2022年1月30日 星期日
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康熙历狱,汤若望案
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康熙历狱,又称汤若望案,此案发生于清朝1659年至1665年间,是由钦天监官杨光先等人发难,矛头直指汤若望等耶稣会传教士。杨光先控告汤若望等传教士有三大罪状:(一)潜谋造反,(二)邪说惑众,(三)历法荒谬。
事情经过[编辑]
杨光先将汤若望写的许多书诬为妖言惑众,并罗列“新法十谬”指斥汤若望西洋新历法的种种错误,更为厉害的是提出由于新历法使吉时凶时倒置,造成了严重后果:尤其是选择顺治帝皇太子荣亲王的葬期误用洪范五行,山向年月俱犯忌杀,事犯重大(顺治十五年,荣亲王病死,两年后,其生母董鄂妃也病逝,又136天后,顺治帝也驾崩)。
1661年,顺治皇帝病逝,八岁的康熙皇帝登基,年幼尚未亲政,辅政大臣鳌拜等一直以来反对西洋学说,不满外邦人参议朝政,敌视传教士。于是杨光先伙同鳌拜等陷害汤若望等传教士。1664年(康熙三年)9月26日,清廷会审汤若望,以及钦天监官员。当时汤若望已经73岁,久已瘫痪重病在身、言语不清,只能由南怀仁代言。
同年冬天,鳌拜废除新历,逮捕汤若望和南怀仁等传教士。翌年3月16日,廷议将钦天监监正汤若望、钦天监官员刻漏科杜如预、五官挈壶正杨弘量、历科李祖白、春官正宋可成、秋官正宋发、冬官正朱光显以及中官正刘有泰等皆凌迟处死[1]。
按照判决,次年汤若望应凌迟处死。但不久天上出现被古人认为不祥之兆的彗星。接着京城又突然发生了大地震,“且一连地震三日,人皆露宿,惴惴不安。”[2]皇宫在地震中遭到破坏,而且有宫殿着火。清统治者视其为上天示警,正所谓“天垂象,示吉凶,圣人则之”。不久以后获孝庄太皇太后懿旨释放汤若望:“汤若望向为先帝所信任,礼待极隆,尔等欲置之死地耶?”[3]汤若望因此得以获释免死。钦天监官员杜如预、杨宏量免死,但是李祖白等五人依然被斩[4](一说被绞刑[5] )。
在康熙帝亲政后,决定平反该案。
参考文献[编辑]
- ^ 国学网:《清史稿·列传五十九·汤若望杨光先南怀仁》
- ^ 王治心,《中国基督教史纲》,上海古籍出版社,2007年3月第一版,第95页
- ^ 余三乐,《早期西方传教士与北京》,第150页
- ^ 武际可:《清初天文学上的一场生死斗争 (页面存档备份,存于互联网档案馆)》
- ^ 王新龙. 大清王朝3. 中国戏剧出版社. 2013-11-20: 74. ISBN 9787104030461.
外部链接[编辑]
关联条目
汤若望(德語:Johann Adam Schall von Bell)
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湯若望 | |
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Johann Adam Schall von Bell | |
湯若望 | |
別名 | 道未(字) |
个人资料 | |
出生 | 約翰·亞當·沙爾·馮·貝爾 1591年5月1日 |
逝世 | 1666年8月15日(75歲) |
墓地 | 滕公柵欄(今中共北京市委党校院内) |
宗教信仰 | 羅馬天主教 |
國籍 | 神圣罗马帝国 大明 大清帝國 |
著作 | 《西洋新法历书》、《交食說》等 |
专业 | 修士、神父、傳教士、天文學家 |
聖秩 | 耶穌會 |
高級職位 | |
職位 | 明崇禎朝:歷局貢仕 清順治朝:欽天監監正、通政使、太僕寺卿、太常寺卿 |
汤若望(德語:Johann Adam Schall von Bell,通常縮短為Adam Schall,1591年5月1日-1666年8月15日),字道未,神圣罗马帝国科隆選侯國(今德国科隆)人,羅馬天主教耶稣会修士、神父、学者、传教士,明末清初時來華傳教47年,官至一品(补子上为仙鹤),一生沒有再回到家鄉。为纪念他,北京和科隆成为友好城市。
順治八年八月二十一日,誥贈太常寺卿管欽天監監正事湯若望之祖父湯玉函、父湯利國為通議大夫太常寺卿,祖母郎氏、母謝氏為淑人;湯若望階通議大夫[1]
目录
早年[编辑]
1591年5月1日,湯若望於出生在神圣罗马帝国德國萊茵河畔科隆城的一個貴族家庭,他的德文名為Johann Adam Schall von Bell,父母都是虔誠的天主教徒。他出生時,父母抱他到教堂領洗,取名Johann Adam。到中國后,根據Johann Adam 的發音和當時的譯法,取中國名為“湯若望”,還按古時中國習慣,取“道未”為字,出自《孟子》的“望道而未之見”[2]。
時至今日,在波恩附近的呂符騰貝格(Lueftelberg)还有汤若望家族的古典城堡,這裡青山環繞,景緻幽靜。湯若望在此莊園度過了幼年時光,并受到良好的教育。中學生活是在耶穌會創辦的“三王冕”中學度過的,畢業時作為出類拔萃的學生被選送進天主教的高等學府──設在意大利的德意志學院。
1608年,16歲的他就離開家庭到羅馬讀書了。他先是學了三年哲學,接著又攻讀神學、天文學和數學,先後共四年。1611年在罗马加入耶稣会,后来考入耶稣会创始人建的羅馬學院。
在明末傳教[编辑]
1618年4月16日,在從中國返歐的耶稣会法國修士金尼閣(Nicolas Trigault)的帶領下,湯若望、鄧玉函(Johann Schreck,1576年-1630年5月11日)和羅雅各(Giacomo Rho)等22名傳教士,從葡萄牙的里斯本啓航東渡。就這樣,湯若望告別了歐洲故土,一生再未返回。
到達澳門[编辑]
1618年10月4日,經過了五個半月的苦難歷程,航船抵達印度的果阿,調整生活幾個月。1619年5月,重新啟程,金尼閣與鄧玉函同乘一船,湯若望與齊惟才(Wenceslaus Kirwitzer)搭乘另一船,先後向中國南海方向駛去。兩個月後,他們分別在澳門登陸。1619年7月15日 (萬曆四十七年六月二十日),湯若望一行抵達澳門,时值由沈漼發起的「南京教案」平息不久,传教士们不得不暂时留在澳门聖·保祿學院裏学习中國語言和文化。
1622年6月23日 (天啟二年五月十五日),耶稣会士布鲁诺(Bruno)、罗雅各和汤若望指挥炮手击退了入侵澳门的英荷联军。朝中耶稣会士的朋友们如徐光启等人,上奏天啟帝力邀传教士进京帮助朝廷,以挽回明朝頹勢。但傳教士們反對以此為藉口進京,強調自己一方面不諳軍事武器知識;另方面,此舉亦與信仰不符。對此,李之藻勸說道:“你們利用這個稱號,就像裁縫用針一樣,針在縫製衣服的時候是有用的;用過之後,就將它擱置一旁不用了。當你們得到皇帝的允許,能夠留在京城之後,就可以很容易地將劍放在一旁,而將筆拾起來。”於是,湯若望經由廣州、江西、浙江等省,最後於1623年1月25日 (天啟二年十二月二十五日) 到達北京。
第一次在北京[编辑]
湯若望仿效當年的利瑪窦,將他從歐洲帶來的數理天文書籍列好目錄,呈送朝廷,並在住所陳列從歐洲帶來的科學儀器,供官員和學者們參觀。
到北京不久,就成功地預測了當年 (1623年,天啟三年) 10月8日 (農曆九月十五日) 出現的月食,後來又成功地預測了第二年 (1624年,天啟四年) 9月 (農曆八月) 的月食。此外,他還採用一種羅馬關於月食的計算方法,計算出北京子午圈與羅馬子午圈的距離。爲此,湯若望完成了测算日食和月食的《交食说》,印刷分贈給眾官員並呈送朝廷。
1627年 ( 天啟七年 ) 夏,由於惡黨魏忠賢專權,北京的傳教氣氛不佳。同時,應教徒王徵懇請,湯若望被派往西安接替金尼閣。他在西安城內建立了一座小教堂,除了開展宗教活動外,他始終堅持科學研究和著述工作。1629年 (崇禎二年),他用中文寫了一本介紹伽利略(Galileo Galilei,1564年2月15日-1642年1月8日)望遠鏡的《遠鏡說》。此書圖文並茂,從原理、結構功能和使用方法上詳細介紹了伽利略式望遠鏡,成爲中國科技史上關於光學和望遠鏡的奠基性著作,對後世應用有重要影響。湯若望和鄧玉函是第一批把望遠鏡帶進中國的傳教士。但最終成功把望遠鏡帶到北京并廣為應用的,卻是湯若望。
第二次在北京[编辑]
1630年(崇祯三年),由于鄧玉函去世,主持修曆的禮部尚書徐光啓急需精通天文學的人才,故上奏崇禎帝,力薦湯若望回北京供職于欽天監历局。在欽天監,湯若望协助徐光启编修《崇祯历书》,推廣天文學,製作儀器。 1631年,徐光啓和下屬首次用望遠鏡觀看了日食。觀測過後,徐光啓歎爲觀止,在給崇禎帝的奏摺中寫道:「若不用此法,止憑目力,則炫躍不真。」 除此之外,湯若望還編寫和翻譯了大量書籍,內容大多集中在恒星交食方面。
湯若望在徐光啓主持下參與測量並繪制了大幅星圖的工作。他們繪制的星圖“突破了中國兩千年的傳統”,“形成了現代中國星象的基礎”。繪制時所使用的數據都是在徐光啓主持下重新測定的。這幅星圖“是近代恒星天文學理論和實踐結合的產物。從此在星名表達方式、星座的組織和體制,恒星的測量和推算、星圖的形制和表繪方式、星座星數的擴充等許多方面,改進了我國歷史悠久的傳統星圖的形式和內涵。它使突出于世界天文學史的中國古星圖,在歐洲科學革命時期發生了根本性的變化,成爲一幅具有劃時代意義的傑出星圖。”他們繪製的大幅星圖有兩幅現存於羅馬梵蒂岡圖書館。
1634年12月(崇祯七年十一月),在徐光啓和湯若望主持下,經過十多年的辛勤工作,欽天監終于完成了卷帙浩繁的《崇禎曆書》,共計46種137卷。《崇禎曆書》是對中國傳統曆法的重大改革。該曆書參考了第谷的宇宙體系,雖未採用日心說,但在清初的修訂版《西洋新法曆書.五緯曆指一》大量引用哥白尼的天體運行論,並對其做了介紹。[3]。1639年1月6日(崇祯十一年十二月三日),崇禎皇帝對湯若望等人的治曆工作十分贊賞,親賜北京南堂耶穌會所御匾一方,上面親書“欽褒天學”四個大字。《熙朝崇正集》卷二載崇禎十一年,顧錫疇《禮部體准給匾欽褒天學疏》,謂:「如遠臣湯若望創法立器,妙合天行,今推步前勞已著,講解後效方新,功宜首敘。」
1640年(崇祯十三年),湯若望還同中國學者李天經合作,翻譯了1550年德國礦冶學家阿格里科拉(Georgius Agricola)撰寫的論述16世紀歐洲開採、冶金技術的巨著《論礦冶》(De re Metallica),中譯本定名爲《坤舆格致》。此書編成後,湯若望進呈給朝廷,崇禎皇帝御批:“發下《坤輿格致》全書,著地方官相酌地形,便宜採取”。但因明王朝迅速崩潰,該書未及刊行。
湯若望初入華時,正值明朝內憂外患之際,滿洲努爾哈赤及皇太極的勇兵悍將“非火器戰車不可禦之”。1642年(崇禎十五年),湯若望奉旨設廠鑄炮。但他“竭力尋找借口,希望朝廷能原諒他不能從命。他堅持說,爲戰爭制造武器與他的身份是不相符的,而且在造炮方面他僅有一點點書本知識,沒有實踐經驗。但是他的申訴沒有被接受,他不得不屈從於皇帝的命令。”從中可見湯若望內心的掙扎。但就憑著這“一點點書本知識”,他居然能在兩年中鑄造出銅炮20門。在此期間,湯若望不但造出了优质的大炮,还与中国学者焦勖合著了《火攻挈要》。
雖是處於明末的兵荒馬亂之中,湯若望因其信仰,能泰然處之,為了不讓《崇禎曆書》木刻被毀,安然地守護在自己的教堂裡;並且勇敢上奏崇禎帝:“臣自大西洋八萬里航海東來。不婚不宦。以昭事上主,闡揚天主聖教為本。勸人忠君、孝親、貞廉、守法為務⋯⋯作賓於京,已有年所。曾奉前朝故皇帝令修曆法,著有曆書多卷,付工鐫版,尚未完竣,而版片已堆積累累⋯⋯”,因而恳请“仍居原寓,照舊虔修”。 字裡行間都透露出湯若望雖走科學傳教道路,仍然非常清楚自己來華的首要目的是傳教。
在清初傳教[编辑]
續留北京[编辑]
清军入关后,投归清朝,被任命為清朝第一任钦天监监正(天文曆法局局長)。1644年(崇祯十七年)清兵占领北京,需要颁布新的历法,汤若望的“西洋新法历书”获得颁行,为《時憲曆》。汤若望深得清朝摄政王多爾袞和顺治帝的信任,1655年 (顺治十二年)受封为通政使,晋一品,封赠三代。
康熙曆獄[编辑]
顺治帝死后,小皇帝康熙繼位。辅政大臣鳌拜反对西洋学说,1664年 (康熙三年) 发生“曆獄”,汤若望被判凌遲死刑。1665年 (康熙四年),京师地震,湯若望免死羁狱,获孝莊太皇太后特旨释放。
逝世[编辑]
1666年8月15日 (康熙五年七月十五),湯若望病故。1669年 (康熙八年),康熙帝给汤若望平反。
遗迹[编辑]
他在北京古观象台观测天象并编撰历书的工作室、在天主教北京南堂的居所以及他的墓地(注:文革期间遭损毁)均保存至今,供游人参观。他和其他60位外国科学家、画家和传教士同葬的北京滕公柵欄墓地位于车公庄北京市行政学院内。
人事关系[编辑]
在神圣罗马帝国[编辑]
在教宗国[编辑]
在明朝[编辑]
- 朝廷
在清朝[编辑]
- 清皇室成员
- 李氏朝鲜王室成员
- 南懷仁,曾协助汤若望办理北京教务。
参考文献[编辑]
- ^ 法國國家圖書館藏順治捌年捌月二十一日詔書
- ^ 《湯若望傳》第一章“歐洲歲月”,李蘭琴著,東方出版社出版,1995年9月
- ^ 江曉原. 耶穌會士與哥白尼學說在華的傳播 (PDF). 二十一世紀. 2002年10月, (第73期): 90—102. ISSN 1017-5725.
外部連結[编辑]
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4月 6 日青年运动
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حركة شباب 6 أبريل | |
成立 | 2008年 |
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创始人 | Ahmed Maher Asmaa Mahfouz Mohammed Adel |
类型 | 压力集团 政治集团 |
重点 | 民主 社会正义 自由公正的选举 公民抵抗 世俗主义 |
服务区域 | 埃及 |
关键人物 | 艾哈迈德·马赫尔 ·穆罕默德·阿德尔· 阿米尔·阿里 |
网站 | 6april.org |
4月 6 日青年运动(阿拉伯语:حركة شباب 6 أبريل)是一个埃及激进组织,成立于 2008 年春季,旨在支持计划于 4 月 6 日罢工的工业城镇El-Mahalla El-Kubra的工人。[1] [2] [3] [4] [5] [6]
活动人士呼吁参与者在罢工当天穿黑色衣服并待在家里。博主和公民记者使用Facebook、Twitter、Flickr、博客和其他新媒体工具来报道罢工,提醒他们的网络注意警察活动,组织法律保护并引起人们对他们的努力的关注。[7]
《纽约时报》将该运动确定为埃及的政治 Facebook 团体,辩论最为活跃。[8]截至 2009 年 1 月,它有 70,000 名主要是受过教育的年轻成员,其中大多数以前没有政治活动;他们的核心问题包括言论自由、政府中的裙带关系和国家停滞不前的经济。[8]他们在 Facebook 上的讨论论坛以激烈和激烈的讨论为特色,并且不断更新新的帖子。
4 月 6 日运动使用与Otpor相同的举起拳头符号!来自塞尔维亚的运动,这有助于推翻斯洛博丹米洛舍维奇政权,其非暴力策略后来被用于乌克兰和格鲁吉亚。Mohammed Adel 是 4 月 6 日运动的领导者,曾就读于应用非暴力行动与战略中心,该组织由前 Otpor! 成员。该运动于 2014 年 4 月 28 日被埃及法院禁止。[9]宪法党谴责判决,辩称对该运动的指控是“虚假的”,法院的裁决是国家机构破坏和破坏法治的一个例子。[10] Hamdeen Sabahi 的总统竞选活动警告说,“回归压制和禁止状态”。[10]全国人权委员会副主席阿卜杜勒·加法尔·舒克尔(Abdul Ghaffar Shukr)表示,该委员会准备声援4月6日青年运动,如果该运动需要援助,将予以援助。[11] 人权观察谴责这项裁决“明显侵犯了公民的自由结社、和平集会和言论自由的权利”。[12]4 月 6 日的运动发誓要违抗禁令,并试图废除它。[13]
创始人[编辑]
- Ahmed Maher [14]是2011年埃及反穆巴拉克示威活动的参与者。 [15]
- Mohammed Adel自 2005 年起与 Kefaya 运动合作,是 2008 年 4 月 6 日呼吁总罢工的活动家之一,随后在 4 月 6 日青年运动开始与媒体委员会合作,并于 2009 年担任运动和政治办公室成员的发言人。
- 艾哈迈德·杜马( Ahmed Douma )是反对总统胡斯尼·穆巴拉克( Hosni Mubarak )示威活动的领导人,他因组织未经授权的抗议活动而自 2013 年起入狱。[16]
公共活动和逮捕[编辑]
除了在线讨论国家问题外,该组织的成员还组织了公开集会以释放被监禁的记者,并参与了有关2008 年至 2009 年以色列-加沙冲突的抗议活动。[8]在其官方声明中,该组织强调它不是一个政党。该组织的创始人之一艾哈迈德·马赫(Ahmed Maher)于 2008 年 5 月被埃及当局逮捕,试图将其关闭。[17]
2008 年 7 月,马赫与该组织的其他 14 名成员再次被捕,并被指控“煽动反政权”。他还声称埃及国家安全官员威胁要在拘留期间强奸他。[18]
2009 年 4 月 6 日,该组织遭到袭击,怀疑是埃及政府精心策划的。支持该组织的几个网站同时遭到黑客攻击,开罗的抗议活动遭到身穿便衣的埃及警察的反对,并逮捕了无数人。[19] 2010年5月2日,该运动呼吁以工人革命的名义举行示威,旨在实现最低工资。那年8月,街头的墙上传出反对前总统胡斯尼·穆巴拉克遗产的标语,其中最引人注目的是“埃及不是你父亲的父亲”。
2011 年 1 月 29 日,维基解密的一份文件被披露,该文件显示美国认为该运动“在反对派政治家和活动家的主流之外”,并将民主运动的目标描述为“不切实际”但仍然支持它以各种方式,包括敦促“外交部释放4月6日活动人士”。[20] 2011 年 1 月 31 日,该运动促进了至少 100 万人参加 2011 年 2 月 1 日的游行。[21]
2011 年 2 月 3 日,为 4 月 6 日青年运动提供会议场所并为抗议者提供医疗和法律援助的Hisham Mubarak 法律中心遭到安全部队的突袭,他们逮捕了 Amal Sharaf 和 4 月 6 日的其他成员。[22 ]
2011年10月,该集团发起“黑圈、白圈”政治宣传活动。为了防止穆巴拉克政权的前成员在革命后的议会中赢得席位,该组织编制了一份与已解散的民族民主党有联系或有腐败历史的候选人名单,这些候选人构成了“黑圈”。Meanwhile, in the "white circle," the group listed a set of qualifications and characteristics they hope to see in elected officials. [23]
2013 年 3 月 29 日,该运动在埃及内政部长穆罕默德·易卜拉欣将军的住宅前组织了一场非同寻常的示威游行。[24]活动人士携带女性内衣和标语,将内政部描述为“政权的妓女”。[25] [26]三名运动积极分子被捕:Abdel Azim Fahmy(以 Zizo 为人所知)、Mohamed Mustapha 和 Mamdouh Hassan(以 Abou Adam 为人所知)。后来,第四名活动人士赛义德·穆尼尔被捕并被拘留。4 月 6 日运动呼吁在 2013 年 4 月 6 日成立五周年之际对总统穆罕默德·穆尔西举行“愤怒日”。[27]
2013 年 5 月 10 日,艾哈迈德·马赫 (Ahmed Maher) 从美国的一次会议返回埃及后在开罗机场被捕,罪名是煽动抗议。[28] Maher 在第二天被释放,[29]但事件是一个转折点。5 月 12 日,4 月 6 日青年运动决定加入最近发起的请愿征集活动Tamarod,呼吁对穆罕默德·穆尔西总统的政府进行不信任投票。[30]
2013 年 7 月,在针对总统穆尔西的军事政变之后,4 月 6 日的成员参加了第三广场,这是一场由反对穆斯林兄弟会和军事统治的自由派、左派和温和的伊斯兰活动家发起的运动。[31]许多 4 月 6 日成员还在革命阵线之路中发挥了创始作用,该组织致力于实现面包、自由和社会正义的革命目标。[32]
2013 年,4 月 6 日运动举行了内部选举,以确定谁将接替艾哈迈德·马赫尔担任该组织的协调员。投票结果是,来自 Menufiya 的会计师Amr Ali一直参与管理该组织的社区和公共工程,成为该运动的新协调员。[33]
反抗议法运动和逮捕运动创始人[编辑]
埃及临时总统阿德利·曼苏尔不顾广泛的批评,[34]于 2013 年 11 月 24 日批准了一项限制抗议的新法律。[35] [36]
该法在国内和国际上受到严厉批评,联合国人权事务高级专员纳维·皮莱敦促埃及政府修改或废除该法。[37]联合国秘书长潘基文与那些批评该法律为非常限制性和压制性解释敞开大门的人发表了自己的声音,并敦促埃及当局考虑对该法律进行修订,“以确保通过的任何法律完全符合国际人权标准”。[38] Guy Verhofstadt,欧洲议会第三大团体欧洲自由民主党联盟(ALDE)主席,批评新法
这项反抗议法反对革命的一切。埃及政府应该撤回它。[39]
11 月 26 日,“禁止对平民进行军事审判”运动无视抗议法,在协商会议组织了一场抗议活动。抗议活动被警方暴力驱散,数十名知名活动人士被捕。[40]女维权人士半夜在沙漠公路上遭到殴打后获释,[41] 24 名男性在押人员仍被拘留;他们中的大多数人在一周后被保释。[42]
第二天对艾哈迈德·马赫发出逮捕令,指控他煽动抗议。[43]马赫自首并于 2013 年 11 月 30 日被拘留。[44]
2013 年 12 月 22 日,埃及法院判处艾哈迈德·马赫 ( Ahmed Maher )、穆罕默德·阿德尔 ( Mohammed Adel ) 和另一位著名的埃及活动家艾哈迈德·杜马 ( Ahmed Douma ) 三年监禁和每人 50,000 埃及镑罚款。[45]
4 月 6 日运动的成员和其他组织的活动人士计划发起一次不限成员名额的静坐,打算继续留在原地,直到抗议法被废除并且判决将艾哈迈德·马赫尔、穆罕默德·阿德尔和艾哈迈德·杜马判处三人多年的监禁和 LE50,000 的罚款已被推翻。[46]由于担心镇压,静坐的时间和后勤安排已重新安排。[47] [48]
对判决的反应[编辑]
判决在国内和国际上受到广泛批评:
总部设在开罗的阿拉伯人权组织谴责这一判决,称其与 1 月 25 日革命的精神相矛盾。[49]宪法党对被拘留者及其家人表示声援,并要求临时总统阿德利·曼苏尔赦免艾哈迈德·马赫、穆罕默德·阿德尔和艾哈迈德·杜马,以及洛伊·阿卜杜勒·拉赫曼、奥马尔·侯赛因、伊斯兰·艾哈迈德和纳赛尔·易卜拉欣。[50]埃及社会民主党、大众潮流、面包与自由党以及勇敢者自由运动也为被监禁的激进分子的自由事业提供了支持。[51]
Hamdeen Sabahi谴责法院判处 Ahmed Maher、Mohamed Adel和Ahmed Douma三年监禁和 50,000 埃及镑罚款,并坚持认为临时总统Adly Mansour应该赦免这些人和其他被拘留者。[52]
欧盟:“高级代表对埃及法院对政治活动家艾哈迈德·马赫 (Ahmed Maher)、4 月 6 日运动的创始人艾哈迈德·杜马 (Ahmed Douma) 和穆罕默德·阿德尔 (Mohammed Adel) 作出的有罪判决、监禁和经济处罚感到关切。这些判决似乎是基于最近颁布的抗议法,该法被广泛视为过度限制言论和集会自由。高级代表表示希望可以在上诉程序中审查这些判决。[53]
法国:“法国注意到一审法院对三名人权活动人士:艾哈迈德·马赫尔、艾哈迈德·杜马和穆罕默德·阿德尔作出严厉的监禁判决。这些判决是在警方逮捕之后作出的——包括人权协会的场地——基于 11 月 24 日通过的新的示威法。法国同意联合国秘书长和联合国人权事务高级专员对该法表达的关切。昨天作出的判决确认这些关切。法国呼吁遵守埃及当局在路线图范围内和在国际一级就公共自由作出的承诺,尤其是言论和见解的自由,以及在尊重公共安全要求的同时和平示威的自由。”[54]
意_过渡期间,意大利完全赞同联合国和欧盟在尊重言论自由和和平示威权的重要性方面所采取的立场。意大利重申其支持埃及的包容性和可持续过渡,旨在建立一个以尊重人权和基本自由为基础的民主社会,并愿意为此进行对话与合作。” [55]
挪威:“”我对昨天对三名埃及人权活动家的判决感到担忧。埃及当局在选举和宪法公投之前的这个关键时期尊重民主原则至关重要,”外交部长博尔格布伦德说。埃及当局最近多次对民主和人权活动人士采取行动。昨天,三位著名的活动家——艾哈迈德·马赫、艾哈迈德·杜马和穆罕默德·阿德尔——被判处三年徒刑,上周,经济和社会权利中心的员工和志愿者因突袭被捕。” [56]
英国:“外交部长马克·西蒙兹对埃及三名人权活动人士的判决表示关切。外交部长马克·西蒙兹表示:听到民主和人权活动人士被判处三年徒刑,我深感关切艾哈迈德·马赫、艾哈迈德·杜马和穆罕默德·阿德尔。这是试图让埃及重回民主道路的严重挫折,并破坏了埃及人在 2011 年 1 月革命期间所表达的价值观。英国认为,和平抗议的自由对于任何民主都至关重要并呼吁埃及临时领导人确保他们履行埃及的所有国际人权义务。” [57]
美国:“美国对埃及的集会自由与和平言论环境恶化深表关切。埃及限制性示威法的实施导致对反对派人士、人权活动家和和平人士的逮捕、拘留和指控增加示威者,并向整个民间社会发出令人不寒而栗的信息。特别是,我们认为 12 月 22 日发布的判决无助于开放的选举环境或保护所有埃及公民普遍权利的过渡进程,因此应该我们继续敦促政府履行其实施包容性民主过渡的承诺,包括允许一个开放的环境,让埃及人可以在 1 月 14 日至 15 日自由竞选和投票赞成或反对宪法草案,或完全放弃这一进程。”[58]
废除抗议法的请愿书[编辑]
4 月 6 日的运动发起了一场运动,通过分发一份请愿书来废除埃及的抗议法,公民可以签署该请愿书以表明批准废除或重新起草法律。[59] [60]签署请愿书的各政治派别的主要官员包括宪法党主席哈拉·舒克拉拉和埃及社会民主党的重要成员穆罕默德·戈尼姆。[61] [62]
分裂[编辑]
4月 6 日青年运动民主阵线(阿拉伯语:حركة شباب 6 أبريل الجبهة الديمقراطية)是在 4 月 6 日青年运动分歧后于 2011 年春季成立的埃及激进组织,由Ahmed Maher领导. 4 月,当运动领导人宣布他们将在其周年纪念日将其转变为非政府组织或基金会时,运动中的分歧开始显现。4 月 6 日,“民主阵线”的电视主持人兼创始人阿卜杜勒·阿拉赫曼·埃兹告诉 Ahram Online,该决定是在未经协商的情况下做出的。“这是在不尊重民主的情况下采取的,对于大多数人来说,”Ezz 说。缺乏内部民主是一些人离开以艾哈迈德·马赫为首的主流运动,组建民主阵线的主要原因,埃兹说,大多数老成员都加入了民主阵线。8 月 5 日,亚历山大港的 4 月 6 日青年运动成员宣布他们已加入民主阵线,由于他们认为决策过程中存在歧视而离开艾哈迈德·马赫阵线。
这种分裂不仅限于开罗和亚历山大,而且似乎已经在全国范围内复制。8 月 6 日,Kafr El-Sheikh 省长的一群 4 月 6 日运动成员宣布加入民主阵线,离开艾哈迈德马赫阵线。同样的情况也发生在贝海拉和塞得港。
分裂领袖[编辑]
- Tarek Alkholy [63]是2013年埃及反穆尔西示威活动的参与者。 [64] [15]
- Abd Alrahman Ezz 政变后逃往国外。
- Shiref Alroby 于 2016 年在军事监狱被判入狱四年。[65]
- Mohamed Tarek 是目前因见证 Rabeaa al Adawiya 大屠杀而入狱的创始成员。他是人权观察组织的主要证人,也是亚历山大港4 月 6 日运动民主阵线的创始人之一。[66]
- Yasser Shams Aldden 是亚历山大港 4 月 6 日运动民主阵线的创始人,也是军事政变后逃往国外的博主和记者。[67]
- Basma Fawzi 是 4 月 6 日运动民主阵线的创始人之一。
另见[编辑]
- 萨阿德·艾丁·易卜拉欣
- Ayman Nour – 埃及反对党领袖、明日党创始人和Ghad El-Thawra 党领袖
- 公民抵抗
- 非暴力抵抗
- 胡斯尼·穆巴拉克
- 克法亚
- 全国变革协会
- 希沙姆穆巴拉克法律中心
- 2011年埃及革命
- Misr 纺织公司
参考文献[编辑]
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- ^ 亚历山大港 4 月 6 日运动民主阵线的创始人
进一步阅读[编辑]
- 沃尔曼,大卫(2011 年 2 月 13 日)。“向埃及人展示如何在线组织的技术异见者”。大西洋。于2011 年 2 月 9 日从原版存档。2011 年 2月27 日检索。
外部链接[编辑]
- 4月6日青年运动 官方网站(阿拉伯语)
- 4 月 6 日运动博客 حركة 6 ابريل
- 4 月 6 日运动参与埃及革命的纪录片
- 在Al-Masry Al-Youm收集新闻报道