2013年2月4日 星期一

小圈子:中国民间力量组织策略

今天同大家探讨民间力量的组织问题。 大家都知道要实现民主转型, 组织相当重要。有了组织之后,力量就会大增。以前的哲学家说,整体大于部分之和,讲的就是组织的功能。没有组织,人数再多,也只是一盘散沙。一遇到打击, 一下子就崩溃了,就分散了。
    
小圈子:中国民间力量组织策略/李一平

     李一平
    怎么做:从小圈圈到大圈圈
     (根据网络会议讲话录音整理)
    
    89年后中国民间政治组织的几个案例
    
    今天同大家探讨民间力量的组织问题。 大家都知道要实现民主转型, 组织相当重要。有了组织之后,力量就会大增。以前的哲学家说,整体大于部分之和,讲的就是组织的功能。没有组织,人数再多,也只是一盘散沙。一遇到打击, 一下子就崩溃了,就分散了。我给大家讲两个例子。第一个例子是中国89年天安门大屠杀。据估计,有2000至3000千人被杀害。大屠杀之后, 一场那么声势浩大的运动一下子就销声匿迹了。第二个例子是现在正在发生的叙利亚事件。自去年叙利亚人民开始革命以来, 已经有6,7千人被杀害, 但是抗争仍然在继续,就是因为他们有组织。有人说, 叙利亚人真是厉害,不怕死。实际上,89年那个时候, 中国人也不怕死,现在也有更多的中国人不怕死, 能够勇敢的站出来,但是因为没有组织,没有很好的组织方法,到现在还做不了事情。现在的中国到处都是反对共产党的人,到处都是反对专制制度的人, 但是共产党还在统治,专制制度还在运行, 就是因为我们的反抗是没有组织的。现在中国每年有二十万起反抗暴政的群体事件,这在中国历史上是没有过的,在世界其他国家也是没有过的。但是依然不能动摇 中共的统治, 就是因为每一起事件都是独立的互不关联的。 你在东边起来了,他们在东边把你压下去, 你在西边起来了,他们在西边把你压下去,他们只要多投入点人力,多投入点钱,就可以控制住局势,因为我们没有互相关联起来。所以现在要把组织这件事提到议 事日程上来。
    
    我们知道组织的重要性,中共也知道,他们就是搞组织起家的,不过他们搞的是暴力组织。他们知道只要老百姓组织起来,他们的末日也就到了。所以他们只要看见组织的苗头,就会拼命打压。我想在这里给大家介绍一下89年后国内民间组织发展的几个案例。
    
    90年代我在北京认识大批志同道合得人。其中有一批人,以北京的知识分子为主体,成立了中国自由民主党,是个秘密组织。开始的时候有二十多人,为首 的是中国语言学院的教师胡石根先生。他是条好汉,组织被镇压以后他把责任全部担当下来了,最后被判了20年。还有其他一些成员也判了十多年。
    
    第二个案例是98年的中国民主党,是个公开的政党。在98年那种风雨如晦,白色恐怖的年代,几百个人同时站出来,想为中国民间力量的崛起找到一条道 路。最后几百条铁汉全部都进了监狱。现在大部分人都出来了。我很有幸认识其中一些人,包括主要发起人之一的秦永敏先生。他为中国民主事业一共坐了22年 牢,到现在还经常被骚扰。
    
    第三个案例是松散的政治联盟。在湖北湖南四川一带,从2004年开始,一批人自称是国民党的精神党员,孙中山先生三民主义的信徒,因此组成的联盟叫 泛蓝联盟。但是他们也不为共产党所容。大概是在去年,也受到了全面的镇压。其中的主要人物如武汉的孙不二先生被判了六年。
    
    第四个案例是非政党社团。我本人亲身尝试过。我们当时想,哪怕是有千分之一的机会,我们都应当尝试一下。我们也是走公开合法道路的,主动到府部门去 登记,想成为非政党社团,名为“劳动者权利保障同盟”,要为劳动者争取合法权利,包括成立工会和农会的权利。最后也被镇压了。
    
    这四种方法,都走不通,在这种情况下,我们怎样走出这种困境?我们需要组织,中共不让组织。不走出这种困境,共产党就会一直存在,直到有一天军队开 始政变,开始内战,就像历史上的王朝末期所发生的那样,中国人民又要承受巨大灾难。现在我们需要避免这种模式重演,希望由老百姓自己出来抗争,向中共夺回 自己的权利。关于怎样走出组织化的困境,我们现在摸索出一条道路。我想给大家介绍一下这种策略,我们称之为小圈子策略。
    
    小圈子策略简述
    
    简单的说,小圈子策略就是不搞政党,不搞社团,我们搞社交圈子。我们通过互联网,微博等工具,联络志同道合的人,然后通过郊游,茶叙,饭醉,务虚会 等社交活动形成地方性的社交圈子。再与同一地方的其他社交圈子,以及其他地方的社交圈子建立联络,形成社交圈子网络。以这种形式,我们可以联络到很多民间 力量。现在互联网通讯这么发达,传统的组织方法不行,我们用这种新的组织形式。
    
    这种小圈子网络有什么好处呢?这种小圈子没有章程,没有机构,没有领袖,甚至没有名称。因为它没有形式,所以共产党很难确定它有多少人,甚至很难确 定它是否存在。因为全国人都在社交,都有社交圈子,我们的圈子看起来与其他圈子并没有太大分别。唯一的区别是我们的圈子是由一群有共同目标的人组成的,而 且在相互交往的过程中,大家对如何达到共同目标产生了共识。
    
    从表面上看,小圈子完全是无形的。因为无形,所以可以避免陷入恶法的网罗,中共很难给它定罪。但是它有组织的实质内容:第一,它有一群人;第二,这 群人有共同目标,第三,这群人对达到目标的道路有基本共识,第四,通过经常性的聚会,大家对彼此能力有了解,因此形成分工合作的关系。因为没有组织的形 式,所以很难被被镇压,因为有组织的实质,所以具备社会动员的能力。
    
    在全国各地形成小圈子需要什么样的条件呢?就是两个条件,第一是互联网。互联网是个找人的工具,通过互联网我们把志同道合的人找出来。共产党无法禁 止互联网。第二是社交活动,在互联网上找到人之后,要通过社交活动把人形成一个有组织实质的社交圈子。共产党再专制,也不可能禁止老百姓的社交活动。它不 能禁止,我们就可以做,所以小圈子大有前途。
    
    小圈子,办大事
    
    有网友现在说,小圈子没有用。那么我给你讲两个实例,来说明社交圈子的作用。小圈子不是我们的发明,很早以前就有人在做,我们只是把它总结一下。最 早的小圈子是88年北京大学有个叫王丹的学生组织的十几二十人的小圈子,大多是青年学生,以方励之教授精神领袖,他是那时候最有名的异见人士 。就是这个小圈子,在89年胡耀邦逝世的时候,动员了北大两万多人上街,进而带动全国大学生上街。以这个小圈子为核心的一个更大的圈子,在当年5月运动陷 于低潮的时候,以绝食这种形式重新激起了学生和市民的热情,把运动再次推向高潮。我想告诉大家的是,小圈子具有巨大的社会动员能力。十几二十人的小圈子可 以动员北大两万多人,又通过这两万多人动员全国的青年学生。虽然运动失败了,但是我们要记住,64是中国最大的一场民主启蒙运动,它把民主自由的理念传遍 了全国各地。
    
    第二个例子是去年发生在埃及的革命。在革命之前,埃及的年轻人通过推特,脸书这样一些互联网工具,形成很多社交圈子。他们没有政党,但是在全国很多 社区形成了小圈子。当突尼斯革命开始之后,他们在互联网上约定1月25动员全国人一起上街。穆巴拉克的政府拼命到处阻拦,但是因为小圈子的动员能力太强大 了,老百姓太多了。他不可能找到那么多人把老百姓都关在家里。所以一下子老百姓就全出来了,只用了17天,穆巴拉克就垮台了。
    
    无论在什么地方,小圈子都会起作用。比如说,你在一个几千上万人的企业,就可以建立一个十几二十人的小圈子。将来一旦将来全国形势出现突破口,就可 以把你所在的企业动员起来,十几二十人足以动员几千上万人。只要大家目标一致–就是要动员人民上街,大家通过充分的交流形成了分工合作的关系,就会产生 强大的动员能力。
    
    你或许会说,我没有工作,不在企业。你总有个地方住,你所在的社区总有其他人。如果你能在你的社区形成一个小圈子,将来就可以把全社区的人动员上 街。在一个居民小区,可能有几万人,大家都住得很集中,很多人都对共产党非常不满,很多人甚至有清晰的民主理念。如果你有这样一个小圈子,就可以把大家都 动员起来,就像在埃及发生那样。
    
    你如果住在小县城,小乡镇,都可以形成小圈子。将来的民主革命需要全国各地的人都来参加,包括小县城的人,包括乡镇的人。大家都到当地的政府去抗 议,包围他们,让他们没有办法工作,最后直接驱逐当地的政府官吏,就像乌坎的老百姓那样。因为他们不是民选的,他们不帮老百姓做事,他们是站在老百姓对立 面的。但是做这些事需要有人去动员去组织。在一个小县城如果有三五十人的小圈子,就可以发挥的这样功能;如果在小乡镇,如果有十几二十人,就可以发挥这样 的功能。
    
    怎样建立小圈子?首先要找人
    
    怎样建立小圈子呢?最基本三大步骤,第一是找人。把人找到了才有组织的可能性;第二是社交活动,把找到的人通过社交活动形成小圈子;第三是在小圈子 之间建立联络,形成小圈子网络,形成跨地区的,跨省的,全国性的网罗,将来大家才可以互相声援。这是三个大步骤。下面在讲讲具体的步骤。
    
    第一步找人,从哪里开始呢?最方便的是从亲戚,同学,同事,朋友开始。有些人一听就害怕了,我怎么能对这些人讲政治呢?现在都什么时候了,你还不敢 讲?你天天在网上讲,对陌生人讲,为什么不敢对熟人讲呢?大家要把思想敞开了,公布自己的观点。你公布了自己的观点,一定会有人来向你公布他的观点。大家 开诚布公之后就知道是不是志同道合的人。你不能老是装深沉,什么都不说,老谋深算,圆滑。你如果把这些当智慧,那就错了,如果全国人都这样,那共产党就会 继续统治下去,即使它下台了,新上台的也不会好到哪里去。在民主社会,大家都应公布自己的观点,结成同盟,你不公布自己的观点,谁来同你结成同盟呢?
    我以前在北京的时候,先是做律师,后来朋友们要我进学校。因为89之后学校里很多活跃的人进监狱了。我就考研重新进了学校。当时就想,怎样才能开始 呢?后来发现公开宣讲这个办法最有效。我对见到每个人都谈我的观点,不到两个星期,就在我的师兄师弟里面找到四五个人。我们四五个人互相合作,在不到三个 月时间里,我们就形成了自己的小圈子。所以大家先要敞开自己的思想,不要怕。现在中共已经不能因为你表达思想而抓你了。如果那样的话,全国一大半人都要进 监狱。所以大家要尽管放开讲,尤其是在私下场合讲。在有些公共场合讲中共可能还不能接受,但是在私下讲他们已经管不住了。
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    据统计,每个成年人所认识的人在250人左右。你如果向这250人都将你的观点,我相信在现在的中国,其中大半的人都会说,你说的对,共产党确实很 坏。不见得每个人都会加入你的小圈子,但是其中一定有些人是有勇气的人,有责任感的人,他们就会成为你小圈子的第一批成员。
    
    微博是个大金矿
    
    第二步是到微博上去找。我第一次接触到微博就感到很吃惊,对于做组织的人来说,微博是个大金矿!现在中国的微博用户有四亿。四亿人在微博上讲自己的 观点,每个人都有他的粉丝。具有政治倾向的博主,如社会科学院的于建嵘先生,政论作家李承鹏先生,粉丝都过千万。人民日报才发行200多万份,而且是强制 发行的,但微博粉丝都是主动自愿的。微博的宣传功能比人民日报的宣传功能强大多了。微博的宣传功能大家都知道了,但是它的另外一个功能,组织功能,还没有 被充分发掘。微博上每个人都公布自己的观点,同时还公布自己居住的地方,还有联络的方法,也就是私信。这就是说,你在微博上找到一个人,就可以直接向他发 私信,邀请他也来关注你的微博。然后就可以互换电子邮件信箱,QQ,SKYPE,甚至电话。在微博里面有很多有志之士,也在寻找志同道合的人。所以说微博 的组织功能也很强大。我希望大家都来充分利用微博的这个功能。三亿多人,哪怕是有百分之一的人有反共反专制的想法,那就是300多万!;即使是只有千分之 一的人有这样的想法,那也是30多万,分配到全国各省,每个省也有一万多人!所以我想告诉大家,微博是个大金矿,想做事的人一定要去微博,因为那里有几十 万人,甚至几百万人,等你去寻找,等着你去组织。就像是做生意的人看见金矿而不去开发,那算是什么生意人呢?从事组织工作的人,看见微博而不加以利用,那 就不要搞组织了。也不要搞民主革命了,因为组织是民主革命的关键,没有组织其他都免谈。
    
    埃及和突尼斯的革命,西方人称之为推特革命,因为推特被用作组织革命的工具。微博就是中国的推特,就是山寨版的推特,甚至比推特的功能更多,更有条件被用作组织民间力量的工具。希望大家回去都注册一个微博。
    
    其他的互联网工具也可以利用。现在最流行的通讯工具是QQ,当然它也是最易被监视的工具。但是只要大家坚持公开合法的原则,就不必顾忌太多。QQ上 有很多群,我这里就有二三十个群。每个群都有几十人。 他们在QQ上公开地谈论政治话题,谈论民主,批评专制。可以上去跟他们联络。
    
    还有个找人地方是论坛。很多网站都有论坛,在很多帖子后面都有很多评论吗,通过这些评论,可以了解网友的政治倾向,然后联络他们。当然,论坛上面的评论没有微博系统全面,但是在一些地区性的网站上,你可以更容易找到本地的网友。
    
    第四个找人的方法是翻墙到国外的一些网站如大纪元,博讯等。这些网站对国内政治活跃
    人士的报道非常详尽,很多人的联络方法就贴在网站上。其中有很多人是被严密监视的,这些人就不要去联络了;还有些是没有完全被监视的,就可以同他们联络。
    
    潜力变实力
    
    人数无论多少,如果不联络起来,就不能进行任何政治行动,就不是政治实力,最多只能称之为潜力。中国现在反对共产党的人很多,但是大家相互之间没有联系,所以还停留在潜力
    阶段。要是能把潜力转化为实力,共产党很快就会垮台。中国最大的两个潜力就是网民和访民。网民我刚刚讲过了,人数非常多,在微博上,QQ上,论坛上 都有很多网民。第二是访民,就是切身体验过利益受到侵犯,人身受到迫害的那些人。社科院的于建嵘教授估计过去几十年有超过一亿人曾经上访。但是他们也只是 潜力,因为他们还没有联络起来,他们的奋斗还没有汇集到一起成为一股洪流。如果能把他们纳入组织的范畴,那么其中很多人都可能成为民主运动的中坚力量。希 望大家都来关注这两大潜力:网民和访民。不要以为共产党很强大,等到这两“民”变成实力的时候,一夜之间我们就可以让它倒台。
    
    积蓄力量的时候要低调
    找到这些人之后,怎样把他们组织起来?我建议开始时采取低调的姿态,不要做出挑战的举动。思想可以公开讲,但是不要有挑战的举动,否则他们就会来关 注你,打压你,监视你。在没有力量的时候不要引起关注。商朝的时候,纣王是个暴君,周文王想推翻他,就到处找人,最后找到姜太公,姜太公就给他讲了一套方 法,后来编成书叫“六韬”。其中有一句是这样的:发之以其阴,会之以其阳。就是说开始积蓄力量的时候要低调,等到运用力量的时候要高调。积蓄力量的时候低 调,就会有更多的发展空间,开始反抗的时候要高调,要让全世界的人都知道,要让所有反抗的人都汇集到你这里来。
    现在很多朋友比较急躁,在没有力量的时候就想去硬拼。比如前一段时间广州的肖勇,欧贵仁等十几个人就到街上去举牌了。他们的勇气我很佩服。在思想启 蒙时代,通过这样特立独行的方法来向大众揭示一些理念,是可取的有效的。但是在进入政治操作阶段之后,我个人是不赞成这种方法的。大家有这样的勇气和精 力,不如拿出来做些组织工作。
    
    社交活动:把网友变成朋友
    
    找到人之后,可以用一种大家不会觉得太唐突的办法,比如说在网上的找到的人,就先在网上组群,微群和QQ群,邀请同一个地方的网友参加,大家的讨论 就可以更深入。讨论一段时间之后,就可以顺其自然地提出:大家为什么不出来聚一聚呢?微群和QQ群是虚拟的群体,可以在其中讨论思想,但是不能形成互相信 任,分工合作的关系。所以不叫组织。如果把虚拟的群体转移到现实生活中来,把网友变成朋友,小圈子就开始形成了。当微群和QQ群内交流到了一定程度,任何 人都可提议搞一次聚会,比如到餐馆饭醉,或郊游,或到家里茶聚,或到公园野餐。刚才有人问,到哪里去搞钱来办组织?这样的组织不需要额外花钱。所有人都有 社交活动,只是我们的社交活动不再是泛泛而谈的,漫无目的的社交活动,我们的社交活动的目的是要找到志同道合的人。所以不需要考虑太多经费问题。
    
    也有人认为搞组织很麻烦,其实不麻烦。聚会的时候只要做到三点就行了。第一是要每个人都讲政治话题,介绍他的理念。第二是要建立起联络,联络的方式越多越好。至少要交换电邮,最好互留电话。第三,要安排好下一次聚会。做到这三点,就非常容易形成圈子。
    
    经常聚会的作用
    
    要经常聚会。过去有种说法, “国民党税多,共产党会多”,共产党后来把国民党干掉了,因为共产党组织能力强大,其中有一个因素就是他们经常在一起开会,所以他们很团结,很能动员人。 经常在一起聚会能加强团结,增进彼此了解,增加感情。将来要生死与共,互信是基本要求。要建立互信,一两次见面是不够的,要经常聚会。经常聚会还有一个功 能就是
    培养大家分工合作的能力。秦朝末年项梁和项羽叔侄俩在江东避难,当地人因为尊重他们,就请他们主持各家婚丧嫁娶。在操办过程中他们就有意测试大家的 办事能力。后来起兵之后,项梁成了统帅,就在他认识的人中挑选将领。没有被选中的人就提意见说,为什么选他不选我?项梁说当初我让你办这件事也没办好,那 件事也没办好,我已经测量过你的能力了。这就是项梁择将的故事。通过小的活动,大家可以知道彼此的能力和弱点,今后就更容易形成分工合作的关系。所以说经 常聚会是一个组织必须做的事情之一。
    
    小圈子不需要领袖。大家不要说,这个人是我们的头头。如果小圈子受到当局的关注的话。这样做会让那个人受到的打压更多。将来民主革命开始之后,有些 能力出众的人自然会得到更多的信任和推崇,就会成为领袖,但是不要现在就把他们推举为领袖,,因为我们只是社交圈子,大家都是平等的。现在大家在一起,轻 轻松松地交流思想,建立互信,为将来做准备就行了。
    
    “只说不做”原则
    
    有人会问,你们这么多人聚在一起总要做点什么吧?我们有个原则: 说而不做。说就是宣传,交流。做就是指挑战体制的行动。要多说不做。当然不做是暂时的。现在没有力量的时候不要去挑战他们,他们就很难对你打压,甚至很难 注意到你的存在。等到将来有力量了,形成了全国性的网络,就大张旗鼓的去做,一做就势不可挡。现在高挂免战牌,不跟他们开战。我们现在就好比是一个小孩, 对手是个壮汉,怎么打得过他呢?等到你长大之后, 经过多年的准备之后,武功练就之后,再去跟他打,胜算就会大得多。甚至是必胜的。
    
    倍增原则
    
    大家聚在一起之后,不要挑战体制,但是有件事是一定要做的。这就是我们要讲的另一个原则:倍增原则。小圈子形成之后,要成长,人数要成几何级数增 长。人数不增长,小圈子就成了清谈俱乐部。大家在一起骂共产党,没有作用。中国骂共产党的人太多了,但是它已经练就了城墙一样厚的脸皮,在国际上不怕人 骂,在国内更不怕人骂。现在共产党与九十年代不一样了,那时候还顾及脸面,现在已经完全不要脸了,完全黑社会化了,哪个黑社会会怕人骂?所以大家千万不要 把小圈子搞成清谈俱乐部。
    
    大家聚在一起的时候,要互相提醒,都去找新的人。要把找新人提到每个人的议事日程上,把找新人作为头等大事。找人有两种模式,一种是商业的,一种是 宗教的,都可以参考一下。商业的就是直销公司模式,直销公司的主要任务就是找人,有些成功的直销公司在很短时间内就能发展成跨国公司,就是会找人。当然不 是要完全去模仿上线下线的做法,我们找到人之后,大家都是平等的。第二是基督教会的模式。中国发展最快的民间团体是基督教会。三十年前教会的力量几乎是 零,现在在三自教会之外的基督徒就有五千万。教会之所以发展这么快,就是因为在每个教徒脑子里都上了一个发条。这个发条是写在圣经上的。耶稣在升天之前要 门徒把他的话传到地极。圣经把信徒比作葡萄枝,把不传教的信徒比作不结果子的葡萄枝,将来要砍掉,丢到火里烧掉。从圣经到教会体系都在给信徒上发条,要他 们去找人。这种模式我们也可以参考。
    
    分裂原则
    
    大家都去找新人,找到之后通过社交活动把他们纳入小圈子,小圈子就会不断壮大。这时就会产生一个问题。只有一二十人的聚会不会引人注目,但是如果一 二百人一起就一定会引起当局的注意,然会他们就会扑上来,骚扰,打压,监视,破坏。要避免这种情况,有一个办法,就是一分为二。情形就如细胞分裂。动物为 什么能长大,就是因为细胞在不断分裂,一个分裂成两个,两个分裂成四个。小圈子也可以采用这种方式。我建议小圈子最好在50人以内。如果每次聚会有 30-50%的出席率,就不会超过20人。当小圈子发展到50人之后,就分成两个圈子,这样既为老的圈子提供了安全性,又为新的圈子发展提供了空间和刺 激。原先50人变成了20多人,大家就会去想办法找新的人,又会重新变成50人。以这种方法小圈子就会以几何级数递增。
    
    小圈子网络
    
    小圈子多了,但是相互之间一定要有联络。不仅同一地区的圈子要联络,不同地区的圈子也要联络。这样大家在民主转型开始后才能互相呼应。这种联络不需 要每天都聚在一起,只要大家知道彼此的存在,就会感觉到自己的力量。很多人都觉得共产党太强大了,我们很无力,但是如果我们知道在全国各地都有与我们志同 道合的人,将来一有机会就会一起抗争,这种无力感就会消失,士气就会提高。现在大家都在骂共产党,但是士气其实是很低的,心里没有底气。如果我们知道在各 地都有我们的小圈子,就会产生这样一种信心:将来我们会打败他们,会在一夜之间击垮他们!
    
    建立联络不是搞密谋,搞单线联络,而是要所有人都来承担的任务。大家都来打电话,发电邮,建立起多渠道的联络。这样的联络就很牢固,不容易被切断。 如果是单线的,联络就容易被切断。而且那个单线联络的人也很危险,容易成为打压对象。如果大家都来联络,几千几万人都来分担,风险就会小很多。
    
    善用海外资源
    
    在国内搞大规模的串联,是风险相当大的一件事。以前我有个朋友叫李海,北京人,是个相当了不起的人,是个苦行僧似的人物。89年后坐了两年牢。出来 之后就开始串联,老是穿着同一套衣服,背着个挎包,包里装几本书,一年到头都在串联,全国各地到处走。我在北京认识很多人都是通过他介绍的。后来他被判了 十年,没有任何理由,就是因为他串联。他现在放出来了,但是还是被骚扰,被监视得很严。他当年建立的那么多联系,在他被抓之后都散掉了。很可惜啊!他的付 出和牺牲,很多都被浪费了。
    现在我们来用一种新的方法。串联有风险,但是如果你坐在家里被串联,是没有风险的。那么串联由谁来做呢,由海外的人来做。一提起海外的民运人士,大 家都有很不好的映像:那些人都不做具体的事情,只想等到国内民主革命之后回去接管政权当领袖。这愿望种是不现实的,也是不道德的。现在很多海外的人也意识 到了,要为国内那些战斗在第一线的人服务,给他们打下手,将来民主革命开始之后,回去和他们并肩战斗,才是正路。我和我的朋友圈子都希望能够为国内的朋友 服务。大家都通过海外的人来联系。找你信任的海外朋友,让他们来串联。现在海外愿意做事的人越来越多,大家要善于利用这些资源。
    
    何时才是时机?
    
    把人聚起来之后,不能总是只说不做,什么时候才开始做呢? 很简单,有了实力了,时机就到了。要有什么样的实力才行呢?我的个人意见是:如果在十个省的大城市都有我们的小圈子,每个城市可以动员十万人上街,就可以 一搏。不见得一定成功,但是可以打开一个缺口。中国现在的民怨太大了,只要有了一个缺口,大家跟上来的机会相当大。如果能在20个省的大城市,每个城市同 时动员10万人上街,如果我们有这样的实力,我们就必胜。在没有这样的实力之前,希望大家耐心一点,积累实力。
    
    现在每年群体事件有20万起,每一起都可以做导火线。我们有很多导火线,甚至炸药都很多,也就是说反对中共专制统治的人很多。炸药很多,但都是分散 的,这里一小块,那里一小块。炸药不聚集在一起,就只能当鞭炮。我们不能摧毁专制大厦,就是因为我们都是鞭炮,都是导火线,没有聚在一起成为炸药。
    
    震动世界的阿拉伯之春,导火线就是一个突尼斯小贩受到城管的欺凌羞辱,愤而引火自焚。这样的事在中国每天都在发生。单是因为拆迁我们已经死了多少 人?自从2009年四川成都的唐福珍自焚之后,江西,辽宁,江苏,湖南都发生了自焚事件,但是都没有能引爆炸药。所以大家不要操心将来用什么当导火线的问 题。现在关键是要聚集炸药。大家都来聚集炸药,比把鞭炮点燃了往专制大厦里面扔要好得多。
    
    民主转型基本路线图
    
    关心世界政治的人可以清楚看到一种潮流。国父孙中山说:世界潮流,浩浩汤汤。那个时候这种潮流还不是很明显,只有有远见的人才看得出。但是二战之后 这个潮流已经很清楚显示出来了。二战结束时,世界上民主选举政府只有40个,现在是122个。60多年里80多个国家实现了民主转型,包括我们周边的国 家。这是世界大趋势。
    在那些没有通过战争就实现转型的国家,都有个大致相似基本路线图。第一步,导火线事件。每个国家不一样,菲律宾的是阿基诺被刺杀,突尼斯是小贩自 焚。第二步,一个地区民意爆发之后,各地互相呼应;第三步形成全国大联合,民意以最戏剧性的方式表现出来,民众上街包围各级政府,形成这样一种态势:全体 民众与政府和独裁者大对决,双方都没有退路,直到一方彻底失败为止。政府开始时会动用警力,但是很快警力就会不够用,即使像8964那样的学生运动警力都 不够用,更不用说全民运动了。然后政府会调动军队。但是大家要记住,军队是由人组成的。这些人中的绝大部分是来自于老百姓。他们的亲人朋友都是老百姓,他 们的利益实际上是与老百姓联系在一起的。只要全民起来抗争,军队总是和老百姓是站在一起的。在这些不通过内战就实现民主转型的国家,都是实行这样的战略, 就是“以民意动摇军心”。在中国我们怎样来动员民意呢?所以我们的战略还要再加一条,就是“以圈子动员民意”。有志之士在各地形成小圈子,再在小圈子之间 建立联络形成小圈子网络,通过这个网络把民意动员起来。
    
    总战略:以圈子动员民意,以民意动摇军心
    
    
    总战略就是两条:以圈子动员民意,以民意动摇军心。大家对此不需要有任何怀疑。只要我们把民意动员起来了,军队就一定会倒戈,至少会中立。没有人愚蠢到那个程度,没有人会
    邪恶到那个程度,要把全国人民都杀掉,就为了保卫那几百个贪官污吏家族。假设一下你是军人,你会怎么做?你肯定不会向全体老百姓开枪。但是如果军队 认为我们只是一小撮人,他们有可能开枪,89年就发生过。只要一小部分军人开枪,牺牲就大了。我们将来要做的就是让民意得到充分显示,让军心得到彻底动 摇,形成一种声势。在那种声势之下,没有人敢开枪,即使是邪恶的人也会想一想,开枪之后会有什么样的后果,自己能不能承担得了。这就是在成功实现民主转型 的国家所发生的事情。这种情况在俄罗斯发生过了,在韩国发生过了,在已样印尼发生过了,在突尼斯和埃及发生过了。只要我们能动员起民意,将来一定会在中国 发生。
    很多的朋友一想到革命,就觉得是暴力革命,就想到制造炸药,购买枪支。我建议大家不要考虑这种办法了,这种办法已经过时了。现代化的军队具有精良的 武器,完善的组织形式和专业的训练,民兵是没有办法和他们抗衡的。利比亚老百姓起义反对卡扎菲,但是他就用他那一小撮本部族的人和雇佣军组成的军队,加上 有先进的武器,一个星期就把全国的民兵打垮了,如果不是西方的介入,就会把他们全部消灭。所以不要想武装革命的办法。这种办法即使成功也会造成内战的局 面,血流成河。现代革命的战略就是要不战而屈人之兵。不要去攻击军队,而是把军队拉到我们这边来,不是更好吗?把军队拉过来的条件就是充分显示民意。
    
    有些人说,为什么利比亚的军心就不顺从民意?有些小国家的独裁者往往把军队搞成他的私人武装。萨达姆就是从他的家乡招募军队,给他们很好的待遇,把 他们变成他的走狗,两者利益完全一致。这样民意就没有办法动摇军心。卡扎菲也是用这种办法,他也是从本部族招募军人,再加上雇佣军。但是这种情况不可能在 大国发生。像俄罗斯,中国,印尼这样的大国,军队不可能只来自某个部族,而是来自全社会各阶层,各地区,他们一定会响应民意。在过去几十年各国民主转型过 程中已经一再得到验证。
    
    大家在骂完共产党之后,都安静下来想想应该怎么做。到了现在这种时候,全国怨声载道,大家都想推翻共产党的时候,最重要的不是骂它,甚至也不是思想启蒙,而是找到具有可行性的行动的方法,小圈子策略就是这样的一个方法。
    
    今天就讲这么多,希望能够抛砖引玉,引起大家讨论,把大家的注意力都转移到现实的行动方案上来。谢谢! [博讯首发,转载请注明出处]

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  1. 一平简历,一平,1952年生于北京。1969年下乡黑龙江建设兵团。1975年回京。79年毕业于北京师范学院中文系,后就教于北京外贸学校。91年,离开中国,任教于波兰密茨凯维支大学。97年移居美国。

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