1、铁血十八星旗的隐喻
影片中多次出现「铁血十八星旗」，这是辛亥革命武昌起义时所用的旗帜，后来被中华民国议会定为中华民国陆军旗，铁血十八星旗中的那十八个黄色小圆 点（即十 八星）代表了晚清时期十八个汉族省份，它表达了革命者驱逐鞑虏、恢复中华的铁血意志。中华民国统一后，由于东三省的议会代表提出十八星没有包含东 三省，因 此在后来的一次议会表决中，将十八星旗修改为十九星旗，最中间又增加了一个星，所以在影片的时间背景1920年时，铁血十八星旗在正式场合下已经 不再使用 了。而且张麻子作为县长是个文官，在县衙应该悬挂当时中华民国的国旗五色旗，但是影片中的鹅城，没有一面五色旗，悬挂的都是铁血十八星旗，在鹅城 的中央一 个类似主席台的后面，悬挂着许多铁血十八星旗，导演们是把它做为一个重要的背景放在那里的，这又暗示了什么意义呢？
这里面有两层意义。一是共和革命的意义，即
铁血十八星旗首先是辛亥革命的起义旗，在这里宣示着现实中护国勇士们继承辛亥革命的未尽事业，反共护国，为中华再造共和的铁血意志。第二层意义是 驱逐鞑虏
的意思，用十八星代表汉族，代表了中华，今天的国人逐渐认识到中共是西来邪教，是马列子孙，非中华儿女，因此中共就是现实中的鞑虏。影片中使用了 包含着当
年革命者驱逐鞑虏的革命目标的这面旗帜，在现实中自然是暗喻「驱逐马列、恢复中华」的时代主题。
这里面有两层意义。一是共和革命的意义，即铁血十八星旗首先是辛亥革命的起义旗，在这里宣示着现实中护国勇士们继承辛亥革命的未尽事业，反共护 国，为中华 再造共和的铁血意志。第二层意义是驱逐鞑虏的意思，用十八星代表汉族，代表了中华，今天的国人逐渐认识到中共是西来邪教，是马列子孙，非中华儿 女，因此中 共就是现实中的鞑虏。影片中使用了包含着当年革命者驱逐鞑虏的革命目标的这面旗帜，在现实中自然是暗喻「驱逐马列、恢复中华」的时代主题。
2、地雷的隐喻
影片中黄四郎手托一个精致的地雷，说在南国这样的珍藏版地雷只有两颗，一颗在辛亥革命时炸了，是辛亥革命的第一响，所以他希望手中的这颗地雷也一 定要炸得 惊天地、泣鬼神（像辛亥革命那样）。如果不看暗线，以一部娱乐片的标准来看，一颗地雷就是一件普通的暗杀武器，没有哪部影片会在这件武器的历史关 联方面去 下功夫，去赋予一件普通的武器什么特殊的意义，但是这部影片却给黄四郎手中的这颗地雷赋予了太重要的意义。
首先这样的地雷只有两颗，这已经在向观众表明，要注意看哪，这可不是普通的地雷。而接下来黄四郎讲述了第一颗的炸响就启动了辛亥革命（创建了中华 民族的第 一个共和国），的确是惊天地泣鬼神的一声惊雷，那么这第二颗要炸什么目标呢？观众的胃口在这里已经被吊了起来，怎么样才能达到黄四郎所说的「要惊 天、动 地、还要泣鬼神」的目的呢？按照影片中的明线线索来看，第一颗地雷爆炸启动了辛亥革命，而第二颗无论去炸一个土匪张麻子，还是冒牌的县长马邦德， 都无法达 到和第一颗地雷相提并论的惊天动地泣鬼神的程度，那么黄四郎的台词不就成了故弄玄虚了吗？
还是回到暗线中去看这段情节，故事才能连贯起来。其实。影片中的两颗地雷隐喻着中国近现代史中的两次共和革命的惊雷之声。
黄四郎收藏着辛亥革命起义时仅有的两颗地雷，说明黄四郎曾经是革命党人，参加过辛亥革命，但是后来他却买卖壮丁、贩运烟土，扮土匪暗杀县官、假剿 匪搜刮百 姓，依靠着做坏事所积聚的邪恶势力，在鹅城建立了自己独霸一方的专制统治，最终背叛了辛亥革命。这也暗喻了中共的发家史，中共曾经参加过国民党领 导的国民 革命，但是后来背叛革命，在抗日战争期间，利用种鸦片、假抗日、真扩张建立了自己控制的所谓「解放区」，在中国复辟了已经被辛亥革命所推翻的专制 统治。那 么，前面也已经挑明，黄四郎就是中共，在这里也代表着反革命势力，而张麻子代表着革命者和护国勇士，黄四郎拿着第二颗地雷要去炸张麻子，就象征着 反革命势 力对革命者的反扑，专制复辟对共和革命的反扑，表现了中华百年来追求共和的進步势力和意图复辟专制的顽固势力的终极较量。
最终第二颗地雷爆炸了，没有炸死张麻子，而是把汤师爷的屁股和脑袋炸分家了，这寓示着第二次共和革命是心灵觉醒的精神运动，革命的对象主要是党文 化。这暗 示了对当今中国来说，最重要的是精神的觉醒，即人民要从党文化的精神桎梏中解脱出来，彻底摆脱中共的精神控制，才能实现解体中共，恢复中华的目 标，因此， 这第二声惊雷最终要炸的是党文化，唯有这样的雷声才可算是「惊天、动地、泣鬼神。」 而在实现中能给国人的心灵带来如此震撼力量的就是奇书《九评共产党》，它的出现就是中国近现代史中的第二声惊雷，正好可以和辛亥革命武昌起义的那第一声惊 雷相提并论。
3、麻将面具的隐喻
影片中，土匪身份的张麻子们头戴印着麻将筒子的面具，因此被称为「麻匪」。看了电影后大多数观众也都能明白，「麻匪」不是真匪，而是绿林好汉，真 正的土匪 是黄四郎。鸿门宴回来的路上，汤师爷拉着酒醉的张麻子，自言自语的说：「你到底是不是张麻子，要说你是吧，办断刘都统大腿挣了那么多钱，何苦進城 当县长 呢？」从这个情景来看，张麻子劫了黄四郎的烟土，并不是拿去贩卖赚钱，一定是销毁了，这也说明了张麻子不是真正的土匪，这个结果与其护国军出身的 高贵身份 相符合。
那么，张麻子头戴的麻将面具又隐喻着什么呢？它其实代表了中华文化，麻将是中国的国粹(当然后来对此也有不少的误解和不同的看法)，在世界上独一 无二，因 此编剧们在这里以它来象征中华文化，寓示着「张麻子们的面目」是真正的中华儿女，因此，麻将面具的出现，是在暗线中给张麻子们一个正统的中华儿女 的文化身 份。而黄四郎也戴着麻将面具假扮「麻匪」抢劫，对张麻子们的义举实施破坏，并且发展到真假「麻匪」火拼的地步，黄四郎们的假「麻匪」身份，恰好隐 喻了中共 不是中华儿女，它戴着中华文化的面具，打着复兴中华的旗号，其实只是为了统治中华儿女，抢劫中华儿女的财富，是一个祸国殃民的真匪帮。真假「麻 匪」的斗智 斗勇，暗示着继承了中华文化的真正中华儿女、护国勇士们与披着中华文化的外衣却奉行马列主义的马列子孙们的终极对决。张麻子头上戴的九筒，在这里 像征《九 评》，暗示着《九评》为中华护国勇士们指明了护国的方向，促成了中华儿女的觉醒。最终在的护国勇士的带领下，在中华儿女觉醒的浪潮下，真「麻匪」 消灭了假 「麻匪」，中华儿女解体中共，驱逐马列，恢复了中华。
六、替身是谁
影片中黄四郎有一个替身，在暗线中是不是也有所指呢？答案是肯定的。在现实中，如果说中共也有一个替身的话，那么它是谁呢？这里我们所说的中共不 是一个 人，而是一个组织，那么它的替身也应是一个组织或者机构，在现实中，谁经常代表中共出现在公众场合，为中共粉饰太平，替中共掩盖罪行呢？其实就是 中宣部及 其控制的所有宣传机构，中共和民众打交道大部份是靠其喉舌来完成的，这个替身每天都出现在公众面前，向公众传达中共的指示、政策，替中共对民众進 行暴力恐 吓和谎言洗脑，为中共钳制舆论，控制局面，给公众制造各类假象。
在影片中，张麻子并没有和黄四郎展开类似于剿假「麻匪」时的那种激战，而只是动员群众、枪击铁门、杀掉黄四郎的替身，就使百姓消除了对黄四郎的恐 惧，最终 拿起武器冲向黄四郎的城楼，把黄四郎连根铲除掉。这段剧情以观赏的角度来看，极富想像力和感染力，的确让人荡气回肠，同时它也给我们现实的启迪。 在现实中 要解体中共，也勿需和中南海的头头们真刀实枪的激战，只需要消灭中共的宣传机构所制造的各种假象，清除它的各类谎言，让真相广传天下，使民众了解 社会历史 真相，那么觉醒的民众自然而然就会冲垮中南海那层早已强疮百孔的铁幕。
前面所讲第二次共和革命的对象是党文化，革命过程体现为解体党文化的精神觉醒运动，那么，在中国社会制造党文化的不就是这个替身吗？杀掉替身，就 是消灭制 造党文化的根源，清除它所造成的精神污染，使民众的思维恢复正常，在一个正常的文化环境中，中共失去了生存的土壤了，自然而然的就会被解体。替身 的出现， 在暗线中其实就是告诉我们应该如何解体党文化。
现在大家明白了替身是谁，那么解体中共的思路也就很明显了，消灭替身就是以翻墙对抗它的封锁，以讲真相、传真相来对付它的谎言和欺骗，国内媒体要 不畏打 压，要争取站着说话，网民要利用各种现代化的通信手段广传真相，互相支持，对中共的喉舌形成围剿，最后砍掉它的脑袋。那么中华民族就会以和平的、 没有动荡 的方式迎来一个没有共产党的新时代。
综上观之，影片中的暗线情节的安排真是细致入微，让人叹为观止。在近年来的华语电影中，通篇充满隐喻和暗示的现实主义题材的影片曾经只有周星驰的 《功 夫》。《让子弹飞》将隐喻现实的暗线故事情节巧妙而细致的安排在一个虚构的历史故事中，演的有板有眼，活灵活现，不但让人感觉这样的故事真的就在 1920 年发生过，满足了娱乐故事的叙事要求，展示了高度的艺术表现力和观赏性，又用隐藏的主题表达了对现实的关注，借古喻今，表达了对中华民族前途和命 运的深刻 思考。所以，在艺术手法上它比《功夫》更胜一筹。而且由于是大陆影片，在面对国内文化独裁专制的险恶环境，在表达方式上做到了進退有度，可攻可 守，既避开 了审查机构的剪刀，又说了真话，实现了站着挣钱的目的，体现了近年来少有的一股来自电影艺术领域的阳刚之气。
最后，笔者想说的是，如果以上文中所说的这些巧妙的暗线和隐喻只是一种巧合，而不是编剧们的刻意安排，那就只能说，这部影片的出现是一种天意，是 天象的变 化在人间出现的对应现象。那么这种情况更能启示我们，天意是不可抗拒的，在当今这个特殊的时代，人所做的一切，背后都有天意的因素，而影片的故事 情节和结 果也正是展现了「驱逐马列，恢复中华」、「没有共产党，才有新中国」的冥冥天意，这正是我们通过分析这部影片的暗线故事而应该得到的重要启示。在 2011 年，笔者衷心祝愿正义的子弹和觉醒的民众能冲垮中南海那层最后的铁幕。
http://lihlii.blogspot.com/2013/03/080601.html
影片中多次出现「铁血十八星旗」，这是辛亥革命武昌起义时所用的旗帜，后来被中华民国议会定为中华民国陆军旗，铁血十八星旗中的那十八个黄色小圆 点（即十 八星）代表了晚清时期十八个汉族省份，它表达了革命者驱逐鞑虏、恢复中华的铁血意志。中华民国统一后，由于东三省的议会代表提出十八星没有包含东 三省，因 此在后来的一次议会表决中，将十八星旗修改为十九星旗，最中间又增加了一个星，所以在影片的时间背景1920年时，铁血十八星旗在正式场合下已经 不再使用 了。而且张麻子作为县长是个文官，在县衙应该悬挂当时中华民国的国旗五色旗，但是影片中的鹅城，没有一面五色旗，悬挂的都是铁血十八星旗，在鹅城 的中央一 个类似主席台的后面，悬挂着许多铁血十八星旗，导演们是把它做为一个重要的背景放在那里的，这又暗示了什么意义呢？
这里面有两层意义。一是共和革命的意义，即
铁血十八星旗首先是辛亥革命的起义旗，在这里宣示着现实中护国勇士们继承辛亥革命的未尽事业，反共护国，为中华再造共和的铁血意志。第二层意义是 驱逐鞑虏
的意思，用十八星代表汉族，代表了中华，今天的国人逐渐认识到中共是西来邪教，是马列子孙，非中华儿女，因此中共就是现实中的鞑虏。影片中使用了 包含着当
年革命者驱逐鞑虏的革命目标的这面旗帜，在现实中自然是暗喻「驱逐马列、恢复中华」的时代主题。
这里面有两层意义。一是共和革命的意义，即铁血十八星旗首先是辛亥革命的起义旗，在这里宣示着现实中护国勇士们继承辛亥革命的未尽事业，反共护 国，为中华 再造共和的铁血意志。第二层意义是驱逐鞑虏的意思，用十八星代表汉族，代表了中华，今天的国人逐渐认识到中共是西来邪教，是马列子孙，非中华儿 女，因此中 共就是现实中的鞑虏。影片中使用了包含着当年革命者驱逐鞑虏的革命目标的这面旗帜，在现实中自然是暗喻「驱逐马列、恢复中华」的时代主题。
2、地雷的隐喻
影片中黄四郎手托一个精致的地雷，说在南国这样的珍藏版地雷只有两颗，一颗在辛亥革命时炸了，是辛亥革命的第一响，所以他希望手中的这颗地雷也一 定要炸得 惊天地、泣鬼神（像辛亥革命那样）。如果不看暗线，以一部娱乐片的标准来看，一颗地雷就是一件普通的暗杀武器，没有哪部影片会在这件武器的历史关 联方面去 下功夫，去赋予一件普通的武器什么特殊的意义，但是这部影片却给黄四郎手中的这颗地雷赋予了太重要的意义。
首先这样的地雷只有两颗，这已经在向观众表明，要注意看哪，这可不是普通的地雷。而接下来黄四郎讲述了第一颗的炸响就启动了辛亥革命（创建了中华 民族的第 一个共和国），的确是惊天地泣鬼神的一声惊雷，那么这第二颗要炸什么目标呢？观众的胃口在这里已经被吊了起来，怎么样才能达到黄四郎所说的「要惊 天、动 地、还要泣鬼神」的目的呢？按照影片中的明线线索来看，第一颗地雷爆炸启动了辛亥革命，而第二颗无论去炸一个土匪张麻子，还是冒牌的县长马邦德， 都无法达 到和第一颗地雷相提并论的惊天动地泣鬼神的程度，那么黄四郎的台词不就成了故弄玄虚了吗？
还是回到暗线中去看这段情节，故事才能连贯起来。其实。影片中的两颗地雷隐喻着中国近现代史中的两次共和革命的惊雷之声。
黄四郎收藏着辛亥革命起义时仅有的两颗地雷，说明黄四郎曾经是革命党人，参加过辛亥革命，但是后来他却买卖壮丁、贩运烟土，扮土匪暗杀县官、假剿 匪搜刮百 姓，依靠着做坏事所积聚的邪恶势力，在鹅城建立了自己独霸一方的专制统治，最终背叛了辛亥革命。这也暗喻了中共的发家史，中共曾经参加过国民党领 导的国民 革命，但是后来背叛革命，在抗日战争期间，利用种鸦片、假抗日、真扩张建立了自己控制的所谓「解放区」，在中国复辟了已经被辛亥革命所推翻的专制 统治。那 么，前面也已经挑明，黄四郎就是中共，在这里也代表着反革命势力，而张麻子代表着革命者和护国勇士，黄四郎拿着第二颗地雷要去炸张麻子，就象征着 反革命势 力对革命者的反扑，专制复辟对共和革命的反扑，表现了中华百年来追求共和的進步势力和意图复辟专制的顽固势力的终极较量。
最终第二颗地雷爆炸了，没有炸死张麻子，而是把汤师爷的屁股和脑袋炸分家了，这寓示着第二次共和革命是心灵觉醒的精神运动，革命的对象主要是党文 化。这暗 示了对当今中国来说，最重要的是精神的觉醒，即人民要从党文化的精神桎梏中解脱出来，彻底摆脱中共的精神控制，才能实现解体中共，恢复中华的目 标，因此， 这第二声惊雷最终要炸的是党文化，唯有这样的雷声才可算是「惊天、动地、泣鬼神。」 而在实现中能给国人的心灵带来如此震撼力量的就是奇书《九评共产党》，它的出现就是中国近现代史中的第二声惊雷，正好可以和辛亥革命武昌起义的那第一声惊 雷相提并论。
3、麻将面具的隐喻
影片中，土匪身份的张麻子们头戴印着麻将筒子的面具，因此被称为「麻匪」。看了电影后大多数观众也都能明白，「麻匪」不是真匪，而是绿林好汉，真 正的土匪 是黄四郎。鸿门宴回来的路上，汤师爷拉着酒醉的张麻子，自言自语的说：「你到底是不是张麻子，要说你是吧，办断刘都统大腿挣了那么多钱，何苦進城 当县长 呢？」从这个情景来看，张麻子劫了黄四郎的烟土，并不是拿去贩卖赚钱，一定是销毁了，这也说明了张麻子不是真正的土匪，这个结果与其护国军出身的 高贵身份 相符合。
那么，张麻子头戴的麻将面具又隐喻着什么呢？它其实代表了中华文化，麻将是中国的国粹(当然后来对此也有不少的误解和不同的看法)，在世界上独一 无二，因 此编剧们在这里以它来象征中华文化，寓示着「张麻子们的面目」是真正的中华儿女，因此，麻将面具的出现，是在暗线中给张麻子们一个正统的中华儿女 的文化身 份。而黄四郎也戴着麻将面具假扮「麻匪」抢劫，对张麻子们的义举实施破坏，并且发展到真假「麻匪」火拼的地步，黄四郎们的假「麻匪」身份，恰好隐 喻了中共 不是中华儿女，它戴着中华文化的面具，打着复兴中华的旗号，其实只是为了统治中华儿女，抢劫中华儿女的财富，是一个祸国殃民的真匪帮。真假「麻 匪」的斗智 斗勇，暗示着继承了中华文化的真正中华儿女、护国勇士们与披着中华文化的外衣却奉行马列主义的马列子孙们的终极对决。张麻子头上戴的九筒，在这里 像征《九 评》，暗示着《九评》为中华护国勇士们指明了护国的方向，促成了中华儿女的觉醒。最终在的护国勇士的带领下，在中华儿女觉醒的浪潮下，真「麻匪」 消灭了假 「麻匪」，中华儿女解体中共，驱逐马列，恢复了中华。
六、替身是谁
影片中黄四郎有一个替身，在暗线中是不是也有所指呢？答案是肯定的。在现实中，如果说中共也有一个替身的话，那么它是谁呢？这里我们所说的中共不 是一个 人，而是一个组织，那么它的替身也应是一个组织或者机构，在现实中，谁经常代表中共出现在公众场合，为中共粉饰太平，替中共掩盖罪行呢？其实就是 中宣部及 其控制的所有宣传机构，中共和民众打交道大部份是靠其喉舌来完成的，这个替身每天都出现在公众面前，向公众传达中共的指示、政策，替中共对民众進 行暴力恐 吓和谎言洗脑，为中共钳制舆论，控制局面，给公众制造各类假象。
在影片中，张麻子并没有和黄四郎展开类似于剿假「麻匪」时的那种激战，而只是动员群众、枪击铁门、杀掉黄四郎的替身，就使百姓消除了对黄四郎的恐 惧，最终 拿起武器冲向黄四郎的城楼，把黄四郎连根铲除掉。这段剧情以观赏的角度来看，极富想像力和感染力，的确让人荡气回肠，同时它也给我们现实的启迪。 在现实中 要解体中共，也勿需和中南海的头头们真刀实枪的激战，只需要消灭中共的宣传机构所制造的各种假象，清除它的各类谎言，让真相广传天下，使民众了解 社会历史 真相，那么觉醒的民众自然而然就会冲垮中南海那层早已强疮百孔的铁幕。
前面所讲第二次共和革命的对象是党文化，革命过程体现为解体党文化的精神觉醒运动，那么，在中国社会制造党文化的不就是这个替身吗？杀掉替身，就 是消灭制 造党文化的根源，清除它所造成的精神污染，使民众的思维恢复正常，在一个正常的文化环境中，中共失去了生存的土壤了，自然而然的就会被解体。替身 的出现， 在暗线中其实就是告诉我们应该如何解体党文化。
现在大家明白了替身是谁，那么解体中共的思路也就很明显了，消灭替身就是以翻墙对抗它的封锁，以讲真相、传真相来对付它的谎言和欺骗，国内媒体要 不畏打 压，要争取站着说话，网民要利用各种现代化的通信手段广传真相，互相支持，对中共的喉舌形成围剿，最后砍掉它的脑袋。那么中华民族就会以和平的、 没有动荡 的方式迎来一个没有共产党的新时代。
综上观之，影片中的暗线情节的安排真是细致入微，让人叹为观止。在近年来的华语电影中，通篇充满隐喻和暗示的现实主义题材的影片曾经只有周星驰的 《功 夫》。《让子弹飞》将隐喻现实的暗线故事情节巧妙而细致的安排在一个虚构的历史故事中，演的有板有眼，活灵活现，不但让人感觉这样的故事真的就在 1920 年发生过，满足了娱乐故事的叙事要求，展示了高度的艺术表现力和观赏性，又用隐藏的主题表达了对现实的关注，借古喻今，表达了对中华民族前途和命 运的深刻 思考。所以，在艺术手法上它比《功夫》更胜一筹。而且由于是大陆影片，在面对国内文化独裁专制的险恶环境，在表达方式上做到了進退有度，可攻可 守，既避开 了审查机构的剪刀，又说了真话，实现了站着挣钱的目的，体现了近年来少有的一股来自电影艺术领域的阳刚之气。
最后，笔者想说的是，如果以上文中所说的这些巧妙的暗线和隐喻只是一种巧合，而不是编剧们的刻意安排，那就只能说，这部影片的出现是一种天意，是 天象的变 化在人间出现的对应现象。那么这种情况更能启示我们，天意是不可抗拒的，在当今这个特殊的时代，人所做的一切，背后都有天意的因素，而影片的故事 情节和结 果也正是展现了「驱逐马列，恢复中华」、「没有共产党，才有新中国」的冥冥天意，这正是我们通过分析这部影片的暗线故事而应该得到的重要启示。在 2011 年，笔者衷心祝愿正义的子弹和觉醒的民众能冲垮中南海那层最后的铁幕。
http://lihlii.blogspot.com/2013/03/080601.html
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