地半封建社會的革命,是資產階級民主革命;
丑、此民主革命是與民族運動相結合的,所以民族性有其特殊影響;
寅、為轉化民主革命為社會革命,共產黨必須結合農民:
1·在初期之農民對地主鬥爭中,共產黨可能與全體農民共同作戰;
2·而農民的上層將漸次走入反動陣營;
3·所以共產黨必須堅持黨的要求,貫徹農民革命到底,才能取得農民的領導權。
這一提綱,顯然是莫斯科指使中國共匪朱毛分化中華民族,製造武裝暴動的戰略原則。
第一步以「民主革命」分化中國民族革命;
第二步在民主革命中發展階級鬥爭;
第三步挑撥全體農民向地主鬥爭,而在此鬥爭中,分化農民,再從農民的鬥爭中控制農民,製造武〔第13頁〕裝暴動。
由此我們就可知道共產國際這一提綱,是諭示朱毛將中國革命納入所謂「世界革命」的範圍,以破壞我們的民族主義。用所謂「幾個階級聯合專政」,來破壞我們的 民權主義。用所謂「最低綱領」來破壞我們的民生主義。毛匪「新民主主義」的陰謀詭計正是在此。這是我們要十二萬分警惕的。
根據以上各點綜合來說:最近六年間俄帝滅亡我們中國的步驟是這樣的:
第一步驟——號召「聯合政府」
這一步驟是朱毛以在野黨的地位,在外形上利用新民主主義的理論,提出聯合政府的口號,來聯合其他在野黨派,孤立政府,在實質上,從民主鬥爭中發展階級鬥爭,製造武裝暴動,以為顛覆政府控制人民之用。
第二步驟——實行「人民民主專政」
這一步驟是在共匪奪取政權,控制國家之後,做到下面三個條件:
(甲)極權主義的專制政府。
(乙)對人民資產之原始掠奪,並將國家資源供給俄帝。
(丙)控制人民的生活,以控制人民的思想,及其人民的命。
第三步驟——完成整個中國屬於俄帝的蘇維埃政權的版圖
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這一步驟就是:
(甲)政治上併入蘇維埃聯邦為藩屬。
(乙)經濟上加入俄帝國防體系為其侵略戰的工具。
今日中國大陸匪區是在由第二步驟轉向第三步驟,朱毛奸匪之所以加緊剝奪人民資產,斷送國家資源,而不恤以大規模屠殺人民生命,以達成其任務,就是為了轉變中國人民為農奴工奴,以服事俄帝,替俄帝耕種操作,並替俄帝打侵略戰的先鋒。
第四節 俄帝侵華的目的
列寧侵略世界的戰略,是先向其敵人的弱點進攻,列寧認定亞洲——特別是亞洲的中國,為其敵人的重要弱點。史達林三十餘年來,即無日不照?此一陰謀指 標,企圖滅亡我中華民國,以為其侵略世界的起點。此一陰毒的謀略,在他一九一八年發表的「不要忘記東方」一文中,尤為具體,他的要點是:
子、亞洲是「帝國主義」「最可靠而確實的後方」。
丑、亞洲的無限資源和人力,是「帝國主義取之不盡的後備力量」。
寅、蘇俄如不能攫得亞洲,蘇俄共產黨就不能得到最後的成功,「帝國主義」如不失掉亞洲,就不會完全崩潰。
卯、蘇俄共產黨,必須將亞洲從「帝國主義」「最確實而可靠的後方」和「取之不盡的後備力量」。
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「轉變」為蘇俄最確實而可靠的後方和取之不盡的後備力量。必須將蘇俄被包圍的形勢,「轉變」為「帝國主義」被包圍的形勢。
史達林攫奪亞洲的陰謀,現在是已經在我們中國大陸初步實現了。朱毛奸匪所掀起的反民主的狂瀾,和「一面倒」「走俄國人的路」的政策,以及其「抗美援朝」, 參加韓戰,覬覦日本、越南,加深印度與東南亞的變亂等等,都是其要切實執行列寧、史達林「滅亡中國,進而侵略亞洲,再進而統治全世界」的預定計劃。我們瞭 解了列寧、史達林這一有系統的預定陰謀,就可知道俄帝侵華,並不只是其對我中國一國侵略的結束,而是在攫取其「確實而可靠的後方」和「取之不盡的後備力 量」,以為其統治全世界的各國和奴役全人類的起點。
第三章 反共抗俄戰爭的特質
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內容來源:卷八 專著
隸屬章節:專著\反共抗俄基本論
版面原件:第15頁,第16頁,第17頁,第18頁,第19頁,第20頁,第21頁,第22頁,第23頁,第24頁,第25頁,第26頁,第27 頁,第28頁,第29頁,第30頁,第31頁,第32頁,第33頁,第34頁,第35頁,第36頁,第37頁,第38頁,第39頁,第40頁,第41頁
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第一節 反共抗俄戰爭的意義
中國反共抗俄戰爭,不僅為了爭取民族的生存,恢復國家的領土,保障四億五千萬同胞的生命和自由而戰。並且是為了亞洲安全,世界和平,與全人類文化進 步而戰。如果中國反共抗俄戰爭的失敗,就是中華民族五千年歷史的中斷,亞洲安全與世界和平的毀滅,而人類文化亦將退到一個黑暗時代。若是中國反共抗俄戰爭 的成功,就是中華民族的復興,東西文化的融和,亞洲與世界和平安全的建立。中國〔第16頁〕存亡,亞洲安危,與人類禍福皆在此一舉。
第二節 中國國民革命的時代使命
我在為黨的改造告全黨同志書中曾經確認:「本黨自總理倡導革命以來已六十年,自壬辰至辛亥凡二十年,乃是國民革命的第一期,革命的對象是滿清,革命 的本質是政治革命,亦即民權革命,而民權革命的成就乃在於推翻君主專制,創建中華民國,頒行臨時約法,成立議會政治的規模,自辛亥革命至抗戰勝利,凡三十 四年,是國民革命第二期,革命的對象是軍閥與軍閥所依以生存的帝國主義。在這一期中,民元至十三為一階段,在這一階段裏,本黨的革命奮鬥,是為了保障民 國,打倒軍閥。民十三以後為一階段,北洋軍閥已告肅清,本黨遂直接與帝國主義正面衝突,最後更起而對日抗戰。所以第二期國民革命在本質上是民族革命,而其 任務乃在於撤銷不平等條約,打倒侵略強權,為國家取得獨立自由地位。自抗戰勝利以來,國民革命進入了第三期,革命的對象是共產國際第五縱隊之朱毛奸匪,革 命的本質是人民生活方式的社會鬥爭,而其任務是要求社會生存、國民生計、和群眾生命獲得確實的保障,亦就是民生主義以及民族與民權主義的革命。」
總觀這三個時期的革命,可知第一時期為政治鬥爭,其發動者為革命的知識份子。第二時期為民族鬥爭,其成功有賴於全民的動員。第三時期為人民生活的社會鬥爭,全國國民每一個份子和每一個家庭,都不能自居於鬥爭之外,而必須就生死榮辱和自由與奴役兩者之間有所抉擇。
〔第17頁〕
大家應該知道匪黨的政治鬥爭是以社會鬥爭為其基點,而其軍事動員是以社會鬥爭為其動力。所以反共戰爭,雖然是民生、民族、民主的戰爭,但其成敗得失,不決定於軍事與政治,而取決於社會與文化鬥爭之中。
這就是說,反共抗俄戰爭是軍事、政治、社會、文化與人民生活各方面綜合的戰爭,而社會與文化戰爭的得失,將決定這一次反侵略的民族戰爭,反掠奪的社會民生 戰爭,與反極權的民主戰爭之成敗。所以國民革命第三期任務,是繼續為國家獨立與人民自由而奮鬥,亦為社會生存、國民生計、群眾生命即人民生活的保障而奮 鬥,更要「在社會鬥爭之中,戰勝匪黨,在社會改造之中,消滅匪黨」。
我們可以預期反共抗俄戰爭最後的勝利,就是三民主義的民有、民治、民享的國家建設事業的成功。
第三節 反共抗俄形勢的分析
我們對於當前反共抗俄的形勢,應當有一番客觀而冷靜的分析,才能「知己知彼,百戰不殆」。由於蘇俄和共匪誇大而抹殺事實的宣傳,加上鐵幕的封鎖,使 一般人們頗眩惑於他們指鹿為馬的欺騙,以致加倍或加數十倍的高估他們的實力。我們絕不可忽視在奮鬥過程中,可能遭遇到的一切艱難險阻,可是我們更絕不能不 先把俄帝和共匪虛偽宣傳所造成的錯誤觀念,加以澄清。現在有一般人,尤其是國際人士,常常要問到的就是:蘇俄是否能夠長期控制中國大陸?以我個人分析的結 果,這是絕不可能的。
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理由非常簡單:
甲、民族意識的力量
二十世紀是民族意識覺醒的時代。從十九世紀末葉以來,民族主義的潮流,已日益壯大的在各地澎湃著,從沒有任何的力量可以加以壓制。就是以前被統治幾乎視若 固然的地區,也以前仆後繼的精神發生了革命。否則,奧匈帝國不會崩潰,奧托曼帝國不會瓦解,大英帝國也不會甘心放棄他皇冠上最大寶石的印度以及緬甸、錫蘭 等地區。中國的抗戰是亞洲民族意識發揚到最高度的時期,我們是經過八年苦戰,才能取消歷時百年的不平等條約,由戰勝日本而列為世界五強之一。中共匪徒受其 主子的卵翼,硬把我們獨立自由的國家跟?蘇俄一面倒,乃把中國出賣,降居於蘇俄附庸的地位,這絕對不是黃帝子孫所能長久忍受的。這種民族意識的覺醒,就可 確信其為民族力量的形成,我們在八年對日抗戰中,已經考驗過我們民族意識的力量。現在又是我們民族意識的力量再一次接受更嚴格、更艱苦的考驗的時候,我們 深信民族意識的力量,每經一次考驗,就可更增加其一分堅忍,更發揮其一分蘊蓄的本能和潛力,凡是外來的寇患,以及所有憑藉外力的國賊和漢奸的任何偽組織偽 政權,歷史告訴我們,是從來沒有不在我們民族大義,民族正氣的意識與力量之前加速覆亡的。今日俄帝和共匪不但絕難例外,而且正因為他當?這二十世紀民族意 識覺醒的時代,而妄圖奴役我人民,滅亡我種族,他是絕對無法堵塞我們這種民族意識覺醒的怒潮,更必然要在這怒潮之中湮滅覆亡!
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乙、共匪的優點與弱點
共匪在現階段戰爭的本質上,有其無可挽救的根本弱點,那也就是共匪的致命傷。可是同時也有其不可低估與輕忽的優點,我們唯有能徹底認清了敵人——朱毛奸匪的優點與弱點以後,才能從敵人的優點與弱點之間,找出打擊敵人、克制敵人的戰略和戰術。
子、共匪特殊的優點
朱毛奸匪目前的優點,可以簡單地說:第一、是他陸空軍在量的方面,比我們國民革命軍佔絕對優勢,現在他的陸軍員額有三百六十萬人,空軍的軍用機,亦有二千 架,而其海軍在數量上,亦並不比我們國民革命軍為少。他有這樣大量的陸空軍,實超過我們三倍至六倍的實力,這是他目前最大的優點。第二、是他在總動員方 面,已經做到了十分徹底的地步。第三、是他在總體戰各方面的配合,也已經做到了相當嚴密的程度。他之所以能夠做到現在這樣的徹底與嚴密,自然是因為他能以 屠殺為控制民命的手段,以恐怖為驅使人力的泉源所致。朱毛奸匪的所謂總體戰,在他的行動上,是分為一般的軍事戰、政治戰、經濟戰、文化戰、社會戰各種不同 的型態,齊頭並進的:但是在技術上,卻是依據?他的組織戰、宣傳戰、心理戰、情報戰、謀略戰等等,來作其重要憑藉與戰爭指導的,這種技術戰,真可以說就是 共匪目前特殊優點所在。現在要先將他這些技術戰爭的優點,簡單地分析如下:
(一)組織戰 朱毛奸匪叛亂的指導要領,是一切為軍事,一切為戰爭。不僅政治、經濟、社會〔第20頁〕、教育、科學、哲學以及人力、物力等,均要納入戰爭 的體系,歸於軍事的範疇;且可以說,一切都是為健全其軍事的組織,一切都是為求得其戰爭的勝利。他在人的組織方面,是每一個人都要納入他的組織,在他的組 織之中,必要強迫其耗竭所有的勞力與智慧,劫磨其整個的身體與生命;在他的組織圈子以內,無論幼童老婦,都是無法脫離其魔掌殘暴的控制和嚴酷的監視之中。 他在物的組織方面,是利用「土改」「民改」「三反」「五反」鬥爭清算的手段,搜括人民最後的一塊地,最後的一口糧,與最後的一針一線,而決沒有絲毫浪費和 遺留的東西。奸匪的組織,無論在人的方面,物的方面,其所以能夠收到這樣徹底與嚴密的功效,就在他運用這種嚴酷和殘暴的技術,乃是完全建築在恐怖的基礎之 上的。但是這種恐怖的組織戰,不能不說是共匪的特殊優點之一。
(二)宣傳戰 朱毛奸匪的宣傳戰的特點,是煽動,是麻醉,是挑撥,是分化,是造謠,是譭謗,他是既可以以無為有,亦可以以有為無,誠所謂信口雌黃,顛倒黑 白,混淆是非,令人邪正不分,善惡莫辨,做到了真正的莫名其妙的境地。姑無論他宣傳的手法怎樣虛偽,怎樣無恥,而他的宣傳,乃是一切為著他現實的需要,因 之他是不擇手段,無所不為的,而其宣傳的空間,亦可說是無孔不入,無微不至的。尤其是他對於一般智識階級所謂「說服」的宣傳,他「說」你就必然要「服」, 你「口服」了他還不上算,他非把你迫害成為疲睏和癲@不已。因此奸匪的宣傳戰的手段,乃是他加於人生上一種嚴重的迫害,對於社會〔第21頁〕裏更是播種他 獸化的種子,這乃是最險惡最卑劣的手段。但是這種虛偽無恥的宣傳戰,亦不能不說是共匪的特殊優點之二。
(三)心理戰 朱毛奸匪在他心理戰的前期,所把握?的一般人的心理,是恐怖,是疑慮,是苟安,是投機,是好奇的諸種心理。奸匪在運用這些心理的鬥爭上,也 曾經獲得很大的「成功」,可是由於他的詭詐、欺騙、催眠、陷溺的事實,終究經不起長時期的考驗。他的假面具,一經識破,也就等於宣佈了他心理戰的破產。不 過共匪心理戰的花樣,是層出不窮的,他現在仍在各方面進行其蹈瑕抵隙、分化滲透的心理戰術。雖然這些惡毒的技術,因為我們民族自信心的重振,而已不攻自 破,但這種催眠陷溺的心理戰,亦不能不說是共匪的特殊優點之三。
(四)情報戰 朱毛奸匪的情報戰術,是由他共產祖國蘇俄所一手傳授的,他們情報技術,可以說是由以上恐怖的組織戰,虛偽的宣傳戰,以及陷溺的心理戰三種成 分,融會貫通,連帶運用而來的。尤其他所謂情報網的佈置,真令人視為天羅地網,決不會有一點疏洩遺漏的罅隙,可以說他對於情報戰的運用,乃是以原始野蠻時 代的精神,而配合了現在科學時代的嚴密組織,及其所謂鐵的紀律三者結合而成的最殘忍、最毒辣的一種特技,凡是只要他細胞所能潛伏的地方,即使每一滴水,亦 都有其毒菌潛滋蔓延與分佈發展?。我們可以說,共匪的一切基礎,無論其是軍事戰、政治戰、經濟戰、社會戰、文化戰各種基本條件,〔第22頁〕都是建築在情 報戰之上的,亦可以說共產國際全靠情報而生存的。這種毒辣無比、殘忍不堪的情報戰,更不能不承認是共匪的特殊優點了,這是他特殊優點之四。
(五)謀略戰 謀略戰乃是從我們中國孫子所說的「上兵伐謀,其次伐交」的原則所產生的,不過今日俄共再拿這個原則加以深入運用,予以神化而已。至於共匪的 謀略,可說完全是他共產祖國蘇俄的謀略的一部分,在共產國際整個謀略說起來,那共匪是沒有獨立的謀略地位的,因之共匪的謀略,就是俄共的謀略,亦就是共產 國際的謀略。所以我們對他謀略的內容與性質,更不能不特別研究和瞭解。我們還要知道,他們的謀略不只運用於軍事戰爭上,凡是政治、經濟、社會、文化各方面 無不運用這個謀略戰,來達成其一切目的,尤其是他們對國際外交的謀略,更是有其特殊獨到的優點,這是我們不能不承認的。我在「組織的原理和功效」裏,曾經 指出匪俄對唯物辯證法的運用,其神妙是達於極點了。我們瞭解「共產黨徒的思想教育,是要利用敵人各部份之間的差異性,使其轉變為相反性,再利用相反性,逐 漸使之轉變的矛盾性,最後卒使敵人體系,歸於瓦解。」俄共和朱毛,向來對民主國家間的差異性,就是運用這種原則,來觀察研判的,所以俄共朱毛當時對民主國 家與我們中華民國之間,並不希冀其他國家怎樣來直接協助朱毛奸匪,亦更不恐懼其他國家怎樣來直接反對朱毛奸匪,而他的謀略要點,就是在只希望民主國家對中 華民國的國際地位,加以歧視,對於國民政府的剿共行動,加以牽制,最後使之斷絕對我們政府的一切〔第23頁〕援助,那就達到其目的了。因為民主國家這樣一 來,豈不是等於民主國家第一步先代他們來削弱中國的地位,第二步再代他們來打敗中國的政府麼?這豈不是比之直接援助朱毛奸匪還要有力有效麼?不過這僅是俄 共朱毛,運用其差異性,轉變為相反性的謀略一個實例而已。但這種辯證法的神妙謀略,已不能不說是共匪的特殊優點之五。
講到這裏。我們還應該特別警惕的,就是民主國家反共陣線之間,對於俄共朱毛的謀略,其優劣成敗,是不能不加以切實檢討的。大家應該知道,凡是共產國際的關 係,都是一體的(不僅是朱毛與俄共的「匪俄一體」而已),他的力量是集中的,計劃是整個的,行動是一致的,敵我分際是清楚的,尤其是他們一切都是絕對秘密 的。可是我們民主國家間的關係,乃是若即若離的,意見是紛歧的,力量是分散的,計劃是零亂的,行動是迂緩的,敵我分際是模糊的,有時並且以友為敵,認敵為 友的,尤其一切都是公開無諱的。因此俄共對一切戰爭的局勢,無論其為冷戰、為熱戰、或為停戰,亦無論其為攻、為守、為進、為退,都是握?主動的地位,不論 其在時間上,空間上、皆由他來操縱決定的,所以他不怕民主國家任何謀略與戰術,更不怕反共陣線任何的聯合與組織。但是反轉來看一看民主國家間的情形如何? 我們可以說他是與共產集團的一切作為完全相反的,乃是處處居於極端的被動地位,而且這正是配合了俄共與朱毛情報戰的脾胃,任其為所欲為罷了。上面這些謀略 的缺點,民主國家間,如果不能力謀改正,那就終有一天會要弄到一個國家、〔第24頁〕一個國家、逐次的被他們各個擊破,勢將造成反共陣線上極端嚴重的後 果。嘗讀古人「滅六國者、六國也,非秦也」的論句,不禁興古今一轍、前後同悲之歎!因此兩相比較,就可知道在謀略方面,更是俄共朱毛特別的優點了。
丑、共匪與俄共的關係——俄共的優點即為共匪的弱點
前節已經提及過「匪俄一體」,這就是今日共匪與俄共關係具體的說明。本來共匪就是俄共所一手卵翼,一手串演而成的,但這在過去俄匪之間,總還是自欺欺人, 保持?曖昧閃爍的關係。一直到了一九五○年史毛訂立了所謂「中蘇友好同盟條約」,並投入韓戰以後,及至本年八月周匪朝俄,請求俄帝無限期的駐防旅順軍港 時,才明目張膽,確定了他對俄共的臣虜和附庸的關係。由於匪俄這種關係公開的被揭露、被確認以後,朱毛奸匪就更只有徹底的,聽命俄帝,一切都要饜足俄帝的 慾壑了;而史達林亦為?要利用朱毛奸匪在我們大陸上無數的人力和資源,以遂行其侵略全世界、征服全人類的野心,自然也就更要對朱毛奸匪加緊控制、徹底支配 了。因之就可知道今日匪俄之所以能夠結成為一體而不可分的原因,其關鍵全在於俄帝的一面,而並不是建立在俄共與朱毛的雙方上面的。這種「匪俄一體」的公開 的關係,與侵略集團的所謂緊密提挈的說法(中蘇友好同盟條約的訂立),在共產國際來說,實具有威脅一切民主國家,危害全人類與全世界的意義,豈只為針對我 自由中國一國而已。大家應該知道,總理的全部實業計劃,是要開發我們蘊蓄廣大的寶藏,造福於世界全體人類。總理說「此四〔第25頁〕萬萬人之中國,一旦發 達工商,以經濟眼光視之,何啻新闢一世界。」現在我們這四萬萬人的中國大陸,已經被俄共朱毛關入鐵幕,俄共憑藉?這四萬萬人的中國大陸,憑藉?這朱毛奸匪 在大陸上所盜取的足供今後世界一千年使用而有餘的資源,拱手貢獻於俄帝,這局面在俄帝一面說,誠不啻「新闢一世界」了!俄帝挾?這樣廣大的土地,無限的人 力,以及雄厚的資源,來侵略世界,這能不說是民主國家反共陣線間一個最大的威脅和後患麼?這種俄共朱毛為一體的後果,對俄共來說,自不失為其對世界上一個 特殊地位的優點,更是他在侵略計劃之中,超越一切的一個謀略的神跡,但是在朱毛奸匪一方來說,這就是他造成其最後悲劇,不可救藥的一個弱點。因為俄帝挾持 共匪以後,不僅其勢力驟然膨脹,不啻倍蓰,而且隨時要驅使這個握有無限人力與無數資源的共匪朱毛,作為其侵略戰的先鋒,這是任何民主國家所不能企及的。可 是相反地,共匪依附俄共,除賣身投靠,得到一點軍實的交換以外,其整個的命運,就只有對俄帝俯首聽命,而其整個的人力與資源,既經獻給俄帝,自不能不受俄 帝的操縱與支配,因為這樣,所以他所有的一切,反不能不仰給於俄帝了,於是朱毛傀儡的生殺予奪之權,皆操在俄帝之手,而其傀儡所有的兵力,亦不能為其所 有,當然,也就不能為其自由運用了。由此可知「匪俄一體」的形式,其優點全在於俄帝的一面,而並不在朱毛傀儡的一面,相反的俄帝的優點,即是朱毛的弱點, 而且這就是朱毛傀儡政權的覆滅無法逃避的致命傷。
寅、共匪根本的弱點
〔第26頁〕
共匪在政治、軍事、經濟以及其匪黨組織上的弱點,實在可以說是不勝枚舉,今僅舉其影響所及,在在足以致其死命,而不可救藥的幾個根本弱點:
(一)共匪在政治上根本的弱點
共匪詭稱其自己是無產階級的政黨,但是他三十年來在中國農村中打滾,接受了大批地痞、流氓、和投機份子入黨,長期發展的結果,就完全改變了他所詭稱的黨 性,更嚴重地暴露了他的流氓和暴民的本質,自朱毛奸匪竊據大陸成立了傀儡政權以來,匪幹一面固然是貪污腐化,由流氓和暴民,蛻化成了官僚與軍閥。另一面且 在惡性地蔓延著「不過問政治」與「鬆勁」「退坡」「安富尊榮」等思想,雖然奸匪曾多次掀起整風、整黨和反官僚、反貪污、反行賄的運動,但這不過是奸匪得勢 的一派,藉此來否定另一失勢的一派,不久必有更得勢的一派,起而來否定這現在得勢的一派,這是共匪「否定之否定」的辯證哲學,任何得勢的一派,亦不能逃避 這「否定之否定」的命運。所以匪黨根本的危機,不但並未因其整黨整風而消除,馴致「偏差」「錯誤」百出,而且只有更加深其內在的矛盾、對立,與鬆勁、退 坡,其危機自亦永無消滅的時候,這是奸匪在政治上根本不可救藥的弱點。
(二)共匪在經濟上根本的弱點
奸匪在農村和市場上破產的危機,大家都已深切瞭解,不必再來多說。然其最顯著之〔第27頁〕點,則是在他所謂「經濟建設」「國防建設」「增產節約」等等, 都是在俄帝戰略系統之內,成為俄帝侵略佈署的資源之一部,奸匪為著要饜足俄帝無限量的慾壑,就只有更加利用恐怖與高壓的手段,在災荒、貧困與疾病、流徙之 中,製造口實,加緊迫害。這樣被迫害的人,固然都是共匪的敵人,而共匪也都是被迫害者的敵人,雖然他們現在一時無法以武力反抗,但是他們已經是無形地破壞 農工生產,破壞物資流轉,以消極反抗方法普遍開始了,我們相信只要國軍一聲反攻,他們必會一呼百和,到那時候整個的「土改」「分田」,早已失去引誘的作 用,就是再用大規模的屠殺,亦不會收到恐怖的效果了。
(三)共匪在軍事上內在的弱點
奸匪的武裝,表面上是龐大的,但是奸匪武裝的經濟支援,卻是建築在不可想像的無限度剝削底徵糧、徵稅、捐獻、公債、和企業的利潤上,可是這些捐稅利潤,早 已顯露其「竭澤而漁」「羅掘俱窮」的危機,這是誰都知道的。至於奸匪的兵源,更是建築在民兵、參軍、和所謂志願軍的上面,這些戰爭砲灰的資源,除開極少數 的老匪幹以外,就多是被迫入伍,懷恨在心,蓄怨待洩的同胞,他們不待共匪崩潰的開始,只要他敗徵一露,就會倒戈相向,這是必然的。由此可知共匪的軍事愈形 膨脹,其農村和市場破產的情形,亦必愈加嚴重,而其內在「不戢自焚」的崩潰,乃就無可挽回了,這是奸匪在軍事上內在的根本弱點。
〔第28頁〕
(四)共匪在軍事上外來的弱點
共匪朱毛對外挾俄帝以自重,對內也是虛張俄帝的聲勢,來恐嚇民眾,其實俄帝何嘗有愛於朱毛,這在前一節已說得很多了,假若它是肯為共匪的利害打算,他何至 於阻礙韓戰的和談,強迫其作戰到底?這一點共匪難道不知道?可是他們不能不如此去做,正是因為他們傀儡的命運自己不能掌握,完全操在他主子俄帝的手中,俄 帝命令他們,所以他們不能不如此作戰下去。在這樣民窮財盡的大陸老百姓身上,所搜括和壓搾出來的膏血,用在韓戰上面的數量,其死傷消耗的程度,更是不可想 像的事。韓戰何時結束,除了蘇俄的命令以外,共匪是絲毫不能有所主張的。尤其是俄帝要長期控制共匪,就絕不能讓他們有休養生息的時間。只有使他們力竭精 疲,才能使他們始終俯首貼耳仰賴蘇俄,聽它牽著鼻子,走上這死路的一條。更因為不能掌握自己的命運,所以他必與俄帝同一命運而覆滅,且必將先於俄帝而覆 滅,這是共匪朱毛既定的宿命,亦是附庸傀儡應有而必然的終結。
根據上面的分析,我們已經認清了敵人的弱點與優點,敵人的弱點,亦就是他根本的致命傷,決非是他所有以上各種優點所能彌補和挽救的。而且他所有的各種優 點,都是植基於恐怖、殘忍、欺詐、虛偽、陷溺、陰險的一些方法和技術上面,那決不是可以維持政權、擴張武力的基本條件。何況他對其自取滅亡的一切條件,已 經是充分具備,只待我們弔民伐罪的國軍去登陸反攻就成了。但是敵人的弱點,我們固然要充分來利用,而敵人的優點,我們亦應當積極的來研究、來克制。不〔第 29頁〕過我們不只是要認識敵人,更要考量我們本身的弱點,和充實我們本身的實力,再與世界大勢和客觀環境相配合,才可以真正把握住我們反共抗俄勝利的前 途。
丙、自由中國本身反共的條件
我們不願意誇張,也不允許自滿,可是我們在慘敗之後重建的新生力量,我們也不必有所隱諱。我們要認識這種生機,再加以培養和灌溉,才能真正獲得勝利的果 實。無可諱言的,我們在大陸上的失敗,並不是由於共匪的兵力堅強,而是由於我們自己內部的散漫,不能團結禦侮,以及一般人民在心理上,受了共匪的欺騙與麻 醉。現在大家經過痛定思痛,接受了殘酷的教訓,而產生了政治的覺醒。三年來的埋頭苦幹,雖然不能說已經達到了我們理想的目的,可是我們政治、經濟、和軍事 上的進步,已得到了國際間一致的認許。一般人民生活水準的提高,當地老百姓家給戶足的現狀,亦正是我們推行民生主義的結果。我們拿臺灣的和樂安康,與大陸 上的殘暴屠殺相對照,無疑義的,這就是我們反攻大陸政治號召的實力。
丁、中國革命歷史的教訓和現況
歷劫不磨和劫後重振,是我們中國國民黨六十年來革命歷史上所表現的事實。我們既然是革命黨,自然應該承認過去的錯誤,不但應該承認過去的錯誤,而且要接受 這些錯誤的教訓。這次黨的改造,不只是從新整理我們革命的隊伍,而且是以沉重心情來開始贖罪救民。這種贖罪救民的工作,就是要以實現 總理的民生主義為其開端,以復國建國完成革命為其最終的目的。關於民生主義〔第30頁〕之實施,如同三七五減租,公地放領,和最近制定的限田政策,兩年來 的工人保險,以及漁民鹽民生活標準的提高和生產的增加,這一連串的事實表現,都是為了要實行總理民生主義中「人人生計上經濟上平等」以及「耕者有其田」的 主張。我們不革命則已,要革命就得對於這個從苦難中磨鍊出來的本黨和本黨的主義,加以由衷的愛護,和誠意的接受。
戊、國民革命的傳統精神和軍力的再建
要摧毀大陸上共匪的武力,就不能不有一枝堅強的軍隊,我們現在陸海空三軍,正是由 總理手創的國民革命軍演進而成的革命武力。他們有掃蕩軍閥、統一全國、和日本苦戰八年完成勝利的光榮歷史;他們也有和共匪搏鬥多年的經驗,雖然在抗戰勝利 以後,暴露過重大的弱點,遭受了慘痛的打擊,可是在這三年以來,重新整編、精選幹部,接受現代的訓練,使用新式的武器,將有雪恥復國之志,士存殺敵報國之 心,無論以人數、以訓練、以士氣而論,國際間都承認這是亞洲第一枝堅強的戰鬥力量。將來登陸以後,以質勝的國軍,再配合大量的游擊武力,我相信一定會發揮 更大的力量和最大的功效,那是絕無疑義的。
己、大陸人民與海外僑胞仰望的情緒
大陸上的同胞,因為受共匪殘酷的迫害和屠殺、及蘇俄嚴酷的統制下所激起的民族意識,已經普遍發生了對俄共奸匪與日偕亡的情緒。最近大陸上在暗地裏普遍所唱 「身穿列寧裝,心向國民黨」的歌曲,不就是大陸同胞人心思漢的表現麼?這股力量已經是天天在增長。何況我們更得到普遍〔第31頁〕海外僑胞的熱烈擁護,本 黨自 總理倡導革命以來,就與海外僑胞不可分解的聯為一體,所以總理常說:「華僑是革命之母。」共匪在近幾年來,雖然不斷以虛偽的宣傳,對於僑胞與本黨間的聯 繫,竭盡其挑撥之能事,可是現在真相已經大白,只看共匪對僑眷的迫害,和對僑胞血汗換得的金錢所做的詐取與勒索,就足以使人人髮指。而海外僑胞的踴躍加入 本黨,則更足以證明本黨在僑胞社會中基礎的強固了。
庚、反共的地利條件
從大陸方面來看:共匪絕對沒有阻止我們反攻的可能,共匪現在軍事的形勢是從鴨綠江口起到雷州半島為止,這五千海里蜿蜒不斷的海岸線,他斷不能處處設防,我 們也就可以隨地登陸。以希特勒當年雄厚的兵力,配合歐洲大陸所有的工業製造能力,還不能固守他所謂大西洋長城,何況兵力脆弱,處處都是傷痕的共匪?又何況 我們的游擊部隊,屆時和我們登陸的國軍,早有密切的配合,隨時都可發動內外夾攻的鉗形戰爭。
辛、國際客觀形勢的條件——避免第三次大戰的道路
子、從世界全局來研究——三個特點
我們從世界全局來研究中國反共抗俄戰爭,必須注重下列三個特點:
(一)在侵略集團與反侵略陣線對峙的形勢中,臺灣站在俄帝陸空權力的邊緣,與民主國家海空權力的前線。
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俄帝今日控制著歐亞大陸心臟地帶,奴役著九億人口,他對大西洋採取守勢。對太平洋與印度洋則採取攻勢。他正在執行列寧的戰略,「從北平到加爾各答, 是往歐洲最近的路線。」反侵略國家的防俄計劃,即如大西洋公約軍事同盟,中東聯防,以及太平洋的集體安全,也都在策進之中。俄帝的陸空權力與反侵略國家的 海空權力互相對峙的形勢,益趨顯明。在這顯明的形勢中,我們中華民國反共抗俄基地之臺灣,站在反侵略國家海空權力的最前線,而又在侵略者的陸空權力的邊緣 上。從反侵略者一方面來看,惟有我中華民國政府確保臺灣,才有助於太平洋的安全。從侵略者一方面來看,必須侵佔臺灣,方能打破民主國家反侵略陣容的海上封 鎖線,而後才能對太平洋上問鼎。但是他要侵犯臺灣,必須先準備捲入海空戰爭。這是第一個特點。
(二)在俄帝以人力對抗反侵略國家的火力之形勢中,只有我們國民革命軍能夠轉化大陸的人力為我效命。
俄帝不能在太平洋海空戰爭中取勝,恰如西方國家派遣陸軍進入中國大陸作戰之不能制勝相等。我們可以斷定俄帝不敢輕於在海洋上作島嶼爭奪戰。我們也諒解西方 國家不能輕於進兵大陸,對朱毛奸匪作全面戰爭。因為朱毛奸匪如在他自己組織的民眾中,將人海戰術與游擊戰術交互使用,必能困擾任何國家進入大陸作戰的部 隊。但西方國家也應該知道,只有我們國民革命軍回到大陸作戰,必能獲得大陸民眾的支持。我們國民革命軍的部〔第33頁〕隊在我們的民眾中作戰,是必有制勝 匪軍的把握的。這是第二個特點。
(三)在俄帝以政治戰對抗反侵略國家的武力戰之形勢中,只有我們能夠對匪區施行政治戰,而且俄匪所訂結的偽同盟條約,亦惟有我們政府的國軍反攻大陸,使他 無效,不能有所藉口。因為他們的偽約,只有對日本或其他各國方能有效,而我們國軍反攻大陸,乃是我們政府對國內討伐叛逆,平定內亂,俄帝就不能以此為出兵 干涉的口實。否則,他就是更明目張膽的侵略中國,盤據中國,這樣他就要負違反聯合國憲章的責任,何況我們政府還是堂堂正正的聯合國常任理事國之一呢?因之 我們國民革命軍的反攻大陸,其本身對內對外,就是有力的政治號召。
我們要知道共產集團的所謂戰爭,在本質上是長期的政治戰(冷戰),而西方國家軍隊的訓練和裝備,只適於速決的武力戰。即以韓國戰事為例,聯軍以火海戰術, 制勝匪軍的人海戰術,屢得碩大的戰果,但是奸匪,卻以政治戰延宕聯軍的攻勢,動搖聯合國關於韓戰的政策,使匪軍獲得休養的機會,使聯軍不能保持其勝利的戰 果,並喪失其決戰的良機。這一事實,說明了聯軍對奸匪作戰,在武力戰上取得的勝利,為政治戰上遭受的失敗所抵銷。更指出了我們對匪作戰,必須以政治戰與武 力戰,交互為用,才有制勝的可能。在這一意義上,只有我中華民國的政府和軍隊,更只有我們中國國民黨,才能突破中國大陸上共產主義的鐵幕,瓦解匪偽的政 權,摧毀匪偽的武力。這是第三個特點。
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綜合上面三個特點,使我們瞭解反共抗俄基地的臺灣,在侵略者與反侵略者對峙的世界所處的地位,並使我們認識國民革命軍在世界反侵略鬥爭中所負擔的任務。
丑、從中國本身來研究——最後勝利的基本條件
我們研究世界全局除應認清以上三個特點以外,同時更必須注重下列二點:
(一)如何能避免世界第三次大戰
西方國家的世界戰略計劃,是採取防禦性的,大戰的發動與否,要由莫斯科帝國主義者來抉擇。我們相信太平洋集體安全,如能組織成功,特別是我們國民革命軍, 如能完成反攻準備,採取戰鬥行動,朱毛匪軍必將陷於備多力分的困境,喪失其在亞洲再闢戰場的本能,更沒有獨當一面征服亞洲的力量,而且只要我們國軍對大陸 一經反攻,民心必然歸向,則其傀儡朱毛偽政權,自將立受影響,當由動搖而趨於崩潰,這樣俄帝所視為其確實而可靠的大陸,不僅是變為不確實不可靠的基地,而 且是由於我們反攻勝利,朱毛消滅,俄帝在亞洲根本就喪失了其後方可靠的基地,則其對歐洲,亦再不敢作軍事的冒險。只有這樣才可避免第三次世界大戰。
(二)如何獲得最後勝利
我們中國反共抗俄戰爭,是有其獨立性的。就對日抗戰來說,我們中國單獨作戰四年而後才有太平洋戰爭,即在世界全面戰爭進行之中,中國戰場上的戰事,還是我 們自己來〔第35頁〕打的。今日我們反共抗俄戰爭,要利用國際的變化,也能影響國際的變化,但是歸根到底,我們只有依恃自己的力量,來解決中國的問題,決 不把國家的前途和民族的命運,寄託在國際的變化之上。我們必須以獨立自主的精神,自力更生的決心,來指導這個長期全面的戰爭,堅持到底,這才是我們爭取最 後勝利的基本條件。
由此我們可以得到一個結論,我們反攻大陸的功效,不僅可以直接的摧毀蘇俄赤色帝國主義的侵略世界工具——共匪朱毛,而且間接的就可以避免第三次世界大戰為 禍於全體人類的浩劫,而我們反攻大陸的意義,亦不只是弔民伐罪,從蘇俄及其傀儡手裏,拯救我們大陸的同胞,亦是為亞洲的安定,為整個太平洋的和平,為整個 世界人類的幸福。
依照以上內外形勢的分析,很明顯的,現在國際形勢對於我們是絕對有利的。回想我們抗戰時期退處西南,與國際運輸路線完全隔斷的時候,全體軍民在本黨堅決領 導之下,仍能與日本搏鬥。何況現在臺灣的地形四通八達,民主國家對我們的援助,乃是共匪無法阻止的。我們現在不止在地形上的便利,就從經濟、文化、武器、 和戰略物資上來講,都不是當年僻處西南一隅的情形可以同日而語。我們有這種優越的條件,再加上本黨同樣堅決的領導,我們勝利的信心,正是像泰山一樣的不能 動搖。
壬、對今日中國共匪朱毛,與一九一七年時代俄共形勢的優劣,加以比較與分析
現在中國共匪朱毛在大陸上的所作所為,可以說是一九一七年俄共的翻版,而且變本加厲〔第36頁〕。因此有人就不免要疑慮到俄共既能於一九一七年,在俄國僥 倖的遂行其革命與控制,那麼朱毛今日在中國大陸,亦未始沒有再行僥倖一時的可能。這不只是一般人士有這種疑懼的心頭,就是朱毛奸匪,更是拿這套牛頭不對馬 嘴的怪談,來對他匪徒,作為詭辯教育的第一等資料,以自欺欺人。其實這種疑慮的產生,都因為是不明今日朱毛奸匪,與一九一七年時代俄共之間的環境背景,以 及其各種現實條件不同的緣故,我們可以簡單地分析一下俄共在當時所以能夠僥倖於一時的因素,並根據這個分析,再來斷定朱毛奸匪,絕無僥倖的可能,加以論 證:
子、一九一七年以前的俄國,正是在沙皇暴政統治之下,那時「農奴制」的盛行,「強迫遷移」的擴大,以及舉世聞名的「秘密警察」的高度壓制,早就使「俄羅斯 成了多種民族的監獄」,只要從這一句民怨沸騰的話裏,就不難體會出當時沙皇對人民是怎樣的殘酷,而人民對沙皇的一種「時日曷喪」的痛恨,又是到了怎樣的一 種程度。因此單是這種沙皇暴政,就已經給予了俄共從事暴動,詭稱革命,勃然興起最有利的一個時代背景。
丑、當俄共從沙皇手裏奪取政權的時候,正當第一次世界大戰未了,所以協約各國,也就沒有餘力來注視俄共,而沙皇一系的皇室已經在哀克臺林堡的地室中,全部 被他槍殺,根本結束了羅曼諾夫王朝的統治,因此俄共就消除了對他任何報復和反抗的顧慮,這就更給予了他為所欲為的機會了。
寅、其後當俄共和德國締結了「布勒斯脫、立脫夫斯克」和約,英、法、日、美等國,雖然曾經一〔第37頁〕面斷絕過和俄共一切政治經濟上的關係,另一方面並 曾以軍實資助反抗俄共的武力——像謝米諾夫和鄧尼金、胡蘭吉、柴柯夫斯基等。同時各國並且派遣其軍隊在俄國東西兩面從事武裝乾涉,但是這些舉措,適足以促 成俄共內部的團結,因為謝米諾夫和鄧尼金等,都是沙皇王朝遺留下來的軍閥,他們自身既沒有主義,又沒有力量,而且他們所依賴的,又只是外來的武裝幹預,這 就更給予俄共指斥他們為「白黨」和「俄奸」的口實,所以不到二年的工夫,就給俄共迅速整個的消滅了。
卯、還有俄國的地理環境,雖跨歐亞兩洲,但是他北濱北極海,終歲祁寒,東瀕白令海峽及鄂霍次克海,亦皆冰期甚長,而其西南盡為內陸地帶,荒徼綿亙,適於閉關自守,俄共就是由於這種天時與地理條件的便利,才得以迅速而完整地建立他重重的鐵幕起來的。
辰、俄共從一九二一年所謂新經濟政策開始以後,就已經傾其全力,從事於詭詐的宣傳,由於他詭詐宣傳的結果,幾乎把俄共@染成了一般淺見的人士所嚮往的「理 想國」「烏托邦」一個樣子,自由國家,當時雖亦曾有若幹人士,洞燭俄共的廱毒,終必潰發,但是究竟敵不過俄共這種催眠式的詭詐而普遍的宣傳,結果各國就仍 舊各自懷?苟安自保、和綏靖安撫的心理(甚至到目前都還是這樣的),聽憑俄共從容坐大,這是俄共最毒辣的手法,也是自由國家最大的錯覺所造成的惡果。
俄共就是基於以上的各個因素得以僥倖遂行其奪取與控制的,可是今日中國共匪朱毛所處的時〔第38頁〕代環境,及其憑藉的條件,又是怎樣的呢?這也可以分為四點來加以對照說明:
子、中國大陸的地理環境,單是海岸線就有五千九百餘海裡,延袤到八個省區,優良的港灣,所在皆是,就以內陸來說,也是聲息交通,達於四境的,像這樣的一個 國家,就絕對不同於俄國那樣可以深閉固拒,所以在中國大陸要建立一座嚴密而恐怖的鐵幕,實在是一件絕不可能的事。可是一個必須建立鐵幕的暴政,而無法建立 鐵幕,這種滅亡是可以蹺足以待的,所以這正是朱毛奸匪今日的悲哀,也是朱毛奸匪先天必敗的因素。
丑、我們中國人民,是一向就過慣了自由與和平的生活,總理說:「中國人民在政治上直接並沒有受過很大的專制痛苦」,又說:「中國人從前自由太多了」,即此 可知我們中國人民,如果與當時呻吟於沙皇暴政之下的俄國人民比較一下,其痛苦與自由的懸殊程度,真是不可同日而語,俄國人民在那種已經慣於接受專制壓迫的 環境之下,尚且還忍受不了沙皇與俄共的凶狠恐怖,迄今仍在掙扎不已。我們中國人民,從來就是習慣於自由生活的,那如何可以長期忍受得起朱毛奸匪今日這樣變 本加厲的箝制、奴役和迫害呢?因此我們可以深信朱毛奸匪,對大陸同胞的「鎮壓」和「圍剿」,愈加嚴密,則大陸同胞的憤怒和反抗,亦必愈加擴展,愈加激烈。 這是我們中國人民在秉賦上絕對不能像俄共統治下的臣民和農奴工奴那樣任其侮辱、任其宰割、而沒有不起來冒死搏鬥的。
寅、現在朱毛奸匪,已經是舉世公認的俄共的傀儡和工具,也是舉世公認和舉世反對的侵略者,他〔第39頁〕的猙獰的面目,和殘忍的手段,從他竊據了我們中國 大陸,投入了他侵略的主子懷抱之中,向韓國發動戰爭以後,已經認其為全世界人類的蟊賊和共同的敵人了。它不再可能像一九一七至一九二二年之間的俄共能夠閉 門塞竇,一手遮蔽?世人的耳目,也不再可能像他在民國十三年以來到民國三十六年之間那樣的可以用什麼「農村土地改革者」、「新民主主義」之類的欺世的幌 子,來困惑世人,現在他的假面具,既已經完全揭開,那他的墳墓也就算是已經掘到底了。
卯、俄共當時敵對的一方——沙皇王朝,是在地室中整個的結束了,謝米諾夫和鄧尼金等,又都很迅速地被俄共撲滅了,因此俄共當時,就得以毫無顧忌的從容坐 大,現在朱毛奸匪的對方,卻是我們的自由中國,是我們四億五千萬的全體同胞!自由中國義師的力量,已經隨時都在準備著反攻大陸。由於自由中國二十年來三民 主義以仁愛為本的政治力量,與共匪今日暴政的對照,這個政治力量,更隨時隨地在喚起民族的覺醒,團結民族的心志,鍛鍊民族的力量。奸匪朱毛,終必為這一股 民族正義的力量所撲滅,那已經是絕無疑義的事。大家更要知道,俄共當時只是一股邪惡的勢力,和另一股邪惡的勢力(沙皇)的對抗,另一股邪惡的勢力的消滅, 代之而起的,仍是一股邪惡的勢力,人民在邪惡勢力與邪惡勢力之間,是沒有選擇餘地的。我們現在與朱毛奸匪的鬥爭,乃是一股正義的力量,和一股邪惡的勢力的 對抗,邪惡勢力的覆滅,就是正義力量的勝利,人民在正義與邪惡之間,自然會毫不踟蹶地,站在正義的一邊,來共同打〔第40頁〕倒邪惡的勢力。所以正義終必 能戰勝邪惡,我們亦終必能擊滅朱毛。
今日的朱毛奸匪和一九一七年時代的俄共的對比,既已如上述,由此可以求出一個結論,就是朱毛奸匪除開一條急遽滅亡的死路以外,是絕對沒有再能僥倖的道理 了。當俄國人民在所謂「二月革命」推翻沙皇的時候,是想不到會成為被俄共這樣「以暴易暴」的一局悲劇。可是我們中國人民早在民國十六年以來,就已飽受了朱 毛奸匪的叛亂和迫害,不過當時為?苟且偷安的心理,對共匪發生了幻想,所以又被其詭辯的宣傳,催眠了一時,但是這次大陸被朱毛奸匪竊據以後,他就更是播其 惡於眾了。我們相信今後再亦沒有人,會被其宣傳欺哄了。反觀我們在大陸執政的二十餘年,從來就是以實行三民主義的仁政為依據的,所以朱毛奸匪今日的得逞, 根本就是以暴易仁、以惡易善、暫時的、偶發的現象,我們面對著大陸同胞,這樣懷仁與棄暴的輾轉與呼號,我們更要發揮著我們民族仁愛的力量,去戢止我們民族 今日空前絕後的禍患。
根據以上的分析,無論在歷史地理,以及對內對外的環境與時代背景等,各種條件而言,中共奸匪是沒有不滅的道理,而俄共的僥倖一時的成就,亦不過是適逢到偶 發的一個機運,但是到了今天對他有利的條件,都已完全改變了,亦決不能逃避如沙皇——羅曼諾夫王朝暴政必亡、侵略必敗的定理。這個定理的說明,將詳於後面 第七章之中。本章暫不贅述。
癸、自由中國在國際反共全局上的地位
我們現在所處反共抗俄的地位,已經如前面所說的,乃是站在俄帝陸空權力的邊緣,民主國家〔第41頁〕海空權力的前線,我們是太平洋上最堅強的堡壘,我們也 是亞洲有組織的反共力量的最大集團。我們反共武力的堅強,雖然已經為世界各國所認許。可是我們所靠的絕不是純粹的武力。我們所靠的,乃是我們民族正氣,革 命大義。現在大陸匪軍力量,雖比我們國軍兵力超過幾倍,但是我們是革命黨,亦是革命軍,本黨六十年來革命歷史所昭示我們的:辛亥以前 總理領導我們對滿清十次革命,以及民國二年以後討袁護法,對國賊袁世凱的革命,皆能達成覆清倒袁的目的,及至民國十五年我們國民革命繼承 總理遺志,復出師北伐,掃平北洋軍閥,統一中國。到了民國二十六年對日抗戰,苦戰八年之久,亦無不獲得最後的勝利。這些革命戰史,指出我們最初的革命武 力,不只是以少勝多,而且有許多戰役,簡直是赤手空拳,毫無武器的憑藉,來對橫暴無敵強大無比的敵人作殊死戰,結果每次都完成了本黨革命光榮的使命,所以 我們革命所憑藉的,乃是革命的傳統精神,尤其是 總理的三民主義,和本黨的堅決領導,這是我們革命成功的根據,和反共勝利的保證。何況我們現在的國民革命軍,乃是為國際所矚望,與在大陸上四萬萬人心正對 著我們呼號求救、朝夕所祈禱的哀軍!中國古訓說:「兩軍相對哀者勝」。我們分析一切的條件,都是有利於我們達成這種悲天憫人的任務,我們勝利的把握,還有 什麼可以懷疑呢?