他们在公民同城的网络中推广，关于在广东发动革命战争，岭南民团党作为（本土派）支持独立建国，所以写了一篇文章反驳他们，请大家指点，讨论。
他们文章的连接是http://blog.boxun.com/hero/201503/tongcheng/2_1.shtml
文章的内容是---
革命沙盘推演
中山承志著
第一章 引言
鄙
人不自量力，曾于前年效仿《隆中对》著作《革命路线图》一文，文中提出要壮大和发展公民同城圈，让公民圈具有广泛的代表性，由公民圈试探性引爆革命。但现
在情况是，各地公民圈发展不尽如人意，短时间内迅猛发展的可能性不大；而形势逼人，大陆经济随时可能崩溃，人民币已出现暴跌的迹象。去年下半年，许多工厂
企业由于经济不景气被迫倒闭、裁员、变相减薪或内迁，导致工人运动倍增。据总部在香港的“中国劳工通讯”说，2014年中国各地劳工罢工数量比上年增长一倍多，2014年是1378次，而2013年是656次。有些地方连教师工资也拖欠，导致各地频繁出现大规模教师上街罢课的现象。而农民保护土地、居民保护环境、个人维护权利等而引发的群众运动也有增无减。
在
这些群众运动中，维权人士和民主人士参与有限。以此来看，革命很可能不是由公民圈引爆，而是由民众自发涌上街头。届时，我们就不得不面对一个棘手的问题，
如何取得革命的领导权？这是关乎人民和国家命运与前途、革命者生死存亡的大事，不可不深思熟虑。只有民主人士取得革命的领导权，才能保证革命有序进行，才
能保证以最小的代价、在最短的时间内夺取革命的全面胜利，才能保证革命的彻底性。
我在《革命路线图》一文中将整个革命过程划分为五个阶段，依次是备战、爆发、相持、决胜、定局。下面我将主要就爆发阶段进行一次沙盘推演，以及浅谈一下克敌制胜之道。
第二章 爆发阶段
一，经济崩溃会不会即刻引爆革命？
这
种可能很小。中国大陆毕竟很大，且共匪掌握了庞大的外汇储备和其它资源。在经济崩溃后革命爆发前，群众运动会爆炸性增长，万涓成水终究汇流成河，革命就会
无法阻挡地爆发。在这段时间里，民主人士必须把握机会尽可能发展公民圈，公民圈成员要尽可能多参与群众运动，多与群众运动组织者、访民、失业工人、失地农
民、大学生接触。尤其是大学生，是一支相对集中、人数多、动员快的力量。
我预计，经济崩溃在今年上半年，革命爆发在下半年。
二，革命最有可能在哪里爆发？
革命最有可能从沿海地区爆发，向内地蔓延。因为沿海地区生产成本比内地高，更容易出现工厂企业倒闭潮。而沿海地区又以广东为最。广东最先开发，又毗领香港，接受民主思想最早，群众运动和民主人士也相对比其它省份多。
三，哪个群体最有可能先走上街头？
纵观中外历史，大学生多半是民主运动的先锋和主力军。但自学生遭受八九挫败后，学生运动几乎绝迹。反倒是工人、居民和农民运动蓬勃发展。
我估计失业工人最有可能先走上街头，因为工人这个群体人数相对集中而且较多，抗争意识也比农民强。
如果工人最先走上街头，学生自然也不会缺席，应该会是第二个走上街头的群体，随后是教师、农民等。
如果革命爆发初期，参与革命的民众不够多，应根据“先易后难”的原则，将访民、基督教家庭教会信徒、法轮功学员、大学生、失业工人、失地农民作为优先动员的对象。
四，革命爆发初期会不会出现打砸抢烧的现象？
诚然，大陆人在共匪统治的大环境下，素质的确比香港人低。在革命爆发初期不能排除出现打砸抢烧现象的可能性。事实上，在以往的许多群众运动中出现过此类现象。但如果仔细去剖析这些出现过打砸抢烧现象的群众运动，多半是积怨很深。
不管怎样，民主人士必须尽早取得革命领导权，才能保证革命有序进行。
五，有无存在政变兵变的可能性？
存在这种可能性极大。习近平上台至今，以反腐为名，党同伐异，大肆揽权，以小组取代政治局，架空其它常委，以个人独裁取代集体领导，阻止老人干政。官场、军方、老人，得罪了一大片。想置习近平于死地的，在共匪中肯定大有人在，有港媒报道，习近平曾遭6次暗杀。共匪内部政治斗争从来都是你死我活，发生政变兵变的可能性极高。
六，谁会是民主人士取得革命领导权的最大威胁？
很多人认为毛左是我们取得革命领导权最大威胁。我不这样看：
首先，毛泽东死了快四十年，真正意义生活在那个年代还念着毛泽东好的毛粉，年龄至少五十五岁了。而届时走上街头的，肯定以二十至五十的青壮年为主。
第二，学生、老师是不会听毛左的。要知道知识分子在群众中有标杆的作用。
第
三，这么多年的民主思想启蒙，作用不容低估。无论在网络上、还是在现实中，毛粉毕竟是少数，而觉醒的人是大多数。特别要注意，还有些人既肯定明主〔比如毛
泽东“打土豪分田地”、习近平反腐，很得人心〕，又肯定民主〔觉得一人一票选举国家管理人，方法好〕。对于这些人要摆事实讲道理，争取过来。
所以，毛左不大可能会是我们取得革命领导权的威胁，我最担心的是发动政变或兵变的共匪高级文官、军官。要知道“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，共匪从来就是枪指挥党。毛泽东何曾一刻放弃过军权？邓小平，中央委员可以不要，只要军委主席，罢免了两任总书记。2002年11月14日，在共匪十六大主席团常委第四次会议上，张万年突然提出“特别动议”，建议江泽民续任中央军委主席。以大会主席团常委会临时“特别动议”来否决共匪中央政治局常委会、政治局的决议。张万年还逼迫胡锦涛当场表态。
七，如何取得革命领导权？
概括为十二个字：律师出马，先易后难，以点带面。
维权人士，多半既有文化又有律师身份，有丰富的斗争经验和群众工作经验。参与群众运动的人，肯定也迫切希望有精通法律的专业人士来指导他们斗争。
先接触访民、大学生、教师等相对更容易接受领导的群体代表。以一个人、一个地方的成功经验带动全国工作。
领导机构应广泛接纳各群体代表。
八，要不要统一指挥，谁来统一指挥，如何冠名指挥部？
这是肯定的。香港“占中”没有统一的领导和指挥，这在大陆绝对行不通。一，大陆环境远比香港恶劣，没有统一的领导和指挥，力量容易涣散；二，由于共匪的影响下，大陆民众素质低下，没有统一的领导和指挥，容易成为打砸抢烧的暴民。
当各地民众纷纷揭竿而起，谁来统一领导和指挥革命？应当效仿辛亥革命，由首义地暂时统一领导和指挥革命，这样争议较小。当然大家也可以政治协商，选举贤能之士作革命最高领袖。
孔
子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”凡事要讲个名正言顺，各地的指挥部要统一名称，代表团结一致的力量。如何冠名？我建议叫“新公民运动”，
例如，中国大陆新公民运动临时总指挥部、中国大陆新公民运动广东省指挥部。之所以这样冠名：其一名称不能政治性太强，政治性太强，在革命爆发初期民众会对
我们敬而远之，“不要特权、不要等级”，这是“新公民运动”的基本内涵，人人敢喊；其二，没有一点政治性，也不行，学生涌上街头就是冲民主而来，“新公民
运动”暗含此意；其三，有利于团结民运界的改良派。
九，如何确保革命爆发初期不被镇压？
以“非暴力、低诉求、以柔克刚”为策略。
打砸抢烧，势必招致警方和军方的镇压。非暴力、理性表达诉求，才能保证革命第一把火燃烧起来。
什么是低诉求？把保障民生、保护人权作为主要诉求。比如要求降税、水电油降价、保障就业、发放失业补助、保护幼女、停止强征强拆、停止打压宗教人士和少数族群等。这些诉求是民众的普遍心声，大部分的民众敢站出来支持我们。
共匪会用什么来镇压革命？毫无疑问，枪杆子。怎么办？动摇军心。怎样动摇军心？以柔克刚。下面讲一些方式方法：
1，美人计。比如，如果是芙蓉姐姐挡坦克，八成碾压成肉酱；换作神仙姐姐呢？肯定就挡住了嘛！要知道，男人个个怜香惜玉。
2，眼泪攻势。假如一个幼女站在台上哭诉她是如何遭官员强暴的，那些军人会作何感想？眼泪，也是一种武器，而是一种非常厉害的武器，纵然铁石心肠也要溶化。
3，兔死狐悲。有很多越战老兵生活困难、很多退伍军人工作迟迟没有着落。请这些老兵上台讲述他们生活如何困难，共匪如何失信于他们，那些军人又会作何感想？老兵的今天，就是他们的明天。
十，如果共匪害怕事态扩大，迅速满足了革命者部分或全部诉求，怎么办？
继续街头运动，反而显得我们在无理取闹。最好由衔头运动转为政治手段来解决民主问题，这也代表革命进入另一种形式的相持阶段：
1，保留并完善革命领导机构；
2，成立维权中心，指导群众运动；
3，要求学生成立学联，指导工人成立独立工会；
4，成立中外民间友好协会，负责对外联系；
5，发行报刊杂志。
十一，如果发生政变、兵变，怎么办？
这并不代表革命结束或成功，只意味着革命进入了另一种形式的决胜阶段。革命者只有夺取政权和兵权，才能保证革命的彻底性。否则，不是像俄罗斯一样出现新沙皇，就是像埃及一样出现军人干政。必须一面要求政变高官或兵变军官交权，一面诱逼地方军头投诚：
1，大军区司令及以下军官投诚，既保证既得利益，又另有封赏。大军区司令投诚，可授元帅军阶〔可效仿美国的作法，授国父和两蒋大元帅军阶〕；其他中下级军官也可适当晋升。
2，对于那些不愿投诚的顽固军官，诛杀可获相应的奖励。例如，一个大军区司令有10亿财产，他投诚可获奖金2亿，他不肯投诚，被部下诛杀，那部下独得或瓜分此12亿。
3，对投诚的普通士兵，可获20万—50万奖金；有特别功劳的，另有封赏。
那些军官要么投诚，要么被部下割下其脑袋去领赏，你说他会如何做呢？对投诚的普通士兵重奖，既可以保证和平转型，又可以粉碎性瓦解军方势力，以绝后患。
第三章制胜之道
但凡成大事者，必洞察人性、洞悉人心，因为政治斗争归根结底是人与人之间的斗争。曹操曾说：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”什么是道？正确的方法。何为正确的方法？用正义来感召他们、用利益来驱使他们。
天不变道亦不变。未来形势多变，我不可能完全预测革命如何进行，但万变不离其宗，只要革命领袖掌握正确的方法，定能从容应变、克敌制胜。
毛
蚡向曹操提出三项纲领，奉天子、修耕植、畜军资。奉天子，就是维护统一、维护正道，是政治战略；修耕植，就是发展经济，是经济战略；畜军资，就是发展军
事，是军事战略。朱升为朱元璋制定九字方针，高筑墙、广积粮、缓称王。毛蚡和朱升制定的纲领、方针都指引着他们的主子走向了成功。我根据当前形势制定了五
条纲领：
一，和平转型、恢复宪政
改良无望，非暴力革命呼之欲出。和平转型，其目的是避免內战、避免革命者和人民的生命与财产遭受浩劫。和平转型，不是一厢情愿的，成功与否，在于革命者策略和手段的运用，而不是寄希望于敌人的仁慈。其关键在于策反军人。
非暴力革命是一种理想状态，有限暴力可能在所难免。革命领袖应该把革命者和人民的生命与财产放在第一位，不必为过多考虑敌人的伤亡而束缚手脚。
恢复宪政，就是恢复四六宪法。四六宪法是中国历史上第一部实行宪政民主体制的宪法，是台湾民主化的法理依据。大陆沦陷后，共匪至少中断了大陆宪政之路六十多年。恢复宪政，就是拨乱反正，让世人认清共匪是祸国殃民的乱臣贼子。
“和平转型、恢复宪政”，在革命爆发前可以大肆宣传，在相持阶段可以公开打此旗号；但在爆发初期，为避免过早与共匪决战，不宜公开宣传。
二，打土匪分财产
“和平转型、恢复宪政”是两面旗帜，而“打土匪分财产”是一张王牌。“打土匪分财产”，在革命爆发前可以大肆宣传，在相持阶段可以公布于众；但在爆发初期，宜改为“打贪官分财产”。
习近平反腐，老虎苍蝇打了一大片，人民没有得到半毛钱。那些归根结底都是人民的血汗钱，分了它，人民认为理所当然、天经地义。在爆发初期，完全可以用“打贪官分财产”来动员民众。
粗略估算，将贪官、权贵、不法富商的不正当财产全部收缴，每一个中国人可分到50万—100万。若以收缴到三分之二计算，40%犒赏功臣和抚恤烈属，剩下以各种福利返还于民，每个人还可平均分得20万—40万。其对普通民众和士兵诱惑力之大、以及对中国经济乃至世界经济复苏的作用，是不言而喻的。
三，纵横捭阖、王霸兼用
政治斗争，讲的就是实力。但力量是会转换变化的。春秋末期，智伯纠合韩魏攻赵氏，许诺三家瓜分赵地，赵氏不敌，赵襄子派张孟谈游说韩魏反智氏，韩魏倒戈，三家灭智。魏桓子、韩康子之所以倒戈，归根结底是利益使然，因为他们知道智伯才是最大威胁。
对于同道，要求“懂政治、识大体、顾全局”，进行联合；对于敌人，要充分利用他们之间的矛盾进行分化，化次要敌人为友，打击主要敌人。我提出建立“联合阵线”，作用在此。
联合阵线，不仅适用于大陆，也适用于港澳台，甚至于适用于国际社会：
1，
以“维护世界和平与互利共荣”为外交指导方针。共匪对世界和平和经济构成了巨大威胁，自由世界是强烈不满的。我们可以承诺革命胜利后，以实现“世界永久和
平”为目标，积极推动世界民主进程、打击恐怖主义和新帝国主义〔例如，普京〕，做一个负责任的大国。以换取欧美为主体的自由世界的支持和援助。事实上，中
华民国自成立以来一直是维护世界和平的重要力量。
2，承诺革命胜利后，积极推动联合国改革：⑴，敦促现任常任理事国放弃一票否决权，以换取广大中小国家的支持；⑵，敦促联合国增加常任理事国席位，负责任的、有地区代表性的国家可获得。
3，韩国因当年共匪出兵而至今分裂，我们可以承诺革命胜利后愿意帮韩国解救北方同胞、实现统一，以换取其支持和援助。
什么是王道？简言之，施仁义于天下。
1，除对罪大恶极的反革命分子和阴谋复辟的首要分子处以极刑外，原则上废除死刑。
2，对中立和投诚的官员，除对犯有强奸、杀人、卖国等严重罪行的追究刑责外，对犯贪污、受贿、挪用公款等罪行的，免于刑罚，只追缴赃款，但保留部分财产保证其日后生活无忧。投诚的，要给予奖励。
3，革命胜利后，肯定要大幅裁减公务员。要发放失业救济金保证他们生活，并扶助他们就业或创业。
什么是霸道？简言之，势、术、法、赏罚。
势，
就是由权力和地位形成的统治力量，也就是要有权力、有地位，否则没人听你的。没势，那就造势。民主人士代表历史潮流、正义，那还不够，还要有担当和代表人
民利益。人民叫你当领导，要当仁不让，这叫有担当；人民生活很困苦，最想瓜分贪官、权贵、不法富商的钱，要急人民所急，想人民所想，“打贪官分财产”，要
叫得震天响，这叫代表人民利益。
术，就是政治手腕。袁世凯曾对儿子袁克定说：“天下财散于天下人，天下非你莫属。”袁世凯是近代运用政治手腕的第一高手，之所以能官运亨通、东山再起，缘于此。作为革命领袖，不能光有国父的革命理想，还要有袁世凯的政治手腕。笼络人心和挑拨离间，是“术”的两面。
韩非说：“法莫如显，而术不欲见〔现〕”。运用政治手腕要不动声色、不留痕迹。而法要显，还要一、固。显，就是公开；一，就是统一；固，就是固定，不可随意更改。
法，在这里，不光指法律，还包括规章、制度、条例、政令等一切明文规定的规范准则，是行为准则和赏罚标准。有行为准则，众人行事才能各司其职、有条不紊；有赏罚标准，才能赏罚分明。
《韩
非子》中有一篇《二柄》的文章。什么柄？控制杆。也就是说，赏罚是两根操纵天下的控制杆。习近平之所以能统治大陆，因为二柄在他手里；民主国家，人民之所
以能当家做主，因为手里有选票；民主人士要想号令天下，也必须握有二柄，就是要实行军功制和“打土匪分财产”的政策。
不行王道，必有王允之祸；不行霸道，恐有宋襄之败。无论是王允之祸还是宋襄之败，都将是国家蒙难、百姓遭殃。〃
四，戒急用忍、与时俱进
一只老虎打得过一条狼吗？答案是肯定的。一只幼虎打得过一条成年狼吗？答案是否定的。幼虎没等自己长大，就去找成年狼拼命，是愚蠢的。
革命不是送命。革命爆发初期，要避免过早与共匪决战，不能毕其功于一役，就多役。
但也不能裹足不前，要随时根据形势的发展来决策。
五，唯才是举、程能授事
如何处理德与才、资历和能力的关系？陈平盗嫂受金〔盗嫂，可能是诬陷，却其人品不高，是不争事实〕，刘邦却重用他，因为才；韩信毫无资历可言，刘邦却拜为大将军，因为能。
德，不能不讲，不讲跟那帮土匪何异？但不能唯道德论。如果唯道德论，那些官员没有一个屁股是干净的，怎么招降纳叛？革命者也不是个个品德高尚，成大事当不计小节。何况将来我们实行的是法治。
资历，不能不讲，不讲谁敢为天下先？但能力更重要。
平心而论，民主人士中，很缺乏有领导、组织、管理、策划能力的人才。对投诚的人才，要既往不咎，予以重用；对后起之秀，要破格任用。
第四章 让子弹飞
很多人应该看过电影《让子弹飞》，这是一部非常好的影视作品。张麻子是怎么动员民众攻打黄四郎的呢？
第一步，诱之以利。在电影中，张麻子先散发银子。我们可以效仿商鞅“徙木立信”，对第一个喊“不对人民开枪”的军人，优先奖励1亿元现金，以此来功员民众和策反军人。
第二步，激之以怒。在电影中，黄四郎替张麻子做了。在现实中，我们可以将九十年来共匪祸国殃民的罪行公之于众。
第三步，给枪壮胆。“枪在手，跟我走；杀四郎，抢碉楼”。给枪，我们在可预见的情况下，给不了，至少给不了那么多。以“低诉求”为策略和争取国际社会道义上的支持，以此给民众壮胆，让其敢走上街头。宣布实行军功制和“打土匪分财产”的政策，来刺激民众和军人。
第
四步，虚张声势，让民众感觉胜利在望。在电影中，张麻子砍了黄四郎替身的头。这点，我们可以学习。假如，广州街头聚集了一百万民众，找一个酷似广州军区总
司令的演员，站在演讲台上振臂一呼，“向革命投诚”，情况会如何呢？聪明人半信半疑，不会道破天机，只会推波助澜；普通民众和士兵早已被巨大的利益蒙蔽了
双眼，信以为真；如果真司令站出来辟谣，他的部下和士兵不想到手的银子打水漂，肯定让他无声无息地消失。
第五步，发起总攻。在电影中，攻破碉楼后，民众只做了一件事，抢东西。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。这就是人性，无可厚非，也无法改变，我们必须现实。
以
今日大陆之情况，若实行军功制和“打土匪分财产”的政策，如同干柴烈火上泼了一桶汽油，革命必成燎原之势、势不可挡。为谨慎起见，我才列出各种可能。辛亥
革命前，国父和同盟会曾提出“平均地权”，辛亥革命胜利后因战乱频仍被束之高阁，逆贼毛泽东将其改为赤裸裸的“打土豪分田地”来煽动农民造反，致使大陆沦
陷。军功制、“打土匪分财产”和我的谋略，若不能为革命所用，必为奸人所用。届时，中华大地又一毛魔再现，文革又重来一次，中国大陆及人民再一次陷入极权
主义的深渊，而革命者人头落地。
望革命者三思！
注：以上金钱数额，大多是虚拟的，具体按实际情况而定。
后序：
我呕心沥血著《革命线路图》、《同城攻略》、《革命沙盘推演》三篇，初衷无非是想以最小的代价、在最短的时间夺取革命的全面胜利。革命，人命关天。希望未来革命领袖能始终将“把人当人、以人为本”作为毕生恪守的信念。
把人当人，就是把人看作是常人，而不是神、完人、圣人，更不是工具或蝼蚁。以人为本，就是以人为根本。我坚决反对“一将功成万骨枯”和唯道德论。道德因人而存在，而非人因道德而存在。
东
汉末年，袁绍原本也想“奉天子”的，在当时他也最有条件，他一迟疑，就被曹操抢了先。我深知众多革命者难过“为钱革命”的这道心坎。可我们不实行军功制和
和“打土匪分财产”的政策，那些奸人就会这样做。革命一旦爆发，必定龙蛇并起，形势发展多变难测。我们实行有先机，因为在革命爆发初期，我们在领导革命，
这叫先入为主。而那些共匪高级文官和高级军官有便利，因为他们手握军权，一旦我们放弃，他们势必以实行军功制和和“打土匪分财产”的政策为幌子，来篡夺革
命果实，大多数革命群众必定倒戈。
“人不为己、天诛地灭”，绝大多数人都如此。何来道德问题？“上兵伐谋”，“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。革命者切莫自命清高、意气用事，重蹈袁绍覆辙！
非暴力革命是一种理想状态，有限暴力可能在所难免。革命领袖应该把革命者和人民的生命与财产放在第一位，不必为过多考虑敌人的伤亡而束缚手脚。
恢复宪政，就是恢复四六宪法。四六宪法是中国历史上第一部实行宪政民主体制的宪法，是台湾民主化的法理依据。大陆沦陷后，共匪至少中断了大陆宪政之路六十多年。恢复宪政，就是拨乱反正，让世人认清共匪是祸国殃民的乱臣贼子。
“和平转型、恢复宪政”，在革命爆发前可以大肆宣传，在相持阶段可以公开打此旗号；但在爆发初期，为避免过早与共匪决战，不宜公开宣传。
二，打土匪分财产
“和平转型、恢复宪政”是两面旗帜，而“打土匪分财产”是一张王牌。“打土匪分财产”，在革命爆发前可以大肆宣传，在相持阶段可以公布于众；但在爆发初期，宜改为“打贪官分财产”。
习近平反腐，老虎苍蝇打了一大片，人民没有得到半毛钱。那些归根结底都是人民的血汗钱，分了它，人民认为理所当然、天经地义。在爆发初期，完全可以用“打贪官分财产”来动员民众。
粗略估算，将贪官、权贵、不法富商的不正当财产全部收缴，每一个中国人可分到50万—100万。若以收缴到三分之二计算，40%犒赏功臣和抚恤烈属，剩下以各种福利返还于民，每个人还可平均分得20万—40万。其对普通民众和士兵诱惑力之大、以及对中国经济乃至世界经济复苏的作用，是不言而喻的。
三，纵横捭阖、王霸兼用
政治斗争，讲的就是实力。但力量是会转换变化的。春秋末期，智伯纠合韩魏攻赵氏，许诺三家瓜分赵地，赵氏不敌，赵襄子派张孟谈游说韩魏反智氏，韩魏倒戈，三家灭智。魏桓子、韩康子之所以倒戈，归根结底是利益使然，因为他们知道智伯才是最大威胁。
对于同道，要求“懂政治、识大体、顾全局”，进行联合；对于敌人，要充分利用他们之间的矛盾进行分化，化次要敌人为友，打击主要敌人。我提出建立“联合阵线”，作用在此。
联合阵线，不仅适用于大陆，也适用于港澳台，甚至于适用于国际社会：
1，
以“维护世界和平与互利共荣”为外交指导方针。共匪对世界和平和经济构成了巨大威胁，自由世界是强烈不满的。我们可以承诺革命胜利后，以实现“世界永久和
平”为目标，积极推动世界民主进程、打击恐怖主义和新帝国主义〔例如，普京〕，做一个负责任的大国。以换取欧美为主体的自由世界的支持和援助。事实上，中
华民国自成立以来一直是维护世界和平的重要力量。
2，承诺革命胜利后，积极推动联合国改革：⑴，敦促现任常任理事国放弃一票否决权，以换取广大中小国家的支持；⑵，敦促联合国增加常任理事国席位，负责任的、有地区代表性的国家可获得。
3，韩国因当年共匪出兵而至今分裂，我们可以承诺革命胜利后愿意帮韩国解救北方同胞、实现统一，以换取其支持和援助。
什么是王道？简言之，施仁义于天下。
1，除对罪大恶极的反革命分子和阴谋复辟的首要分子处以极刑外，原则上废除死刑。
2，对中立和投诚的官员，除对犯有强奸、杀人、卖国等严重罪行的追究刑责外，对犯贪污、受贿、挪用公款等罪行的，免于刑罚，只追缴赃款，但保留部分财产保证其日后生活无忧。投诚的，要给予奖励。
3，革命胜利后，肯定要大幅裁减公务员。要发放失业救济金保证他们生活，并扶助他们就业或创业。
什么是霸道？简言之，势、术、法、赏罚。
势，
就是由权力和地位形成的统治力量，也就是要有权力、有地位，否则没人听你的。没势，那就造势。民主人士代表历史潮流、正义，那还不够，还要有担当和代表人
民利益。人民叫你当领导，要当仁不让，这叫有担当；人民生活很困苦，最想瓜分贪官、权贵、不法富商的钱，要急人民所急，想人民所想，“打贪官分财产”，要
叫得震天响，这叫代表人民利益。
术，就是政治手腕。袁世凯曾对儿子袁克定说：“天下财散于天下人，天下非你莫属。”袁世凯是近代运用政治手腕的第一高手，之所以能官运亨通、东山再起，缘于此。作为革命领袖，不能光有国父的革命理想，还要有袁世凯的政治手腕。笼络人心和挑拨离间，是“术”的两面。
韩非说：“法莫如显，而术不欲见〔现〕”。运用政治手腕要不动声色、不留痕迹。而法要显，还要一、固。显，就是公开；一，就是统一；固，就是固定，不可随意更改。
法，在这里，不光指法律，还包括规章、制度、条例、政令等一切明文规定的规范准则，是行为准则和赏罚标准。有行为准则，众人行事才能各司其职、有条不紊；有赏罚标准，才能赏罚分明。
《韩
非子》中有一篇《二柄》的文章。什么柄？控制杆。也就是说，赏罚是两根操纵天下的控制杆。习近平之所以能统治大陆，因为二柄在他手里；民主国家，人民之所
以能当家做主，因为手里有选票；民主人士要想号令天下，也必须握有二柄，就是要实行军功制和“打土匪分财产”的政策。
不行王道，必有王允之祸；不行霸道，恐有宋襄之败。无论是王允之祸还是宋襄之败，都将是国家蒙难、百姓遭殃。〃
四，戒急用忍、与时俱进
一只老虎打得过一条狼吗？答案是肯定的。一只幼虎打得过一条成年狼吗？答案是否定的。幼虎没等自己长大，就去找成年狼拼命，是愚蠢的。
革命不是送命。革命爆发初期，要避免过早与共匪决战，不能毕其功于一役，就多役。
但也不能裹足不前，要随时根据形势的发展来决策。
五，唯才是举、程能授事
如何处理德与才、资历和能力的关系？陈平盗嫂受金〔盗嫂，可能是诬陷，却其人品不高，是不争事实〕，刘邦却重用他，因为才；韩信毫无资历可言，刘邦却拜为大将军，因为能。
德，不能不讲，不讲跟那帮土匪何异？但不能唯道德论。如果唯道德论，那些官员没有一个屁股是干净的，怎么招降纳叛？革命者也不是个个品德高尚，成大事当不计小节。何况将来我们实行的是法治。
资历，不能不讲，不讲谁敢为天下先？但能力更重要。
平心而论，民主人士中，很缺乏有领导、组织、管理、策划能力的人才。对投诚的人才，要既往不咎，予以重用；对后起之秀，要破格任用。
第四章 让子弹飞
很多人应该看过电影《让子弹飞》，这是一部非常好的影视作品。张麻子是怎么动员民众攻打黄四郎的呢？
第一步，诱之以利。在电影中，张麻子先散发银子。我们可以效仿商鞅“徙木立信”，对第一个喊“不对人民开枪”的军人，优先奖励1亿元现金，以此来功员民众和策反军人。
第二步，激之以怒。在电影中，黄四郎替张麻子做了。在现实中，我们可以将九十年来共匪祸国殃民的罪行公之于众。
第三步，给枪壮胆。“枪在手，跟我走；杀四郎，抢碉楼”。给枪，我们在可预见的情况下，给不了，至少给不了那么多。以“低诉求”为策略和争取国际社会道义上的支持，以此给民众壮胆，让其敢走上街头。宣布实行军功制和“打土匪分财产”的政策，来刺激民众和军人。
第
四步，虚张声势，让民众感觉胜利在望。在电影中，张麻子砍了黄四郎替身的头。这点，我们可以学习。假如，广州街头聚集了一百万民众，找一个酷似广州军区总
司令的演员，站在演讲台上振臂一呼，“向革命投诚”，情况会如何呢？聪明人半信半疑，不会道破天机，只会推波助澜；普通民众和士兵早已被巨大的利益蒙蔽了
双眼，信以为真；如果真司令站出来辟谣，他的部下和士兵不想到手的银子打水漂，肯定让他无声无息地消失。
第五步，发起总攻。在电影中，攻破碉楼后，民众只做了一件事，抢东西。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。这就是人性，无可厚非，也无法改变，我们必须现实。
以
今日大陆之情况，若实行军功制和“打土匪分财产”的政策，如同干柴烈火上泼了一桶汽油，革命必成燎原之势、势不可挡。为谨慎起见，我才列出各种可能。辛亥
革命前，国父和同盟会曾提出“平均地权”，辛亥革命胜利后因战乱频仍被束之高阁，逆贼毛泽东将其改为赤裸裸的“打土豪分田地”来煽动农民造反，致使大陆沦
陷。军功制、“打土匪分财产”和我的谋略，若不能为革命所用，必为奸人所用。届时，中华大地又一毛魔再现，文革又重来一次，中国大陆及人民再一次陷入极权
主义的深渊，而革命者人头落地。
望革命者三思！
注：以上金钱数额，大多是虚拟的，具体按实际情况而定。
后序：
我呕心沥血著《革命线路图》、《同城攻略》、《革命沙盘推演》三篇，初衷无非是想以最小的代价、在最短的时间夺取革命的全面胜利。革命，人命关天。希望未来革命领袖能始终将“把人当人、以人为本”作为毕生恪守的信念。
把人当人，就是把人看作是常人，而不是神、完人、圣人，更不是工具或蝼蚁。以人为本，就是以人为根本。我坚决反对“一将功成万骨枯”和唯道德论。道德因人而存在，而非人因道德而存在。
东
汉末年，袁绍原本也想“奉天子”的，在当时他也最有条件，他一迟疑，就被曹操抢了先。我深知众多革命者难过“为钱革命”的这道心坎。可我们不实行军功制和
和“打土匪分财产”的政策，那些奸人就会这样做。革命一旦爆发，必定龙蛇并起，形势发展多变难测。我们实行有先机，因为在革命爆发初期，我们在领导革命，
这叫先入为主。而那些共匪高级文官和高级军官有便利，因为他们手握军权，一旦我们放弃，他们势必以实行军功制和和“打土匪分财产”的政策为幌子，来篡夺革
命果实，大多数革命群众必定倒戈。
“人不为己、天诛地灭”，绝大多数人都如此。何来道德问题？“上兵伐谋”，“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。革命者切莫自命清高、意气用事，重蹈袁绍覆辙！
岭南民团党反驳的内容是---
（沙盘推演）文章有漏洞，不符合岭南的实际情况。
1，
你们与劳工的罢工，民众的示威游行，定为革命反共的原点，是错误的定位，但是你们要成为他们的领导人，带来，煽动，扩大事态的发展，让事件升格为革命是错
误的，这种几乎漏洞百出，你们没有足够的人力，物力，主动让民众上街，所有发生的示威，不会认同你们的领导权。倒是可以学习我们，以支援的方式，进入现
场，进行武力攻击暗杀，爆破政府设施驻地。
你们与劳工的罢工，民众的示威游行，定为革命反共的原点，是错误的定位，但是你们要成为他们的领导人，带来，煽动，扩大事态的发展，让事件升格为革命是错
误的，这种几乎漏洞百出，你们没有足够的人力，物力，主动让民众上街，所有发生的示威，不会认同你们的领导权。倒是可以学习我们，以支援的方式，进入现
场，进行武力攻击暗杀，爆破政府设施驻地。
2，
建立公民同城圈是正确的，发布必要的反共新闻，情报，历史真相，斗争方式，只是你们做的不够，除了翻墙才可以看到，你们没有实力进入，所以你们在境外只能
吹牛。要在中共控制区内的网络宣传，散播你们的理念，这些需要，像我们一样身在，境内的人，才能做到，传递传单，报纸，面对面的招募与审查。还有法轮功的
宣传方式也值得学习。
建立公民同城圈是正确的，发布必要的反共新闻，情报，历史真相，斗争方式，只是你们做的不够，除了翻墙才可以看到，你们没有实力进入，所以你们在境外只能
吹牛。要在中共控制区内的网络宣传，散播你们的理念，这些需要，像我们一样身在，境内的人，才能做到，传递传单，报纸，面对面的招募与审查。还有法轮功的
宣传方式也值得学习。
3，
经济崩溃会伴随着漫长的痛苦，民众是最先牺牲，最先被放弃的，还有非常大比例的民众没有觉醒，不知道网络封锁以外的新闻，也不知道觉醒的方向，和觉醒的手
段，你们的乐观预计也是错误的，这样的社会发展下去，会排斥，攻击外地人，本地人的利益会优先考虑，支持地区独立建国的民众，就会增加。
经济崩溃会伴随着漫长的痛苦，民众是最先牺牲，最先被放弃的，还有非常大比例的民众没有觉醒，不知道网络封锁以外的新闻，也不知道觉醒的方向，和觉醒的手
段，你们的乐观预计也是错误的，这样的社会发展下去，会排斥，攻击外地人，本地人的利益会优先考虑，支持地区独立建国的民众，就会增加。
4，
你们要控制革命在广东优先爆发，这就是我们（岭南民团党）为什么关注你们，回复你们的重要原因，我们就是广东人，我们的诉求就是地区独立建国，反对你们的
（大中华在统一）理念，我们要分裂中国，我们岭南人思想开化，接受民主的同时，看清了，北方人统治下针对岭南进行的毁灭性破坏，文明的清洗，粤语的禁用，
当我们有枪，第一是杀中共，第二就是杀掉，清除所有在岭南境内的（捞老）。恢复岭南文明，独立建国。
你们要控制革命在广东优先爆发，这就是我们（岭南民团党）为什么关注你们，回复你们的重要原因，我们就是广东人，我们的诉求就是地区独立建国，反对你们的
（大中华在统一）理念，我们要分裂中国，我们岭南人思想开化，接受民主的同时，看清了，北方人统治下针对岭南进行的毁灭性破坏，文明的清洗，粤语的禁用，
当我们有枪，第一是杀中共，第二就是杀掉，清除所有在岭南境内的（捞老）。恢复岭南文明，独立建国。
5，你们在考虑哪个群体先上街头？还是，你们要用那个群体当炮灰，或者说，你们要控制那些人，先上战场！你们认为一将功成，万骨枯------你们要站在无数的死人身上，爬上去。可见，你们的卑鄙下流！岭南民团党不会这么做，我们会站在最前面，最前线，保护民众的安全，让他们免遭枪支，弹药的攻击，我们上，我们有明确的军旗，军服，标记，不会躲在民众的中间，不像你们那样无耻。
6，民众的打，砸，抢，烧是失控的表现，没有错。这些不能成为海外民运分子成为，干预，控制，引导后，就会有的领导权吗？。反而是伪善，权谋，敌对势力的表现。
7，兵变，居然是你们能控制的？真是吹牛吹到不要脸了。兵变是非常复杂的，不会在革命初期发生，中共军方在面对我们的武装革命，势均力敌，的情况下，双方达成秘密协议，后作出的决定，或者，中共军方想成为一方霸主，地区独立的军阀。内斗的胜利方不是兵变，是中共的改革。
8，
你们不断强调（革命领导权）的掌控，你们一直在找敌人，而不是在找朋友。你们真的认为不上战场，就可以做司令，做军官了吗？你们真的想掌握，整个武装革命
队伍的所有资源吗？统一分配，统一安排，就不怕被斩首吗？去你妈的（辛亥革命）你还不知道有多少失败，死多少人换来的假历史吗？岭南的粤军反抗暴政不是要
解放全中国是要独立，陈炳明，陈济棠，民团，商军，都是反对孙中山的你不知道吗？大陆人的素质低下，不代表岭南的反共人士素质低下，我们不是汉族，我们是
粤族，闽族，客家族，苗族，瑶族，壮族，琼崖。我们有高度的文明，与北方（捞老）有明显的差异，和文化代沟，如果你们认为不同的文明，就是素质低下，那
么，你们就会成为新的敌人。造成社会堕落的不是岭南平民，是中共政府和移民殖民政策。
你们不断强调（革命领导权）的掌控，你们一直在找敌人，而不是在找朋友。你们真的认为不上战场，就可以做司令，做军官了吗？你们真的想掌握，整个武装革命
队伍的所有资源吗？统一分配，统一安排，就不怕被斩首吗？去你妈的（辛亥革命）你还不知道有多少失败，死多少人换来的假历史吗？岭南的粤军反抗暴政不是要
解放全中国是要独立，陈炳明，陈济棠，民团，商军，都是反对孙中山的你不知道吗？大陆人的素质低下，不代表岭南的反共人士素质低下，我们不是汉族，我们是
粤族，闽族，客家族，苗族，瑶族，壮族，琼崖。我们有高度的文明，与北方（捞老）有明显的差异，和文化代沟，如果你们认为不同的文明，就是素质低下，那
么，你们就会成为新的敌人。造成社会堕落的不是岭南平民，是中共政府和移民殖民政策。
9，
孔子曰，就是帝皇与臣民之道，这等奴隶思想，阶级斗争，不适用岭南革命，他的名言语录，不被岭南人民接受，我们了解的政治对抗中，被引用的时候是因为，香
港立法会议员，在答辩会议上使用，是基于对抗中共霸权，用其茅，刺其盾，文化底蕴的交流，香港人引用古文，是基于他们没有在（文化大革命）中受到冲击，保
留着最正宗的中华文学而自豪。粤语是民国初期，只差一票就可以成为全国（国语）的文明实力，就好象现代的日本，保留唐代，明代时期的文明，而让我们赞叹！
这些让我们岭南人民拥有强烈自豪感的文明底蕴，不会让我们低头与（海外民运分子）的素质。
孔子曰，就是帝皇与臣民之道，这等奴隶思想，阶级斗争，不适用岭南革命，他的名言语录，不被岭南人民接受，我们了解的政治对抗中，被引用的时候是因为，香
港立法会议员，在答辩会议上使用，是基于对抗中共霸权，用其茅，刺其盾，文化底蕴的交流，香港人引用古文，是基于他们没有在（文化大革命）中受到冲击，保
留着最正宗的中华文学而自豪。粤语是民国初期，只差一票就可以成为全国（国语）的文明实力，就好象现代的日本，保留唐代，明代时期的文明，而让我们赞叹！
这些让我们岭南人民拥有强烈自豪感的文明底蕴，不会让我们低头与（海外民运分子）的素质。
10，因此，你们的招数，不适用岭南革命。
11，制胜之道，我们是岭南独立建国，你们是大中华在统一，战略不同，所以，你们在广东革命民众就是棋子，成为北上战略的踏脚石。你们只会挖空我们的资源。地区独立才是养民安生的立命之本。
12，你们提出的数据，12亿元的军区资产，50万---100万元的财产分红，40%的烈士分红，个人20万---40万的个人利润，战争的附带结局就是通货膨胀，人民币当然就会变成（冥通货币）就像（津巴布韦）这个国家出版1亿元的面额大钞票，还有什么意义，需要我们继续持有呢？
13，（承诺革命胜利后）---太遥远了，美好生活谁都会说。在废墟上重建，只能自扫门前雪，回复民生，重建社会，而不是像你们继续斗争，地区领导权，还要国家领导权，更过分的是国际领导权，国际地位，国际战争。
14，《革命路线图》这篇文章不是给普通民众看的，这是给个整个中国10位反共将领看的，但是作为战区将军，我会以这样的语气，向你训话：马上端正你的姿态，改正你的态度，下等兵，去跑5公里越野，然后去洗厕所，任务完成后向军士长报到。
15，
岭南民团党作为军事单位，有等级分明的管理制度，军事计划的制定是（参谋部）在做的事，他们根据现场的情报，投入的兵力，后勤的供给，全面评估行动计划，
将军批准后执行。战争是高度专业的工作，需要大量的训练，强大的后勤，面对中共这样的强敌，必须是全民兵役制度，建立军工产业自给自足，避免课税制度劳民
伤财。岭南独立建国才是我们的未来。
岭南民团党作为军事单位，有等级分明的管理制度，军事计划的制定是（参谋部）在做的事，他们根据现场的情报，投入的兵力，后勤的供给，全面评估行动计划，
将军批准后执行。战争是高度专业的工作，需要大量的训练，强大的后勤，面对中共这样的强敌，必须是全民兵役制度，建立军工产业自给自足，避免课税制度劳民
伤财。岭南独立建国才是我们的未来。
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