2014年9月8日 星期一

北京会如何回应达赖喇嘛终止转世说

北京会如何回应达赖喇嘛终止转世说

8月9日的德国之声中文网引述德国《周日世界报》(Welt am Sonntag)专访西藏精神领袖十四世达赖喇嘛的文章说,达赖喇嘛认为"达赖喇嘛制度"应该结束,建议在他辞世后不再寻找继任者。达赖喇嘛对该报记者说,"达赖喇嘛制度因为其政治权力而获得重要性,如今这个政治权力已不复存在。"

他自2011年完全退出政坛,"近5个世纪的达赖喇嘛传统也由此告终-这是在自愿的情况下发生。那些抱着政治思想的人们必须认识到,存在近450年的达赖喇嘛制度应该结束。"达赖喇嘛认为,藏传佛教"并不依赖一个个体","我们拥有非常好的组织和受过良好教育的僧侣和学者"。

早在2010年10月,达赖喇嘛在多伦多透露将于几个月内完全退休的消息时说:“达赖喇嘛领导西藏政治的历史已经结束了,中国人也应该党政分家,实行司法独立和新闻自由。”

4年后,达赖喇嘛的这一最新说法,是否意味着“达赖喇嘛领导藏人宗教的历史”也将结束?对这一最新动向,一直押宝在14世达赖喇嘛之后,控制15世达赖喇嘛的北京会做出怎样的回应,是一个值得关注的问题。

可以肯定的是,一旦达赖喇嘛制度真的终结,将来藏人与北京的较量会更多地表现在世俗政治层面上,也即民主政治与专制的较量上,而这将更容易获得国际社会的支持。

附德国之声中文网的文章:

14世达赖喇嘛欲结束转世制度

14世达赖喇嘛在接受德国媒体采访时表示,他希望结束达赖喇嘛转世制度,在他辞世后不再寻找继任者。

 (德国之声中文网)西藏精神领袖14世达赖喇嘛日前接受德国《周日世界报》(Welt am Sonntag)采访时表示,他认为"达赖喇嘛制度"应该结束,建议在他辞世后不再寻找继任者。

达赖喇嘛对该报记者说,"达赖喇嘛制度因为其政治权力而获得重要性,如今这个政治权力已不复存在。"他自2011年完全退出政坛,"近5个世纪的达赖喇嘛传统也由此告终-这是在自愿的情况下发生。那些抱着政治思想的人们必须认识到,存在近450年的达赖喇嘛制度应该结束。"

达赖喇嘛认为,藏传佛教"并不依赖一个个体","我们拥有非常好的组织和受过良好教育的僧侣和学者"。

现年79岁的14世达赖喇嘛曾经获得诺贝尔和平奖殊荣。1959年西藏起义失败后,他穿越喜马拉雅山流亡印度。2011年,达赖喇嘛卸下一切政治权力,并且提高西藏流亡政府总理的治理权。尽管如此,达赖喇嘛依旧是对于海内外藏人最具号召力的人物,在全球也享有极高知名度。

他相信自己还能活跃多年:"据为我进行身体检查的医生表示,我将会活到100岁。而在我的梦境里,我会活到113岁。但我肯定,至少会有100岁。"

达赖喇嘛还肯定地表示,终有一天他将重返故里。"没错,对此我相当确信。"达赖喇嘛称,中国不能继续封闭,必须向民主社会的道路迈进。他认为,中国在新一届国家主席习近平上任后开创了一个新时代。

 达赖喇嘛表示,习近平希望创建比其前任胡锦涛任内更为和谐的社会,并且坚决打击腐败。他指出,习近平相当勇敢,他的行动为自己在党内资深干部间树敌颇多。"此外,他(习近平)在三月造访巴黎时曾称佛教之中国文化的重要部分。"

来源:德新社 编译:张筠青

2014年9月7日 星期日

【我党的信用】总爱反悔的中国共产党!毁约是需要付出代价的!

中英关于香港问题的联合声明





《中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明》 

中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府满意地回顾了近年来两国政府和两国人民之间的友好关系,一致认为通过协商妥善地解决历史上遗留下来的香港问题,有助于维持香港的繁荣与稳定,并有助于两国关系在新的基础上进一步巩固和发展,为此,经过两国政府代表团的会谈,同意声明如下:


一、中华人民共和国政府声明:收回香港地区(包括香港岛、九龙和“新界”,以下称香港)是全中国人民的共同愿望,中华人民共和国政府决定于1997年7月1日对香港恢复行使主权。

二、联合王国政府声明:联合王国政府于1997年7月1日将香港交还给中华人民共和国。

三、中华人民共和国政府声明,中华人民共和国对香港的基本方针政策如下:

(一)为了维护国家的统一和领土完整,并考虑到香港的历史和现实情况,中华人民共和国决定在对香港恢复行使主权时,根据中华人民共和国宪法第三十一条的规定,设立香港特别行政区。

(二)香港特别行政区直辖于中华人民共和国中央人民政府。除外交和国防事务属中央人民政府管理外,香港特别行政区享有高度的自治权。

(三)香港特别行政区享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权。现行的法律基本不变。

(四)香港特别行政区政府由当地人组成。行政长官在当地通过选举或协商产生,由中央人民政府任命。主要官员由香港特别行政区行政长官提名,报中央人民政府任命。原在香港各政府部门任职的中外籍公务、警务人员可以留用。香港特别行政区各政府部门可以聘请英籍人士或其他外籍人士担任顾问或某些公职。

(五)香港的现行社会、经济制度不变;生活方式不变。香港特别行政区依法保障人身、言论、出版、集会、结社、旅行、迁徙、通信、罢工、选择职业和学术研究以及宗教信仰等各项权利和自由。私人财产、企业所有权、合法继承权以及外来投资均受法律保护。

(六)香港特别行政区将保持自由港和独立关税地区的地位。

(七)香港特别行政区将保持国际金融中心的地位,继续开放外汇、黄金、证券、期货等市场,资金进出自由。港币继续流通,自由兑换。

(八)香港特别行政区将保持财政独立。中央人民政府不向香港特别行政区征税。

(九)香港特别行政区可同联合王国和其他国家建立互利的经济关系。联合王国和其他国家在香港的经济利益将得到照顾。

(十)香港特别行政区可以“中国香港”的名义单独地同各国、各地区及有关国际组织保持和发展经济、文化关系,并签订有关协定。

香港特别行政区政府可自行签发出入香港的旅行证件。

(十一)香港特别行政区的社会治安由香港特别行政区政府负责维持。

(十二)关于中华人民共和国对香港的上述基本方针政策和本联合声明附件一对上述基本方针政策的具体说明,中华人民共和国全国人民代表大会将以中华人民共和国香港特别行政区基本法规定之,并在五十年内不变。

四、中华人民共和国政府和联合王国政府声明:自本联合声明生效之日起至1997年6月30日止的过渡时期内,联合王国政府负责香港的行政管理,以维护和保持香港的经济繁荣和社会稳定;对此,中华人民共和国政府将给予合作。

五、中华人民共和国政府和联合王国政府声明:为求本联合声明得以有效执行,并保证1997年政权的顺利交接,在本联合声明生效时成立中英联合联络小组;联合联络小组将根据本联合声明附件二的规定建立和履行职责。

六、中华人民共和国政府和联合王国政府声明:关于香港土地契约和其他有关事项,将根据本联合声明附件三的规定处理。

七、中华人民共和国政府和联合王国政府同意,上述各项声明和本联合声明的附件均将付诸实施。

八、本联合声明须经批准,并自互换批准书之日起生效。批准书应于1985年6月30日前在北京互换。本联合声明及其附件具有同等约束力。

1984年12月19日在北京签订,共两份,每份都用中文和英文写成,两种文本具有同等效力。



中华人民共和国政府 代表

赵紫阳 (签字)

大不列颠及北爱尔兰联合王国政府 代表
玛格丽特·撒切尔(签字)

2014年9月6日 星期六

李务农:我在乌托邦试验最为疯狂的年月度过童年

李务农,共识网

我所成长的时代正是这个国家乌托邦主义试验最为疯狂的年月,其间又恰逢人为的三年大饥的漫长荒年与文革乱世。如此艰难之世,物质的精神的饥荒与困厄,命悬一线,双重的营养不良如湖洲上病病歪歪的一茎芦苇,随时都有摧折的危险。

   所谓恐惧,对我而言,从童年时期就深深地刻印在我的脑海中。

记忆中的那些恐惧,在被岁月发酵后如影随形,恰于黑夜踽踽独行在山野荒郊,时时压迫你,使你感觉到特别的无助与无奈,并一点一滴悄无声息地挫折、耗散你的心志与勇气。

我在故纸堆里梳爬,在历史的巷道里举烛触摸,发现,恐惧从亘古走来,它是人们心头最具威慑力的一道魔障——这就是肉体的消灭与精神的控制。20世纪,是肉体消灭和精神控制最极端的年代,左与右的极权政治宰获甚丰。泰西先贤罗斯福有见如此,痛定思痛,傥言四大自由,其中就有一项“免于恐惧的自由”,言之凿凿,确可信据,成普世之强音,深谙政制之道也。

我辈空待岁月,马齿徒增,世俗的精神的人生需求清仓见底,只有穷白二字赫然入目。倘若细细搜寻,念兹在兹的唯有对自由二字情有独钟,对恐惧二字别有感喟。我知道,我已衰老,唯此种认识已成定势,如峭壁雄拔,矗立前方,醒目警示,并日益鲜明活泼起来。

我所成长的时代正是这个国家乌托邦主义试验最为疯狂的年月,其间又恰逢人为的三年大饥的漫长荒年与文革乱世。如此艰难之世,物质的精神的饥荒与困厄,命悬一线,双重的营养不良如湖洲上病病歪歪的一茎芦苇,随时都有摧折的危险。

不知谁说过,忘记过去就意味着背叛。于是,昨日如新,童年最深刻的记忆一幕幕向我走来……

斗地主,滚猫弓刺。这是我三、四岁的时候获得的至今还存留在脑海中的印象。把乡下扮禾的箱桶搬来村前地坪,里面放上刚砍斫来的新鲜的猫弓刺。把一个捆绑好了的地主分子押到箱桶边,命令他脱掉上衣,赤脚、赤膊踏进箱桶内,干部、民兵、积极分子和围观的群众一窝人站着声讨。由一干部模样的人宣布他的一二罪状,盘问再三后,说他不老实,于是有积极分子上前将其强行按倒在桶内的一堆猫弓刺上。被害人自然遍身血痕,痛得打滚。这就是“滚猫弓刺”。定格在脑海中的那个地主瘦骨嶙峋,象个白面书生,好象他特别的怕痛,呼天抢地的,很是吓人。听父亲说,他是个裁缝,长父亲一辈,我们喊他四爹。前几天回了一趟老家,问起四爹的一些情况,乡亲们说,四爹有件白褂子,只走亲戚时才穿,走亲戚时一路赤膊,等到了亲戚的家门口才慌忙急火穿上,回来时,上了路又脱下,一路赤膊到屋。一想起四爹,我就想起了他的那件白褂子,想起了猫弓刺。

猫弓刺,别名鸟不宿、猫儿刺,冬青科,产于我国长江流域及以南各地,生于山坡、谷地、溪边杂木林或灌木丛中,喜光,稍耐荫。常绿灌木或小乔木,高3-4米,枝开展而密生;叶硬革质,叶形奇特;深绿光亮,矩圆形,长4-8厘米,宽2-4厘米,顶端扩大并有3枚大尖硬刺齿,中央一枚向背面弯,基部两侧各有1-2枚大刺齿。入秋红果累累,经冬不凋,鲜艳美丽。《采药书》上说它治大麻风、筋骨疼痛。追风定痛,有透骨之妙。50年代初,我们家乡有不少这种树,现在绝迹了。听说南方的城市里有,经培植,是观赏树的一种。我居住的这个城里没有,我不愿见到这种树。

溃堤倒院,家园被淹。1954年,溃堤倒院,家乡发大水,那年我六岁,对这些印象很深了。当时天上下暴雨,地上山洪暴发,池塘、小河、道路、田地都不见了;行人、树木、庄稼、花草、飞鸟也不见了。房屋倒塌,牲畜、家具在水面上漂浮。水势浩大,眼前一片黄汤。大水淹到屋里,齐腰深。有的人驾排到山边的亲戚家避难,我们全家住在楼上。一天,我从楼门口弯腰往下看水,一不小心从楼门口顺着梯子滚落下来,娘把我救起,虽无大碍,但吓个半死。等到了冬天,又是奇寒,冰天雪地,家乡的池塘、小河全都封冻,锄头也难以挖开冰层。

62年,我在长江完小读小学。快放暑假的一天,弟突然跑来学校对我说,快回去,要倒堤了,全村的人上了大堤,抢险的船来了。我和弟背起被窝提着箱子就跑。赶到家里,父亲吩咐我们把锅碗瓢盆、坛坛罐罐全丢到门口水塘里,父亲说,这样大水退后,我们还可以找到这些东西,不搬的话,屋一垮,就全都毁了。父亲挑着一担行李,我赶着一头黑猪,大约七八十斤样子。猪有灵气,知道要出事,比我还跑得快。上了大堤,全是逃难之人,你奔我跑,肩挑手提,大呼小叫,乱作一团。放眼洞庭湖,白浪翻滚,水高天低,堤岸漂水,七八只风帆泊在堤边。突然,大哥慌慌张张跑来说,他们青年人要防汛,人在堤在,与堤共存亡,要我们坐船快走。堤上,一干部模样的人,手拿喇叭筒对着船上的我们高声喊话:“大家到岳阳或东乡去投亲靠友,大水退了再回来吧!”船在洞庭湖里与浪浮沉,颠簸厉害,巨浪排空而来,打进船舱,众人惊叫不已。几十里的水路,我微闭着眼,任意西东。

今天,我才了解到,洪水灭世的可怕,世界各地都有这样的传说,在中国出现在夏朝。圣经上记载着诺亚方舟的故事说,造成洪水灭世的原因,是人间罪恶泛滥,孽海汹涌。人终日所思想的,尽是恶,从早到晚,从里到外,都被罪恶所包围,都沉溺在罪恶的汪洋大海之中。最突出的表现在色情和暴力两方面,至于信仰、道德、仁爱、诚实、宽容等等,都被抛于脑后。人与人之间没有真正的人情味,更谈不上关怀、爱护和帮助,人间充满了欺压、诡诈、谎言、勾心斗角、尔虞我诈。于是,上帝就用洪水来惩戒人类。

群众批斗会,捆人打人挂牌游乡。这道风景,我从小至而立之年都经常看到,贯穿于毛时代始终。五、六十年代,大队、公社都很穷,群众批斗大会都在村的地坪里搭台。在一块正方形的地面的四角挖四个坑,竖起四根树,再横竖扎紧几根,再在上面铺上十来块门板。后台的一面用篾箪子挡住。台前的横梁上贴上白纸黑字“地主分子ХХХ批斗大会”,或“坏分子ХХХ批斗大会”。主持人手拿一绿色铁皮喇叭筒,对台下的群众喊话,宣布斗争大会开始,并高喊,将某某押上台来。于是,几个民兵或积极分子将一胸前挂有牌子的老者,被摁着头,扭上台来,并跪在早就准备好了的砖瓦渣上,接着就是一顿暴打,再在一片震耳欲聋的口号声中结束批斗大会。冬天,要兴修水利,以大批判开路,台就搭在田间地头。冬天的田野上没有了庄稼,一望无垠,北风劲吹,人畜瑟瑟,因此,那批斗台特别的扎眼。挂牌游乡,声势就没有这么轰轰烈烈,只一二民兵,手持梭标或木棍,押着一人走村串户。那人胸前挂一块牌,上书“坏分子”或“地主分子”ХХХ等字样,手提一面锣,锣是破锣,一边走一边敲锣,并一边自喊自话,说自己讲了牢骚怪话,破坏了集体生产,罪大恶极,罪该万死。我印象最深的一次是,大队支部书记的读小学五年级的儿子上学读书,出村口,听见本村的富农成分的刘ХХ正肩一张犁,牵着一头牛去犁田,抬头看了看天,乌云密布,就讲了一句“天要变了”的话,被书记的儿子听到了,于是向大队汇报。结果全大队立马召开批斗大会,说阶级敌人人还在,心不死,对现实不满,时刻妄想变天。接着就让他挂牌沿村游乡。

刨坟倒庙,尸骨熬制农药。1958年大跃进,奔共产主义,刮共产风,私人财产全部充公,没有你的我的,全部是集体的国家的了。我们屋场的所有人全被迁出到另一谭姓的村里。我们村的一些上下两重挂有牌匾的老屋全被拆除,改作化肥农药厂。村前村后,河边山上的上百座坟墓全被挖开,墓砖用来砌房,棺材板用来做柴烧,尸骨用来熬制农药。一天到晚,乌烟瘴气,臭气熏天。那时,晚上我们一群孩子喜欢到地坪里玩,只见村前地头被挖开的坟地一团团绿火时起时灭,大人们说,这是鬼火,吓得我们作鸟兽散,没命地往家里跑。多年后,我才知道,那不是鬼火,是坟地暴露出来的尸骨与空气中的氧结合,即磷与氧的结合,产生燃烧,生成一种五氧化二磷的物质。村前村后,菜园地头,几十上百年来,古墓新坟多,一旦挖开,当然是“落日无人松径冷,鬼火高低明灭”了。

饿饭。三年大饥,死里逃生。那时,十六两的秤,我们三兄妹,每人每天平均只5两米,还没有半斤。一人一个黑色的陶土罐用来在食堂蒸饭。我和弟弟大些,妹妹只五六岁,每餐我们兄弟都哄她,要她再给我们一勺子,妹妹耐不何我们的纠缠,给了一勺又一勺,直到罐子见底,实在没有希望了我们才走开。至今想来,真对不起妹妹,我的不智贪婪为何竟如此这般。春天,我们窜到油菜地里吃油菜蕻子,开始还撕皮,后来折断后连皮带叶一个劲直往口里塞。我在长江完小读五年级,傍晚放学后,我们同学几个就跑向堤外的长江边上的菜地里,大拇指大的白萝卜,小指般大的葫萝卜,边拔边吃,一不剥皮,二不洗,往身上一擦,就进口下喉了。晚上,我们找吃的也有办法。白天,农民将蚕豆下种到地里,夜里,我们就潜往地里,刨开土灰,抠出发胀了的蚕豆,一边抠一边吃,临走时还抠满一荷包,一切都吃生的。孟子曰,人之所以异于禽兽者几希,今天在我看,人畜就没有差别了。从学校到家里有五六里路,由于一身水肿病,手脚发麻,天旋地转走不动,我就躺在堤坡上歇一阵后再走。父亲在前方挑堤,我们在后方,相隔20多里。父亲见我们饿得不行,带信来要我们去。我和弟弟走了一下午,太阳落山时才到父亲的工棚里,父亲说,他省下几斤米要我们带回家,并蒸了两大钵红米饭要我们吃。我们终于吃了一餐饱饭,晚上还看了电影,至今想来,比过年过节还美。

60年秋的一天,父亲带我回老家。在火车站父亲买了两个蕨根饼,给了我一个,太粗糙,我吃不下,给了父亲。回到叔叔家天快黑了,一进门,只见叔叔正在筛蕨根粉,准备做晚餐。屋里还坐着几个乡亲,有男有女,大约是父亲一辈的人。他们正在谈如何到山上挖蕨根,剥树皮,挖观音土,做糠饼什么的。在昏黄的灯光下,我定睛看去,一个个有如竹刻木雕,头小如拳,颜面腊黄,衣下空空如也。这个印象真是太深太深了。

至于文化革命,红卫兵造反,武斗动刀动枪,打打杀杀,斗走资派、三反分子、叛徒、特务、资产阶级反动权威等等牛鬼蛇神,统统打翻在地,砸烂狗头,踏上一万只脚,永世不得翻身!那个混乱、恐怖就不用说了,我已十八九岁不再是童年了。政府说,大学不办了,我在外飞了一个圈,又转到了老家。如今,我老了,担惊受怕的就只有有毒食品一项了。我打算到老家或别的什么地方,垒一泥墙或结一草庐,自己种点绿色食品,与世隔绝,以了残生。这一点还没和子女商量,不知可行否!人总是要活下去的,当然,我也知道:在某些特定的情景中,坚持活下来比毅然赴死需要更大的勇气和更坚韧的内心承受力。在绝望中寻找希望,在不可能中寻找可能,在虚无、荒诞中寻找意义,在不值得活下去的环境中寻找活下去的理由,使生存困境变成对人的神性的检验,在意志上拒绝被外在邪恶所强加的屈辱和死亡,就是在伦理上坚守人性的尊严、善良和希望。走人生的长途,就得有这个默默的坚守。

揭秘:戴笠的后人今何在?

戴笠死后,戴家開始破落。1949年5月,戴笠的母親藍月喜病亡。戴笠在1915年與原配夫人毛秀叢生有一子叫戴善武(亦名戴藏宜),外貌酷似戴笠,掛有少將軍銜,任國民党保安鄉自衛隊主任。
戴笠
長子戴善武被槍決
1941年5月20日,戴笠電令戴善武,指使特務隊長徐增亮和特務蔡剛,在江山雙溪口鄉山沿,殺害廣渡鄉鄉長、地下党員華春榮,犯下了嚴重罪行。
1949年5月,江山臨近解放,戴善武見勢不妙,便攜妻兒匆匆南逃,想去台灣。但才逃到相鄰的福建省浦城縣水北鄉,便被國民党水北鄉公所武裝殘匪劫获,搜出美元、金條、美式手槍等。解放軍浦城縣軍管會得到消息后,即派兵擊敗劫匪,將戴善武一行捕往浦城縣城。不料,戴善武在夜間跳窗逃脫,潛回江山縣。1949年9月,根据時任浙江省公安廳廳長李丰平(后任浙江省省長)的指示,戴善武被依法逮捕。江山縣人民政府于1951年1月在戴笠老家保安鄉,召開万人大會,宣判并槍決了戴善武。到此為止,戴家崩潰了,“戴公館”也被沒收。
戴笠有3個孫子2個孫女,他們分别叫戴以寬、戴以宏、戴以昶、戴眉曼,還有一個叫戴璐璐的孫女,在寄養時夭折了。
原來在戴善武被處決后,其妻鄭錫英將女兒戴眉曼托交給戴笠家的廚師湯好珠收養,自己帶著3個兒子到了娘家衢州城稍住,隨后,便舉家遷居上海。
1953年末,保密局局長毛人鳳遵照蔣介石的旨意,派遣軍統特務黃鐸裝扮成漁民,偷渡進入上海。当時,一些敵特分子仍潛伏在要害機关里。
黃鐸混進上海后,便與暗藏在上海市公安局的特務黃順发、陸秉章取得聯系,策划接鄭錫英母子去台灣。
經過一番密謀后,由陸秉章偷開公安局出口證,鄭錫英改名沈鳳英,偕戴以寬、戴以昶與特務黃鐸一行4人,在1954年1月7日由上海乘快車到廣州,然后經香港去台灣。而戴以宏則因戶口被黃鐸冒名頂替遷出,無法出境,被留在上海。
孫女戴眉曼生活幸福平靜
再說戴眉曼改名廖秋美,寄養在湯好珠家中,当時她才6歲。在湯好珠的撫養下,戴眉曼漸漸長大并念完小學。由于好珠的家庭生活條件較差,戴眉曼從7歲開始就學燒飯、洗衣、采豬草等家務事。小眉曼不僅人很聰慧,而且非常懂事。到12歲,她就穿上草鞋,和男孩子們一道上山砍柴,一捆一捆的柴背回家里,年年都燒不完。
湯好珠有個兒子叫廖長城,人很老實厚道。戴眉曼在他的帶領下,開始學干農活。到15歲時,戴眉曼已長高了,不僅身體健壯,而且人也勤勞,各种粗細農活都能干。15歲那年,她在生產隊里勞動,一年就掙了2000多個工分,這在当時農村女勞力中,已稱得上佼佼者了。
轉眼几年過去,戴眉曼已從小丫頭長成了亭亭玉立的大姑娘。論相貌,戴眉曼在村里是數一數二的,可許多小伙子都因為她的爺爺是戴笠而駐足愛門之外。
有一次,鄰居大媽給她介紹了江西省上饒市汽車保養厂的修理工謝培流。謝的老家在離保安不遠的廿八都鎮,初中畢業后就到保養厂學修汽車,技術過得硬,人長得也帥,待人很厚道。他倆相親時一見钟情,小謝還帶眉曼上山采野山楂。但這時,有人勸謝培流不要自找麻煩,免得將來背“黑鍋”。忠厚的謝培流沒有動搖,他說:“戴笠是戴笠,他当特務,眉曼又不是特務,我為啥不娶她?憑啥要背‘黑鍋’呢?”
“不要怕,党和政府不會搞株連政策。眉曼從小在貧苦農民家里長大,党是不會對她另眼相看的。只要你們雙方有感情,就放心地結婚吧。”鄉干部姜浩聲、毛進洪非常支持他倆的婚事。在当時的情況下,能這樣做的確是很不容易的,所以戴眉曼和謝培流至今仍感激他們。
1960年10月,戴眉曼和謝培流有情人終成眷屬。結婚后,小兩口相親相愛,過了几年平靜幸福的生活。
“文革”開始后,戴眉曼怕受到冲擊,便和丈夫商量將戶口由廿八都公社遷往上饒市。
戴眉曼到江西后,曾在一家小厂工作過,后來工厂倒閉,便一直在家干家務。她生有兩子一女:大兒子謝明是火車司機,二兒子謝平是個體運輸戶,女兒謝佳麗在一家紡織厂当統計員。
孫子戴以宏工作積極
戴善武的妻子鄭錫英由上海去台灣時,留下了6歲的二兒子戴以宏,由上海市公安局潛伏特務陸秉章托人照料。
陸秉章將戴以宏撫養了3年后,終因特務行徑敗露,被上海市公安機关逮捕入獄。自然,戴以宏也失去了生活上的依靠,被陸秉章的妻子送進上海一家孤兒院。
算是絕處逢生。這家孤兒院是由宋慶齡資助開辦的,9歲的戴以宏進院后,并未受到冷落,相反,生活條件比陸秉章家還好。住得干淨、穿得暖和、玩得開心,有些食品還是聯合國兒童基金會及國際福利組織送的。戴以宏在孤兒院那几年,壓根兒就沒吃過苦。
戴以宏在孤兒院上完小學后,已16歲了。不久,勞動人事部門將他分配到安徽省合肥市棉紡厂工作。当時,中央提出青年人“到邊疆去,到農村去,到最艱苦的地方去”的號召,戴以宏立即響應,在全厂職工大會上,頭一個報名去支援農業第一线。于是,他便由合肥市棉紡厂調往安徽樅陽縣農場普農山分場,当上一名拖拉機手,后來又改当修理工。
“文革”中期開展“三查”活動時,戴以宏才知道自己是戴笠的孫子。当時,也有造反派想借此做點文章,但戴以宏反駁道:“我9歲就進孤兒院,是政府把我撫養成人的。我連戴笠面長面短都不知道!”由于戴以宏平時工作積極,也就順利過了关。
戴以宏1976年在普農山分場與下放的一位上海女知青結了婚。1984年這位女知青返回上海,兩人便離了婚。不久,戴以宏又與本場一位女工重新組合成小家庭。后來,他成了名7級修理工,他和女兒生活過得也蠻舒心。
后代台灣聚首
1991年5月6日,戴眉曼專程赴台灣看望了她的母親鄭錫英。戴以宏也于5月24日抵台探親。母子5人40多年來第一次团聚。那時,鄭錫英患有風濕性心脏病,經常在床上躺著。人老了格外思念家鄉,她對子女們說:“如果有機會,我真想回去看一看。”
戴笠的長孫戴以寬,也已過花甲之年。大學畢業后又留學美國,获得企業管理學士學位,現供職于美國,身邊有一子一女。
戴笠的幼孫戴以昶,畢業于台灣東吳大學,在台灣省中華貿易開发公司任職。
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(范盛雨 編輯)

伊拉克爲什么也歧視中國人?

伊拉克爲什么也歧視中國人?

世界民意网


從伊拉克南部城市巴士拉進入伊拉克境內的中國人大都有這樣的經曆:辦理落地簽的中國人先交護照,但在一些时候,中國人都是最後一批辦理完畢。那些慢悠悠的西方人後交護照,但落地簽却早早辦妥。很多中國人很是納悶:中國人冒着生命危險,全身心投入到伊拉克的战後重建工作,爲何还被伊拉克人歧視和慢待?而那些幹涉伊拉克內政、到處被宣揚爲侵略者和破坏者的西方人爲什么被伊拉克人尊重和敬仰?

  中國人在海外被歧視是個普遍現象,但被伊拉克人歧視,还是第一次碰上。那究竟是什么因素造成的呢? 我想聊聊有關伊拉克工作和生活中的几件小事,從中我們也許能管窺出伊拉克歧視中國人的原因。表面上和中國人被歧視没有直接的聯系,但在深度上,却最能说明问題。

  在伊拉克南部鲁邁拉地區,某中企建立一個營地,作爲辦公生活的場所。有来自20多個國家的人入住這個營地,包括西方人、東方人以及很多的伊拉克人。可以说,某中企建立的這個工作營地就是一個小小"聯合國"。生活在這個小小"聯合國"的各國人在一起工作、生活,但他們的工作和生活方式却截然不同,處處呈現出着强烈的對比,比如,在以下几工作生活细節方面:

  一、住宿安排。中國人是严格按照等级制来安排中國人的住宿的。小領導是單間,大點的領導(也就是處级)是套間,普通的工作人员是2個或3個人一間(普通房間),工人是6個或8個人一間(集装箱)。房間不同,房間裏面的配置區別也很大,領導房間的床是大床,配備高檔的床單被罩,有冰箱、烟酒及零食等,後勤保障人员每天端来新鲜的水果放在領導的房間供其享用。一般的房間就是一张小床。工人更慘了,7、8個人挤在一個用鐵皮制作的集装箱裏面,没有洗澡設施和卫生間,他們每天都得去公共廁所解決個人卫生问題。不過,這些中國工人並没有怨言。他們能来到伊拉克工作,就是萬幸,畢竟能多掙不少錢,根本不會計較生活中這種很低的待遇。他們不僅不會憎恨領導,反而對領導感激不盡。顯然,在這個地處伊拉克境內的小小中企營地裏,中國人官分五等,衣分十色。

  而入住這個中企營地的西方公司是如何安排其员工住宿呢?英國的PETROFAC公司安排其员工住宿和我們中國公司大不一樣。每人必須是單間,單間必須配備齊全,甭管是不是領導。当初就這個问題谈判的时候,某中企希望PETROFAC公司2個人住一間,但PETROFAC公司毫不让步,某中企不得不妥協。後来,由于PETROFAC公司的员工越来越多,房間实在不夠住,PETROFAC公司就貼出了一张告示,说只要两個人愿意住一個房間,每個人每月補助1300美元。這樣的事情,令我們中國人無法想象。

  二、迎来送往。某中企在伊拉克從事生産經營活動,迎来送往非常高調(当然,习近平上台後收敛不少)。如果某中企領導来營地視察,營地要動员一番,要求中方员工到門口列隊欢迎。如果是大點的領導来了,整個營地彩旗飄揚,擂鼓喧天,还請伊拉克分包商的伊拉克人和其他外籍员工和中方员工一起列隊欢迎,以彰顯國際化。晚上当然是接風洗塵的盛宴了。如果領導要走,要喝個送行酒,很多得到消息的中國员工都主動到領導的房間,希望能送領導一程,以留下好印象。而那些默默無闻的中國籍员工如果要出門远行,連個送行的人影也找不到,更別提喝什么送行酒了。

  而西方公司的領導的来去,從来都是悄無聲息的。英國PETROFAC公司的Steve 先生相当于我們的廳局级幹部,他时不时出現在這個營地裏,没人知道他什么时候来的,也没人知道他什么时候走。英國PETROFAC公司的項目經理Peter 先生是個快70歲的老头子,一個人經常默默地在營地散步,自己去吃飯,没有人陪伴在他身邊忙前忙後。而中國公司的領導在營地裏,總是大呼小叫,前呼後拥。

  三、打招呼。在這個營地裏,不知道爲什么,中國人遇到西方人,雙方一般都微笑打招呼,不管認识不認识。而中國人遇到中國人,情況就不一樣。遇到領導了,極力微笑逢迎。其他情況,除非比較熟悉,否則,形同陌路,誰也不理誰。在營地的伊拉克人摸准了中國人的禀性,遇到了中國的領導,也開始笑脸相迎,遇到了一般的中國人,也開始愛理不理了。

  四、人员休假。西方人工作一個月回國休假一個月,休假期間待遇不變。中方管理人员是工作6或1年休假一個月,休假期間,基本没什么待遇。中國工人没有休假制度的安排,能否休假,完全由領導決定。也許,你認爲中國工人太老实,不敢爭取休假的權利。但实際上不是這回事。中國工人没有几個愿意休假的,因爲害怕一旦回國休假,就来不了,能幹多長,就幹多長。中國公司的外籍员工有周末,中國籍员工没有周末,天天上班。中國公司和西方公司成立了一個聯合體,按照聯合體的休假制度,聯合體的中國籍员工必須工作一個月休假一個月,但中國公司堅決不同意,只同意,在聯合體的中國公司的外籍员工工作一個月休假一個月,中國籍员工不能享受這個權利。這個休假安排是非常奇葩的事情,最能體現中國人欺負自己人的精神情怀。

  五、中國公司領導的工作和報酬。时間長了,這個營地的外國人都看出了中國公司的很多門道。他們發現,中國公司的領導的工作,就是動動嘴而已,從不動手,而且享有豐厚的特權和報酬,身邊總是簇拥着一批人伺候。很多伊拉克籍员工说,在你們中國当領導,不幹任何具體事項,總有人巴結逢迎,没有人敢向領導提意見,真是太舒服了。

  人性是想通的,對美醜辨別的標准是一致的。通過以上几件小事對比,西方國家給伊拉克人什么印象呢?是平等,是正義,是對人性的充分尊重,是對普通人的極致關怀。而中國給伊拉克什么印象呢?是對底層的漠不關心,是對個體精神上的压抑,是严酷的官本位官僚體制,是老百姓天生的隱忍。很多伊拉克人看在眼裏,想在心裏,通過對比,他們會真正明白,誰是正常的國家,誰是正常的人。了解之後,我們對巴士拉海關警察對中國人投来歧視的目光和不屑的神情能说什么呢!

  "人民日報"批駁奧巴馬"搭便車"言論,说:中國在伊拉克行義舉因战而起,美國不要不服氣;美國扮演的是入侵伊拉克、抛棄伊拉克的破坏者角色,中國扮演的是合作伊拉克、建設伊拉克的和平角色。人民日報的這個文章保持了其一貫的反對美國心態和立場,没有新意。但说美國是伊拉克的破坏者,中國是伊拉克的建設者,却很能蒙蔽人。

  中國也是越南的建設者,也是非洲的建設者,也是阿爾巴尼亚的建設者。但最後,這些中國無私援助的國家,有几個没有倒向美帝國主義的怀抱?说美國是破坏者,但除了世界上几個獨裁專政國家,哪個國家不是美國的朋友?美國入侵伊拉克,盡管没有冠冕的理由,但推翻薩達姆獨裁政權絕對是一個符合人類發展潮流的正确選擇。不管伊拉克現在还有怎樣的陣痛和不滿,但回到薩達姆时代,伊拉克的大多數人是堅決不同意的。人民日報坐井觀天,一叶障目,看不清时代的發展潮流,滿嘴謬論。

  中國人在世界各地被歧視,不是因爲我們中國人不夠优秀,而是因爲我們的價值觀出了问題。價值觀出現了问題,再多的經濟投入,也換不来人家真正的友誼。如果看不到這個根本性的问題,海外的中國人遭遇被歧視的經曆不會減少。中國要崛起,中國人要想不被歧視,必須摒棄人民日報的這種反美思維,必須要让世界各國人民包括伊拉克人看到我們真正有影響力、有滲透力的價值觀。只有這樣,我們才真正可以挺起腰杆,自豪地说:中國是伊拉克的合作者,中國是伊拉克的建設者,中國是美好世界的締造者。

2014年9月5日 星期五

三峡大坝给中国带来巨大的国防隐患(唉,都是是李鹏这帮家伙干的好事。真是活靶子啊)

YM'S BLOG.人生如戏,全靠演技.既要看得透,还要看得远.: 三峡大坝给中国带来巨大的国防隐患(唉,都是是李鹏这帮家伙干的好事。真是活靶子啊): 近日,美国《防务周刊》报道称,美国国防部在送交国会的《中国军事力量年度报告》中指出,台湾为了吓阻大陆,可能考虑瞄准大陆基础设施,例如三峡大坝。此言一出,立刻在美国和台湾引起巨大震动。美国两岸问题专家谭慎格称,国防部能公开讨论台湾如何进行报复,是非常重要的一件事,而攻击三峡大坝“...



近日,美国《防务周刊》报道称,美国国防部在送交国会的《中国军事力量年度报告》中指出,台湾为了吓阻大陆,可能考虑瞄准大陆基础设施,例如三峡大坝。此言一出,立刻在美国和台湾引起巨大震动。美国两岸问题专家谭慎格称,国防部能公开讨论台湾如何进行报复,是非常重要的一件事,而攻击三峡大坝“绝对是个好主意”。

  对中国这个意识形态上与美国格格不入,综合国力的增长速度又远远超过美国的国家,美国有着一种深深的不信任感。苏联解体之后,不断崛起的中国就成为美国最主要的防范目标。 美国一直利用台湾问题来遏制中国的崛起,甚至建言台湾在必要的时候攻击三峡大坝.

  美国智库遍地,五角大楼对世界各地的热点冲冲突都有各种战争预案。台海相对和平之后,日本又主动挑起钓鱼岛争端挑战中国,美国将其两艘航母调入东海,与日本举行联合军事演习为日本撑腰。

  一旦中美因为中日钓鱼岛冲突爆发战争,那么美国必然插手,届时中美可能爆发核战争。而一旦中美爆发核战争,轰炸中国三峡,必然是美国军方的第一选择。那么,轰炸中国三峡到底会不会给中国带来美国所希冀的毁灭效应?中国是不是对美国有相应的反制措施?这是每一个中国人必须严肃思考的问题。

  三峡工程的建设成功,为中国治理长江水患带来了巨大的帮助,然而,三峡大坝所囤积的巨大水量,也给中国的国防安全带来巨大的挑战。三峡大坝并非铜墙铁壁,三峡大坝有一些致命的弱点。

  三峡大坝和世界上的许多混凝土重力大坝的结构不同,水轮发电机的26条进水管,以及众多的泄洪管,泄沙管都是安装在大坝中,这些管道的输水截面是如此之大,要保证大坝每秒11万立方米的泄洪能力。

  形象地说,三峡大坝,就象一块有许多洞眼的荷兰奶酪,整体性差。此外,三峡大坝中还有三道深55米宽34米的横截大坝的槽(一道为升船机用,二道为船闸用),而这三道深槽都只用一层薄薄钢板控制,一旦这层钢板被炸毁,就可造成与溃坝一样的效应,而破坏这层钢板根本不需要什么核武器,几个恐怖分子就可以做到。

  溃坝之后的三峡洪水将直接冲垮葛洲坝,抹平宜昌。

  三峡大坝若全溃时,百余亿立方米库水短时间内下泄,坝址至沙市间沿岸,受洪水波直接冲击,灾害损失严重。葛洲坝水利枢纽将严重受损,宜昌市在铁路线以下地区受淹,枝城、上下百里洲和荆江分洪区以西洲滩围垸将溃堤受淹。

  溃坝洪峰的最大流量将达到100—237万立方米/秒,下泄洪峰将以每小时100公里的速度到达葛洲坝水利枢纽,届时洪峰仍将达到31万立方米/秒,洪水损坏葛洲坝大坝后进入宜昌市区,洪水在宜昌城内的流速仍然有每小时65公里,溃坝4—5小时后,宜昌城的水位将高达海拔64—71米。

  三峡大坝若全溃时,百余亿立方米库水短时间内下泄。

  1998年,长江洪水的最大流量为6万立方米/秒,这里给出的溃坝洪峰是其洪峰的37倍,洪峰下泄的速度高达每小时100公里,与高速公路上飞驰的汽车相同。如此大的流量,如此高的速度,其破坏能力远远超过摧毁三峡大坝的几颗炸弹。就是葛洲坝水利枢纽,在这样的流量和速度下,也要被冲垮。

  宜昌市地面的平均高程不到海拔50米,当宜昌市洪水位高达海拔64—71米时,宜昌城已在水下20米处。在三峡大坝发生溃坝后,宜昌市的居民几乎没有机会逃生,因为在溃坝后的半个小时,洪峰已经就到达宜昌市。仅宜昌一市的人员损失将高达50万。

  史无前例的超级大洪峰

  三峡水库总库容393亿立方米,溃坝洪峰的最大流量将达到237万立方米/秒。长江最大洪水流量为11万立方米/秒(1870年),为世界上第三,原苏联利纳河的最大洪水流量为18·9万立方米/秒(1967年),巴西亚玛河的最大洪水流量为37万立方米(1953年),和三峡溃坝的流量237万立方米/秒相比,都不是一个数量级的。

  模拟模型尚未告诉人们,当三峡水库里装满水,393亿立方米的水量就相当于黄河一年的水量,黄河一年的水量,在一个很短的时间内,溃泄下来,将制造出史无前例的超级大洪峰

  三峡溃坝将造成上亿人口的损失,毁灭中国的大部分军事实力。

  1986年四川省政协调查组在报告中指出,“战争一旦爆发,三峡大坝必然成为首要目标,大坝倘被摧毁,中下游大城市顿成泽国,后果是不堪设想的。 “湖广熟,天下足”,三峡下游的湘楚,江浙等富庶之地,历史以来就是中国的人口与经济中心。

  武汉,南京,上海等系列沿江城市,生活着上亿的城市居民。这里的耕地占全国的25%,粮食产出占40%,棉花33%,淡水鱼66%,生活着3。5亿人口。 倘若三峡被炸毁,三峡水库积蓄的上百亿吨长江之水倾江而下,可以将位于三峡下游的沿江城市一抹而空,直接造成上亿居民的死亡。

  对军事实力的毁灭性打击

  三峡大坝下游的中原地带,历来是兵家必争之地,现在更是中国主要的屯兵之所,这里驻有中国集团军的百分之四十五、装甲师的百分之二十、步兵师的百分之三十八、是中国战略预备力量和中国战略机动力量的精锐所在。

  战略机动力量和预备力量,受到三峡溃坝的巨大挟制,十分被动。如果战略机动力量为溃坝洪水所吞噬,其所造成的结果不堪设想。

  三峡大坝是核毁灭效应的放大器

  任何核武器,攻击任何一个城市毁灭的只是一个城市,然而只要用核弹攻击中国三峡大坝,就可以达到这种对中国来说简直就是灭顶之灾的毁灭性后果。

  往三峡扔一个核弹,等于往中国下游的几十个城市都扔了核弹一样,三峡大坝是核轰炸的放大器。这种极具杠杆效应的战略威胁作用,必然成为任何试图灭亡中国的敌对国家的优先考虑的打击策略.

北京对香港强硬显示不自信

张伦:北京对香港强硬显示不自信

文章来源:法广 作者:肖曼 中国全国人大常委会8月31日表决通过了由香港政府提出的“香港政改方案”,决定2017年香港民众可以通过普选选出特首,但特首的候选人要由提名委员会提名,并获得半数以上委员支持,而且必须是「爱国爱港」的人士。对此决定,香港泛民主派人士立即举行集会反对,宣称将进入抗命时代。就此我们采访了巴黎蓬图瓦兹大学副教授张伦先生。 *法广:对香港政改的局势您怎么看?是双方立场都很强硬?还是北京的立场过于强硬毫不退让呢?* *张伦*:这个事情上,当然是北京立场强硬主导的了。 很清楚,香港民主派和普通民众其实最希望的不过是北京能考虑到他们的心声,能有真正的普选权。 选出真正能够维护他们利益和香港自由法治的特首。这两年我们也看到香港人士做了很多努力,但北京方面基本上是“落闸”,香港话就是关掉闸门,北京一直想主控香港政治局面。现在这样一个冲撞,即两种不同逻辑的冲撞事实上不可避免了,本人多年就预见到这种局面。其中道理很深刻,牵涉到两种制度,两种哲学,两种意识形态,两种公民观和现代政治观的根本差别。北京就是希望一切都在我的控制中,香港民众的希望用大陆话说是当家做主。按照这种逻辑而发生冲撞,对此我是不感到意外的,虽然这本身很深刻很悲哀,甚至对香港的未来,中国的未来都有深远影响。 *法广:北京对香港的强硬立场和习近平对中国整体的强硬方式也是有关系的吧?* *张... 更多 »