2021年12月30日 星期四

分析:苏联解体30年 中国曾试图避免重蹈覆辙

 Rebecca Armitage

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乌克兰总统列昂尼德·克拉夫丘克(左);斯坦尼斯拉夫·舒什克维奇, 白俄罗斯最高苏维埃主席(中);叶利钦,俄罗斯联邦总统(右二)
乌克兰总统列昂尼德·克拉夫丘克(左);斯坦尼斯拉夫·舒什克维奇, 白俄罗斯最高苏维埃主席(中);叶利钦,俄罗斯联邦总统(右二)(Wikimedia Commons: Yuriy Ivanov)
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30年前,快到年底的时候,三个人来到一座乡村庄园打猎,享受蒸汽浴,又一边小口喝着白兰地,一边讨论着石油和天然气的储备问题。

结果,他们却终结了一个帝国。

回头看来,苏联(Union of Soviet Socialist Republics,USSR))的解体是个缓慢的过程,腐败的侵蚀、压迫和各种秘密一点点蚕食了共产主义梦想的基石。

不过,1991年12月,俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯领导人却签署了苏联死刑令的那一刻,却仍令世界震惊不已。

甚至连美国中央情报局(CIA)也没预见到这一幕的到来。

“作为地缘政治现实,国际法主体的苏联将不复存在,”他们在共识中写道。

当时的苏联总统米哈伊尔·戈尔巴乔夫(Mikhail Gorbachev)在他统治的末期基本已经没有了实权。1991年圣诞节那天他正式下台,并宣布了苏联的解体。

此后的30年里,西方世界一直对苏联的瓦解幸灾乐祸。

与此同时,另一个逐渐崛起的超级大国则花了30年时间分析苏联解体的死因,

‘他们对此惶恐不安’

中国共产党撰写了数以千计的内部文件,并举办学习班,甚至制作了一部关于其昔日对手和意识形态盟友垮台的纪录片

中国领导人习近平。
中国领导人习近平。(AP: Xinhua/Li Xueren)

“他们对苏联所发生一切惶恐不安,” 中国问题专家沈大伟(David Shambaugh)对《华盛顿邮》报说

"他们早上起床,晚上睡觉时都在反复地想这个问题。这一担忧笼罩着中共做出的每个重大决策之上。"

中国共产党已经是世界上执政时间最长的政党之一,它决心避免重蹈历史的覆辙。

“为什么苏联会解体?” 2021年中国领导人习近平在一次遭披露的讲话中这样地问党内官员。

“一个重要原因是理想信念动摇了。最后,竟无一人是男儿,没什么人出来抗争。”

以下是中国共产党为争取超越苏共寿命而做出的三个关键性决策。

1. 拥抱“中国特色”的资本主义

中国最大的成功之处恰好曾是苏联最大的灾难:经济。

在初期,苏联曾是美国的经济对手,曾听具有巨大的制造能力,但最后,腐败摧毁了效率。

到了最后几年,苏联的经济实际上已经饱受与美国的太空军备竞赛,以及在拉丁美洲、非洲和阿富汗等地进行代理战争成本的困扰。

莫斯科郊区受到工厂污染的土地。
莫斯科郊区受到工厂污染的土地。(Reuters)

苏联的计划经济受中央掌控,面临低效、浪费和货物短缺等问题。

“卢布只剩下纸面价值,苏联公民总共持有4000-4500亿卢布,但他们没有什么可买的东西。商店货架上的消费品空空如也,”布鲁金斯研究所(Brookings Institute)的戴安娜·维利尔斯·内格罗蓬特(Diana Villiers Negroponte)表示。

意识到苏联所犯的错误,北京将社会主义指令型经济模式拒之门外,并拥抱了它所说的 "具有中国特色的资本主义"。

从20世纪70年代开始,中国对外资敞开了大门,随着人们涌入城市寻找新的工业产业的就业机会,贫困率下降。

20年前的2001年,中国加入了世界贸易组织WTO,几乎一夜之间化身成为了“世界工厂”。

在国家的扶持下,中国公司成长为制造业巨头。

中国制造业正在复苏。
中国制造业正在复苏。(China Daily via Reuters)

尽管近年来随着经济的成熟,从而使中国增长放缓步伐,但一些经济学家仍旧预测,中国将在2028年超过美国成为世界最大经济体。

中国的领导层决心让人民享有与任何成功的自由经济体相同的物质生活标准。

但这并不意味着中国接受了西方价值观。

北京领导层中的许多人认为,戈尔巴乔夫在苏联垂暮之年承诺的“开放政策”(glasnost)是个致命错误。

2. 管理信息流动

Glasnost可以模糊地被译为开放(英语中的Openness)。这是戈尔巴乔夫在80年代中期拯救苏联的最后一搏。

经过几十年的审查和保密政策之后,戈尔巴乔夫说,增加政府透明度、言论自由的时代已经到来。

禁书被允许重新回到图书馆,许多公民第一次了解到前苏联领导人约瑟夫·斯大林的暴行,同时俄罗斯人突然看到了西方民主国家相对奢侈的生活方式。

莫斯科1989年关于斯大林主义罪行的展览。
莫斯科1989年关于斯大林主义罪行的展览。(Wikimedia Commons: Dmirty Borko )

“[开放政策]具有激起了一波波批评浪潮,破坏了权威和信任,事态很快就变得混乱不堪。”戴安娜·维利尔斯·内格罗蓬特说。

新的开放政策是在切尔诺贝利发生毁灭性核事故的同一年通过的,公民利用他们新获得的言论自由来表达他们对这场灾难的愤怒。

“切尔诺贝利的灾难比其他任何事情都更多地为苏联的言论自由发展提供了可能性,以至于我们所知的制度变得无法维持,”戈尔巴乔夫后来这样说道

考虑到这一点,中国的领导人在管理中国境内的信息流动方面则要谨慎得多。

国家法律和技术的结合创造了所谓的中国防火墙(the Great Firewall of China),阻止或限制人们访问西方的网站,这包括脸书、谷歌、推特和维基百科等在内。

在2013年中国共产党官员要求必看的一部六集纪录片中,苏联解体的责任完全被归咎为戈尔巴乔夫屈服于西方的影响力。

美国前总统里根和前苏联领导人戈尔巴乔夫。
美国前总统里根和前苏联领导人戈尔巴乔夫。(US State Department: Bob Galbraith)

这部名为《较量无声》的纪录片警告说,如果中国屈服于 "和平演变",它可能面临类似[于苏联]的命运。

这基于一种认知,即美国正试图缓慢地,但坚定地尝试推翻北京政府,不是用炸弹,而是用民主价值观。

专家表示,在中共比较保守的成员中,有一种担心,如果他们允许西方文化占据主导地位,所谓的 “颜色革命 ”就会随之而来。

颜色革命是反对政府的和平起义,最早曾出现在前苏联。

“反华势力从未放弃过在这个国家煽动颜色革命的企图,”官员们在中国2015年的《国防白皮书》中写道

3 . 严格把控边缘地带

在其巅峰时期,苏联曾是世界上国土面积最大的国家,占了地球近七分之一的陆地面积。

然而,在这个庞大国家中,有15个截然不同的共和国,几十个不同民族、语言和文化。

东德1989年与西德合并。
东德1989年与西德合并。(Wikimedia Commons: Sue Ream)

苏联的卫星国在20世纪80年代开始脱离苏联的轨道。

到1991年圣诞节当日,剩下的只有一个大大缩水的俄罗斯,只有苏联四分之三的领土和一半的人口。

相比之下,北京试图将边缘地区:台湾香港新疆西藏都置于越来越严格的控制之下。

2019年,香港举行的大规模抗议活动被一位北京高官认为有着“明显的颜色革命特征”。

2019年香港返送中运动。
2019年香港返送中运动。(ABC News: Brant Cumming)

这一系列抗议活动并没以广泛的流血事件结束,而是以2020年的一项法律的通过而告终。港版《国安法》使惩罚抗议者更加容易,并减少了香港的自治权

中国领导人能避免历史重演吗?

现在,中华人民共和国已经72岁了,比苏联长了三岁。

与垂死的苏联相比,当代的中国与彼时的苏联之间的对比再明显不过了。

但是,就中国共产党及其领导人习近平是否能够长期坚持执政这个问题,它的答案取决于你向谁抛出这个问题。

美国企业研究所(American Enterprise Institute)亚洲研究主任卜大年(Dan Blumenthal)认为我们所知道的中国已经 "见顶"。

“在中国采取行动推进[其]越来越大的野心的同时,它也面临着深刻的内部问题和党内越来越多的腐败,”他在《中国噩梦》(The China Nightmare)一书中写道。

演出中的中国共产党党旗。
演出中的中国共产党党旗。(Reuters: Thomas Peter)

卜大年先生说,这些内部问题包括迫在眉睫的劳动力短缺、人口老龄化和 “低效的国有企业”。

不过其他人则有着截然不同的乐观看法。

“在我看来,中国正在崛起,”前俄罗斯议员米哈伊尔·切诺科夫(Mikhail Chelnokov)本周在接受中国官媒小报《环球时报》采访时说

“中国在政治上、经济上和军事上正获得越来越多的权力。”

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五月花號400年與獨特美國

 民報新聞


今年是《五月花號》(Mayflower)抵達美洲400周年。1620年這船英國移民對美利堅合眾國的建立,對美國成為世界唯一超強具有極為特殊的意義。今天美國應對疫情災禍,400年前這條船已預示,美國將再次戰勝危機、領銜世界!

為什麼說《五月花號》對美國這麼重要?因它帶來的三樣東西奠定了美國的根基和方向:1,聖經和基督教文明(保守主義);2,個人發財致富的拼搏冒險精神(個人主義和資本主義);3,法治和選舉(憲政民主)。

之前在人類歷史上還從未有過一條船、一群人懷著這樣的使命,要在一塊人煙稀少的廣袤土地上建立一個神的國度,把信仰、道德、正義等放在第一位。《五月花號》上41個成人男性簽署的公約,代表著後來被《論美國的民主》作者托克維爾首先說的「美國例外論」(American Exceptionalism),一開始就從思想和精神層面要建立一個不同於歐洲及其它地方的嶄新家園。

在那裡建立神的國度

《五月花號》船上乘客本身就是「例外的」,他們被稱為「新教徒」(清教徒)。他們認為歐洲以天主教為主的基督教已經腐敗,而他們要追隨《聖經》的精髓,到北美「朝聖」。而且當時就決定,這不是旅行一次返回的朝聖,而是永久生活在那裡,永遠的朝聖,在那裡建立神的國度。對於那些背叛了基督教原則的歐洲人來說,這些新教徒就是「例外的」。由例外者建立例外的國家,建立獨一無二的美國。

英國思想家約翰·洛克的《政府論》提出人有三大權利:生命、自由、私有財產權。這被視為現代民主的奠基。傑弗遜起草美國《獨立宣言》時幾乎把它照搬。洛克的政府契約思想從哪裡來的?就是最早得益於五月花契約的啟迪。當代英國歷史學家保羅.強生(Paul Johnson)在他的巨著《美國人民的歷史》中說 「五月花號契約不同尋常的特殊之處是,訂立契約的各方,不是僕人與主人,也不是人民與國王,而是一群志趣相投的個人,他們結伴去美洲,發誓要創造一種完全不同的集體人格。」

這種獨特的「集體人格」從美國初始建立直到今天都起到關鍵性作用。按說,那些源源不斷湧入的移民,幾乎都帶著夢想和激情來跑馬占荒、發財致富。如果沒有《五月花號》的信仰標尺制約,沒有精神層面的平衡,那會是怎樣一場占山為王、弱肉強食的爭奪之戰啊!人性的貪婪、自私、佔有欲等,會導致一片血肉搏殺。但這一切都沒有發生。德國學者韋伯在《新教倫理與資本主義》評論說,是《五月花號》新移民帶來的新教倫理與資本主義競爭相平衡,才建立了一個有強大道德感的強盛美國。韋伯認為,這兩者缺一不可。

美國開拓者以創造財富為榮

美國人的冒險精神、樂觀主義、發財致富意識等,從這船最早的《五月花號》移民中就開始體現。那條船上帶來的不僅有《聖經》,還有凱撒的《高盧戰記》(Gallic War)等書籍。耶穌說,凱撒的歸凱撒,上帝的歸上帝。但在《五月花號》上兩者都有。凱撒的《高盧戰記》代表著要像戰爭那樣征服北美的不毛荒野。新教徒們不是純精神主義,而是同時信奉和追求個人自我奮鬥、發財致富。船上運來的不僅有床、桌椅,還有狗、山羊、綿羊、家禽,香料、燕麥、乾魚、乾肉、蘿蔔等等。有個教徒帶了126雙鞋和113雙靴子。乘客中有木匠、細工匠、鐵匠等等;情景很像是《聖經》中的諾亞方舟。

美國的創業者不拒絕金錢,反而以創造財富為榮。美國歷史學家麥卡洛(David McCullough)在其《紐約時報》暢銷榜新書《開拓者:把美國理想帶入西部的拓荒英雄的故事》(The Pioneers)中描述,當初從美國東部去俄亥俄開拓的第一批48個美國人,領頭的就是牧師,他們去那裡開發,也要發財致富,因每個拓荒者可獲最少8英畝土地。組織開拓公司的這位領頭牧師投資的股份可分到土地4,692英畝。有這種可以「淘金」的吸引力,才有大量移民的湧入。最早抵達俄亥俄時不到50人,短短28年後,那裡就有了50萬人口,那是幾百年前的廣袤荒蕪的美國!

保羅.強生他的書中感歎,在《五月花號》抵達美洲310年後(1930年),「美國僅占世界人口和土地面積的6%,卻在出產著全世界70%的石油、將近50%的銅、38%的石墨、各占42%的鋅和煤、46%的鐵,此外還有54%的棉花和62%的玉米。」

政府基於『被管理者』同意而成立

新教徒給北美大陸帶來的不僅是宗教信仰、個人主義、資本主義精神,更有法治和選舉制度(後來形成美國的憲法政治)。五月花號公約確立了這樣偉大的原則(那是400年前啊):政府是基於『被管理者』的同意而成立的,而且將以法治國。英國思想家洛克17世紀提出的「政府權威只能建立在被統治者同意的」社會契約論,對近代民主政治影響巨大,其來源就可能是《五月花公約》。

《五月花號》移民和後來者都選擇了自治和法治。就像法國思想家托克維爾1931年到美國考察時看到的,美國沒有歐洲那種王公貴族的森嚴等級,美國人最強調平等,因為有法治保障,在法律面前人人平等。

麥卡洛在《開拓者》中描述說,當時北美殖民地沒有專業司法人員,連拓荒區的法官也是義務的,很多是農民,上午種田,下午作為法官去判案;陪審團也同樣由平民組成,他們憑常識、常理判案,這個制度一直延續到今天。保羅.強生在《美國人民的歷史》中說,「在馬里蘭創建40年之後,總督們總是抱怨,許多被選為法官或縣治安官的人甚至連自己名字都不會寫。」但新移民們「尊重法律,一般也都遵守法律。但前提是,他們必須自己制定法律。」

當時雖然名義上北美是英國的殖民地,當地有英王認可的總督,但天高皇帝遠,英國基本上不怎麼管理,這被史家稱為「有益的疏忽」。殖民地的總督基本都是率船來北美的牧師。牧師不由武力產生,而是信徒信任的結果。北美人民實行的自治,實際上是一種代議制政府,由每個小鄉鎮派出代表選舉總督。1630年率船隊來北美的英國清教徒船長約翰.溫思羅普(John Winthrop)是麻塞諸塞海灣殖民地首任總督,但當了四年後被當地民眾罷免了(副總督接任),那個時候的美國人就實現了「人民做主」。保羅.強生說,「它的實現,不是憑藉武器的力量,而是依靠辯論和演說,所依據的是法治。」法治的背後還有教育——在努爾哈赤的繼承者皇太極稱帝、清朝正式建立的1636那年,美國建立了哈佛大學(由牧師哈佛創立)。在中國建立強大封建王朝時,美國在建立偉大的大學,中美的不同歷史之路,在這裡就可分野。

「山上閃亮的城」引導人類

新教倫理、個人主義、資本主義競爭、法治和民選,再加上興旺的報紙等新聞言論自由,使美國迅速成為「山上閃亮的城」,吸引了全世界的移民。1700年,美洲大陸的產值只有英國總產值的5%;而到美國獨立前一年的1775年已經是英國的五分之二。隨後每十年的擴張速度大約都在40%左右。當時美國一個普通家庭擁有的土地很少低於60英畝,經常超過100英畝。對歐洲人來說這就是富人了。美國獨立之前,人們的生活水準就遠超過歐洲:男性每年要吃掉200多磅肉,高蛋白食物使他們長得要比英國同齡人高出兩英寸以上。1746年《倫敦雜誌》的一位撰稿人認為,美國人「享受的生活讓各國的王公貴族和市民們豔羨不已。」

前面提到的約翰·溫思羅普被歷史學家譽為「第一位偉大的美國人」,他在1630年率船來北美時就確立了建立「神的國度」(山巔之城)的全球意義:「將像一座山上的城一樣,所有人的眼睛都會看著我們。」為世界提供樣板,引導人類前程。

保羅.強生說,他寫這本《美國人民的歷史》,就是要研究探討:《五月花號》所代表的那種「完美社會的理想主義、利他主義」與「人的利欲和野心」(強生認為「沒有這些,一個生氣蓬勃的社會根本不可能建立」)能不能融合在一起?

他的1088頁英文巨著結論是肯定的:「美國的獨特歷史產生了這個世界上最非凡的民族。我愛他們,向他們致敬。」他認為美國「設計的是一個將成為全世界典範的共和國。」 400年後的今天,美國成為全球公認的經濟、軍事唯一超強,尤其是自由世界的領袖!

——原載台灣《看》雜誌2020年4月號 專文屬作者個人意見,文責歸屬作者,本報提供意見交流平台,不代表本報立場。

2021年12月29日 星期三

女儿曝刘少奇的自私虚伪丑恶

 中共前国家主席刘少奇鼓吹共产党员的修养,图为他和第六任妻子王光美所生的孩子们。

作者: 甄华

中共前国家主席刘少奇鼓吹共产党员的修养,他一生老婆众多,图为他和第六任妻子王光美所生的孩子们。(网络图片)

中共前国家主席刘少奇,曾经发表《论共产党员的修养》,鼓吹以马列共产主义加强党性锻练和修养,吹捧共产党员如何如何伟大高尚,其亲生女儿刘涛在文革中,写大字报揭发其父刘少奇自私虚伪肮脏丑恶的灵魂和行为。

女儿刘涛给刘少奇贴大字报

1939年至1941年期间,刘少奇任中共华中局书记和新四军政委,发表了《论共产党员的修养》,鼓吹以马列共产主义加强党性锻练和修养。此书长期被中共列为要求党员必须学习的文件之一。1945年,刘少奇在中共七大上,提议将毛泽东思想确立为中共的指导思想。而毛泽东也吹捧刘少奇说:“三天不学习,赶不上刘少奇。”

1966年,毛泽东发动文革,打倒国家主席刘少奇。刘少奇一生有众多老婆,众所周知的王光美乃刘的第六任妻子。刘少奇跟第四任妻子王前所生的女儿刘涛和儿子在清华大学、中南海职工食堂门口等地方公开贴出大字报,揭露“刘少奇的丑恶灵魂”。

刘涛、刘允真的大字报,除了控诉其父刘少奇在政治方面有野心,反对毛泽东,对提意见者进行打击报复外,还曝光了刘少奇鲜为人知的私生活,让人们看到鼓吹《论共产党员的修养》的刘少奇自私肮脏丑陋的灵魂。

文革期间,前中共国家主席刘少奇被批斗。
文革期间,前中共国家主席刘少奇被批斗。(网络图片)

刘少奇的政治野心

据刘涛的大字报,1941年,刘少奇在华东党校讲授“战略和策略”时说到:“外国出了个马克思,中国为什么就不能出一个刘克思!”刘少奇自夸地说:“领袖来自于群众。在安源时,抛头露面的是李立三,埋头苦干的可就是我……”

事隔18年后,在1959年的庐山会议上,刘少奇批判彭德怀时说:“与其你篡党,还不如我篡党。”

任人唯亲 老子天下笫一

刘少奇用干部是“任人唯亲”的路线。他对军队干部看不起。认为军队干部要听党的干部的,受党的干部支配就行了。因此他对军队干部就十分疏远,而对白区(国民党统治区)和他共同工作的干部就分外亲,非常听信于他们搞山头,拉帮结派。

刘涛说:“谁给刘少奇拍马屁,此人的前途大有希望。若是给他提意见,那就会大祸临头。谁反对他就是反对党中央,老子天下笫一。”

1941年,华东党校的柳X和顾XX两位同志因给刘少奇提意见,刘少奇竟把人家打成“托派”。可真是老虎屁股摸不得。刘少奇的“论党内斗争”也就是在这时写的。

贪污经费 诬陷前妻

刘少奇把中共在白区(国民党统治区)工作的事业经费,包括党员的党费和中共外围组织的捐款,打成一个金皮带圈和一个金鞋拔子。刘少奇离婚时,把这个金皮带圈送给了第四任妻子王前。

后来,刘少奇又反咬诬陷王前,背地里对周恩来妻子邓颖超和朱德妻子康克清说是王前偷了这些金器。王前“当时为了党的利益忍受了二十年”,一直替刘少奇背黑锅,直到在文革中刘涛、刘允真姐弟去看望她,她才告诉儿女这些事情。

自私自利的伪君子

刘涛说,刘少奇处处为自己打算,自私自利,但在同志们面前却又装作很廉洁,是个地地道道的伪君子。刘少奇曾对刘涛的母亲王前说过:“你看人家刘瑛(中共前领导人张闻天的妻子)多聪明,穿的不好,吃的可好呐!吃在肚里谁也不见,穿在外边大家不都看见了吗?”

从这一件小事就可以看出刘少奇的小算盘打的有多精。还有一次给战士缝衣服,王前让阿姨去了,自己在家带孩子。刘少奇知道了,就指责王前说:“你真愚蠢,在家带孩子多累,去缝衣服又轻快,又是群众场合,大家都能看到……。”

抗战期间 享受特供

1941年,在抗战的艰苦环境中,刘少奇任新四军政委和华中局书记。普通干部和士兵每天吃的是玉米渣,刘少奇每天可要吃一只老母鸡,让副官到处给他买活鸡、活鱼,还要吃橘子。刘少奇在《论共产党员的修养》中,宣称“共产党员要和群众同甘共苦”,而他自己跟毛泽东一样,每天吃一只老母鸡,滋补身体。

“伺侯好他就是为人民服务”

刘涛称,刘少奇对她的生母王前极不人道。他为了把在新四军文工团工作的王前娶到手,竟然欺骗当时只有16岁的王前,隐瞒自己的年龄,将自己的年龄少说11岁(当时刘少奇是43岁,说是32岁)。幼稚的王前,一直到1945年才知道刘少奇竟然比她大27岁。

刘少奇根本看不起妻子王前,骂她是“小党员”,不让她看报、读书,“却只要她伺侯。还说伺侯好他就是为党工作,就是为人民服务,别人就不会有意见了。他认为别人伺候他那是理所应当。”

不准儿女见生母

更加残忍的是,王前与他离婚后,身为国家主席的刘少奇竟然不顾党纪国法,不许王前和刘涛等亲生儿女见面。1947年底,王前写信给刘少奇,说非常想见儿女,刘却恶狠狠地回通道:“等孩子死了,你再见吧!”

1955年,王前写信给亲生女儿刘涛,刘少奇一句一句地教刘涛给其生母回信,将王前大骂了一通。王前经过组织关系,说想见见儿女,刘少奇不仅不让见,还亲笔写信给王前的工作单位,说王前如何如何不好,造成王前所在单位的组织给她施加压力。

平时,刘少奇也对刘涛等人说王前如何如何坏,目的就是让刘涛等人对亲生的母亲没好印象,不去探望自己的亲生母亲。

1969年,吹捧毛泽东思想和鼓吹共产党员修养的刘少奇在被关押期间被迫害死于河南,尸体被秘密火化,火化单上姓名填写的是“刘卫黄”,职业是“无业”

为毛泽东开辟镇反沙场 彭真最后怎么了?

 彭真被批斗

作者: 李昌玉

为毛泽东开辟镇反沙场 彭真最后怎么了?(网络图片)

历史就是这么诡吊,15年后,彭真就在他的市长任内,被毛泽东打倒在地。没有起诉,不容辩护,不需庭审,他就被捆绑成了“彭罗陆杨反党阴谋集团”的首犯。这真是绝妙的反讽。15年前,他先用“社会主义法制”滥杀了成千的反革命,15年后,他参与奠基的“社会主义法制”又以莫须有的罪名,把他打倒在地。这真是种瓜得瓜,种豆得豆,春种秋收,各得其所。

看吧,在那镀金的天空中,

飘满了死者弯曲的倒影。

——北岛《回答》

毛泽东领导镇反运动的方法之一,就是把北京开辟为样板田,先行一步,以点带面,作为一个具体生动可以仿行的样板田,推广至全国。北京市长彭真,身兼政务院政法委员会副主任,正好赋予这样一个重要的使命。

1949年7月1日,彭真在北平,时任中共北平市委书记

(一)我在镇江看到土改杀地主

镇反运动距今58年,那样的无产阶级的盛大节日,在中国的历史上,大概不会再次上演了。说句实话,我只参加过一次土改杀地主的大会,那是1951年的夏天,在镇江市郊区的高资。现在沪宁线火车,从镇江西行不远,还有高资车站在,但客车不停。我每当经过高资时,只要看到站牌,总会勾引起遥远遥远的回忆……那时我是华东军区后勤干校的学员。后勤干校在镇江城里。我们步行了若干里程特地到高资参观公审地主的大会,进行阶级教育,以不忘阶级苦,牢记血泪仇。那是镇江市举行的一次公审地主的重点大会,到会的人数绝不下于万人。大会选择在一个小丘陵的山坡举行,这样全场都可以看到主席台。主席台是个土台,但修整得比较高,加上彩旗横幅标语的装饰,倒也显得隆重气派。那天,首先当然是把要杀的3个恶霸地主押到主席台前,然后由受过这几个地主剥削压迫的苦主轮流上台控诉他们的罪恶,那真是声嘶力竭,声泪俱下。有一个地主婆,对贫雇农刻薄奸猾,放高利贷,毫不宽容,把一个欠债的农民逼到绝路,更是引起全场听众的愤怒。最后,主席就问全场观众,对于这样罪大恶极的地主怎么办?大家一致高呼:“枪毙!”于是人民法庭当场宣布,根据群众的强烈要求,对这三个罪大恶极的地主马上执行死刑!于是捆押他们的民兵马上把他们按倒在地,公安人员对准他们的后脑杓开枪。全场高呼“毛主席万岁!”“共产党万岁!”欢声雷动,在山谷间震荡,三个恶贯满盈的地主顷刻间就结束了他们的狗命,瘫倒在汪汪血水中。

那样的公审大会,真是大长了贫雇农的志气,大灭了地主恶霸的威风。

但,这都是58年前的往事了……留在记忆中的不过是影影曈曈飘飘渺渺的印象。

(二)土改和镇反两大运动,既有区别,又有交叉

城市里发动的镇反运动,重头戏也是枪毙反革命。按照毛泽东的部署,每个城市在大规模枪毙反革命时都要举行公审大会。毛泽东认为,镇反必须取得人民群众、民主人士和资产阶级的拥护,开公审大会就可以达到目的。

照毛泽东的话说,就是要“打落敌焰,伸张民气”,其实就是要借此获得镇反的合法性,堵住各种异议。毛泽东亲自抓了北京市的镇反运动,作为推广全国的样板。

我在前面的文章《镇反,按比例杀人,北京减杀四百》中已经叙及,毛泽东在4月30日《转发西南局关于镇反问题给川北区党委的指示的批语》。该批语道:“在城市一般应少于千分之一。例如北京人口二百万,已捕及将捕人犯一万,已杀七百,拟再杀七百左右,共杀一千四百左右就够了。”过了半个月,毛泽东在批转《第三次全国公安会议决议》时,下调比例为“在城市中杀反革命,一般应低于人口的千分之一,以千分之零点五为适宜。例如北京二百万人口,已杀六百多,准备再杀三百多,共杀一千人左右也就够了。”这就是说,全国的镇反运动刚刚开始,北京市已经先行了一大步,在四月底前,杀了预计要杀的反革命三分之二了。北京镇反的做法和经验,毛泽东马上就批示全国仿办。

3月24日,北京召开五千人的市、区各界人民代表扩大联席会议,由市长彭真主持,他做了《对特务头子、匪首、恶霸应该怎么办?》的讲话,同时由公安局罗瑞卿兼局长做了《彻底肃清反革命的破坏活动》的长篇讲话。这个大会就是为了第二天枪毙反革命199人,走最后的过场。要使镇反杀人获得合法性,就要按照严格的法律程序办事。毛泽东从来没有一点法治观念。他认为只要杀得有理就无所顾忌了,但是他还是要得到群众的拥护。群众怎么拥护呢?就是开大会,喊口号,群情激愤,齐声喊杀。他认为这样就获得了杀反革命的合法性,这是最后的过场。但此时毛泽东似乎还没有给北京下达杀人的指标。

就在这同一天,应该是北京的五千人大会开后,毛泽东大概已经听取了汇报,甚至于他还听了现场实况转播,因此当天立刻发出《关于同意上海市委镇反计划给饶漱石的电报》。在电文中,毛泽东举了北京的例子说明镇反如何取得群众拥护的经验。他说:“北京市取得各界代表人物拥护的方法主要是一次一百多人的小型会议,又一次五千人的大会。前者除说明情况外,还陈列典型的证据和案情给他们看,结果引起群情愤激,一致要求坚决镇反。后者已于三月廿四日召开,主要由苦主登台控诉,以期争取五千个代表人物的拥护,会后即大杀一批。由北京的经验看来,民主人士和资产阶级是可以取得他们拥护的,只要我们的工作做得好。”假若开会真是从研究个案着手,逐个审查199个即将被杀者的案情,那也还算是听取“各界代表人物”的意见,可是无论是100人的小会,还是五千人的大会,不过是大轰大嗡,拿与会者当作阿斗陪衬点缀工具,最后就算是得到“各界代表人物”的拥护。万一遇到质疑,就可以拿群众“拥护”做挡箭牌。这种所谓的“群众路线”和民主法治制度相差十万八千里。

说实话,枪毙199个人犯,你必须提供199份符合法律规范的文件,少一份也不行。至于“陈列典型的证据和案情”,就算这些“典型”应该枪毙,但是不能因此说明另外更多的人也应该枪毙。拿写文章举例证明的方法,用在枪毙199个反革命上,以一当十,这不是瞎胡闹吗?

在这个五千人的大会上,作为公安部部长兼北京市公安局局长的罗瑞卿做了主报告,彭真作为市长,国务院政法委副主任,也发表了极具煽情的“公审”讲话。看了彭真在首都的讲话,我就想起镇江高资公审地主的情景,一个是首都,一个是乡村,其实可以说是异曲同工,各有千秋。参加这个五千人大会的人,当然包括民主人士和资产阶级人士。毛泽东发动镇反,他当然知道杀头事大,不可等闲,而要杀的人中,少不了和民主人士、资产阶级有这样或那样关系的人,因此他要逼迫他们“拥护”。怎么“拥护”?参加群众大会,看看群众的声势,听听群众的口号,就再也不敢说不了。

为了使大家原汁原味地感受当时的现场氛围,我原文抄录如下:

对特务头子、匪首、恶霸应该怎么办?

(北京市彭真市长在市区各界人民代表大会扩大联席会议上的讲话)

代表们,同志们,对于重要特务、匪首、惯匪、恶霸、反动会道门头子,我们应该怎么办呢?(全体代表不约而同地高喊:“枪毙!”)

大家的意见很对,应该枪毙。(热烈鼓掌)

对他们还应该不应该宽大?(全体带又不约而同地说:“不应该!”)

是的,不应宽大,不能宽大了!如果对这些人再宽大,那就是人民政府的错误,甚至是罪恶了。

有人问:枪毙这些特务头子、恶霸、匪首、惯匪、反动会道门头子,算不算残忍?(全体代表:“不是残忍!”)

是的,不是残忍!乃是最大的仁慈。有人觉得一个反革命分子杀一千多人民,不算残忍?!一个特务黑枪手烧毁一千多间民房打死四百多干部和群众不算残忍?!不算可恨!在广西特务匪徒杀害政府工作人员四千多也不算残忍?!不算可恨?!现在我们要枪毙这些罪大恶极、死有余辜的特务头子、恶霸、匪首、惯匪、反动会道门头子,来为人民除害,是为人民报仇雪恨,来保护广大人民的利益和安全,他们反倒认为是残忍,要我们“仁慈”些,就是再宽大得无边些!代表们!同志们!到底是他们对?还是我们对?(全体代表高呼:“我们对!”高呼口号:“拥护人民政府坚决镇压反革命!”“拥护彭市长!”“毛主席万岁!”)

代表们,同志们,谢谢你们的信任,我们一定按照你们的意见办。(全体代表一齐高呼:“拥护市人民政府!”“人民政府万岁!”)

我们镇压反革命,拿什么作标准呢?就是以各个反革命分子的犯罪的事实和中央人民政府颁布的《惩治反革命条例》为标准。根据这样的原则,该杀的,即判处死刑:不该杀的,一个也不杀。可以杀、可以不杀的,我们也不杀。但是,该杀的,必须杀的,我们一个也不纵容,通通依法治罪。该监禁的,监禁;该管制的,管制;不这样,就没有我们人民的安全,人民政权就不能巩固,革命的省立就不能巩固。人民政府的眼睛是最亮的,因为人民的眼睛是最亮的。我们量刑是放在天枰上的,罪重的重办;罪轻的轻办;当然,诚心悔过,或戴罪立功,因而应该受到宽大的,还是要宽大。以前我们在这个问题上曾犯过错误:应该镇压的,没有镇压;镇压了的,也不及时。现在要纠正这些错误。

王斐然处长刚才讲过,公安局和军法处对于这次案件,已经审慎地、详细地、反复地研究过多少次。各界人民代表会议和协商委员会,也研究过几次。一切法律手续已经准备好,等着和大家商量后就办。现在大家既然都一致主张镇压,明天法庭就宣判、执行。(全体代表热烈欢呼,大鼓掌,掌声经久不息。)

请大家回去告诉曾受特务匪徒残害的苦主们,我们一定给他们报仇雪恨。(全体代表纷纷高呼:“拥护人民政府!”“毛主席万岁!”)

代表们,同志们,我们北京是中华人民共和国的首都,我们绝不允许有任何反革命分子在此活动。我们市人民政府愿意和各界同胞,和各位代表们,团结起来,坚决、彻底、干净、全部肃清反革命残余,以巩固首都的革命秩序。(摘自3月25日人民日报——本文引自人民周报1951年第13期)

【点评】毛泽东需要的群众拥护就是“引起群情愤激,一致要求坚决镇反。”“争取五千个代表人物的拥护,会后即大杀一批。”彭真的讲话就达到了这个目的。枪毙人犯依靠“典型”代表,拥护枪毙也是依靠“代表人物”。这种逻辑于法何据?于理何依?彭真既然说“公安局和军法处对于这次案件,已经审慎地、详细地、反复地研究过多少次。各界人民代表会议和协商委员会,也研究过几次。一切法律手续已经准备好。”那么,最后一步手续就不是法律手续,而是群众“拥护”,因此“等着和大家商量后就办。现在大家既然都一致主张镇压,明天法庭就宣判、执行”。

我们从这里可以看出杀反革命经过什么“一切法律手续”呢?有检方起诉吗?有法院庭审吗?有律师辩护吗?被告可以上诉吗?既没有程序正义,也没有实质正义。完全是“公安局和军法处”独家“研究”的结果。“一切”都是操纵在“公安局和军法处”的暗箱里,没有公开、公平、公正的法律程序。世界上有哪个国家敢于这样大张旗鼓地大规模地成千成万成十万地公开杀人的吗?在纽伦堡和南京国际大审判之后5年,在联合国通过了《世界人权宣言》之后3年,发生在中国的这个上至首都北京下至穷乡僻壤的遍及全国城乡的土改镇反杀人运动,简直是挑战人类的理性和良知!

彭真列举了“特务头子、恶霸、匪首、惯匪、反动会道门头子”五类要杀的对象,其实,后面四类都不能算“反革命”。彭真举了反革命的三个例子,其真实性都值得怀疑,而且不是北京市的。杀北京的反革命199人,不举一个北京的例子,不说明北京杀这199个人的理由,就名不副实了。从全国选取三个“典型”的例子说事,代替不了向五千与会者说明北京要杀的199个人的理由。彭真说杀反革命的标准一是他们的犯罪事实,二是《惩治反革命条例》,但是他隐瞒了一个最最重要的根据,就是毛泽东下达的杀人指标。完成杀人指标比执行杀人标准更加重要。杀1000人和杀1400人,这不是因为“杀反革命的标准”和反复革命的犯罪事实出现了矛盾,而是毛泽东改变了策略。

两个月后,5月21日,彭真又在同样的会上做了同样内容的讲话。这次要杀的是221人。彭真又一次发问:“我们对于这些罪大恶极的恶霸、土匪、汉奸、特务这一群野兽们,应该怎么办呢?”(全场高呼:“枪毙”!)这里在列举要杀的对象方面,增加了“汉奸”,把“特务”放在最后,还去掉“头子”,“匪首”也改为“土匪”。这样的概念变动和顺序排列,大概不是粗心大意的吧?像彭真,怎么会犯这种概念混乱的低级错误呢?把“特务头子”和“匪首”改为“特务”和“土匪”,就可以增加杀人范围。反正“反革命”是个大箩筐,只要杀头就可以往里装。北京减斩400人和降低杀人标准,说明可杀的人越来越少了。

彭真是国务院下属的政法委副主任,他就是这样充当毛泽东的马前卒,开辟出这样一个镇反运动的样板田。

北京的镇反运动是由毛泽东——彭真——罗瑞卿主持的,情形如上,那么在各省、各地市、各县乡,会出现什么样的奇闻怪事,大概是我们的想像力也难以企及的。

(三)彭真的悲剧

一位从1948年起,就在彭真领导下从事公安工作的刘涌同志——他做过北京市公安局常务副局长、北京市委政法部部长。他高度评价了彭真对政法工作的贡献。他说:“彭真同志是我国社会主义法制的主要奠基人。1949年10月他兼任政务院政法委员会副主任。全国解放后,为迅速维护社会治安,保卫新生的人民政权,党立即在全国范围内发动和领导了镇压反革命运动。彭真同志坚决执行中央这一重大战略决策,多次召开各种会议,精心部署。他还经常听取工作汇报,并亲临一线视察。彭真同志还召集各民主党派负责人及各界知名人士座谈会通报情况,征求意见。中山公园几次公审大会,彭真同志都亲自主持。

由于北京市镇反成绩显著,毛主席决定以北京为示范,指导全国的镇反运动。1951年5月党中央根据北京等地的镇反经验召开了全国第三次公安会议,彭真同志到会作报告,毛主席亲自为会议写了决议。”

我们从上面彭真的讲话可以看出,作为“我国社会主义法制的主要奠基人”的彭真,他所奠基的“社会主义法制”与现代社会的法制完全是背道而驰。就是在中国古代杀头也需要“三堂会审”,县官判案要“过堂”,对质,审问,人证,物证,可是共产党杀反革命只是“公安局和军法处对于这次案件,已经审慎地、详细地、反复地研究过多少次。各界人民代表会议和协商委员会,也研究过几次。一切法律手续已经准备好,等着和大家商量后就办。现在大家既然都一致主张镇压,明天法庭就宣判、执行。”我们不禁要问:这是要枪毙199个人啊!两个月后要枪毙221个人,也是经过这样的“程序”。假若真是要研究,起码也要逐个逐个研究,这是要枪毙的啊!召开上百人的会、五千人的会,这样“研究”枪毙人犯,是不是草菅人命、滥杀无辜呢?

文革中的彭真

历史就是这么诡吊,15年后,彭真就在他的市长任内,被毛泽东打倒在地。没有起诉,不容辩护,不需庭审,他就被捆绑成了“彭罗陆杨反党阴谋集团”的首犯。这真是绝妙的反讽。15年前,他先用“社会主义法制”滥杀了成千的反革命,15年后,他参与奠基的“社会主义法制”又以莫须有的罪名,把他打倒在地。这真是种瓜得瓜,种豆得豆,春种秋收,各得其所。我还记得,彭真人高马大,脖子上挂着“反革命修正主义分子彭真”的牌子,低头耷脑而又鹤立鸡群地站在一群“走资派”当中挨批挨斗,或者被红卫兵夹着双臂坐“喷气式飞机”游街。我不知道彭真那时那地是如何想的。

从1951年镇反彭真、罗瑞卿主持杀反革命,到1966年毛泽东打倒彭罗陆杨,打倒刘少奇,都是采用的“社会主义法制”。这就是既无民主,又无法治的社会的悲剧。这种美其名曰的“社会主义法制”无论是敌人,还是自己人,都一视同仁地得不到基本人权的保护。

彭真鹦鹉学毛泽东的舌,气壮如牛地说:对敌人的仁慈就是对人民残忍。可是,如果对敌人可以无法枉法违情悖理地任意杀戮,那么最后连杀戮者自己也会成为这个罪恶制度的受害者。这个用几千万中国人民,几十万共产党员的生命换取的教训,彭真和他的战友难友们从中总结出什么积极的教训呢?

责任编辑:辰君