习近平报书名游戏的心理机制

零八宪章: 习近平报书名游戏的心理机制

10月21日，中国国家主席习近平在伦敦金融城演讲中再次以“报菜名”的方式，对世界展
现他的英国阅读书单。他自述，在陕北插队期间曾“想方设法寻找莎士比亚的作品，读了《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《罗密欧与朱丽叶》、
《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等剧本。”

虽然网络舆论多有调侃，但这已经不是第一次以报书名的方式展现才艺。虽然是“法学博士”，但习似乎并不以好学深思闻名，但他似乎很愿意以此反击外界的偏见。

不久前的9月22日，习近平在西雅图出席的联合欢迎宴会时发表了演讲，内容涉及经济、政治、网络安全、反腐、中美合作等。

习近平主动谈及，“我青年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯•潘恩的《常识》等著作，也喜欢了解华盛顿、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想，我还读过梭罗、惠特曼、马克•吐温、杰克•伦敦等人的作品。”

他特别提到海明威的《老人与海》，他说，自己两次踏上古巴，曾特地去到海明威曾走过的栈桥及酒吧，重温当年海明威写作时的景象。　

2014年2月，习出席索契冬奥会并接受俄罗斯电视台主持人布里廖夫专访时，他告诉对方说：“读书已成了我的一种生活方式。”

谈到俄国作家作品，他说：“我读过很多俄罗斯作家的作品，如克雷洛夫、普希金、果戈里、莱蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、肖洛霍夫，他们书中许多精彩章节和情节我都记得很清楚。”

2014年3月在巴黎出席中法建交50周年纪念大会，习近平演讲时说：“读法国近现代史
特别是法国大革命史的书籍，让我丰富了对人类社会政治演进规律的思考。读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门、傅立叶、萨特等人的著作，让我加深了对
思想进步对人类社会进步作用的认识。”

他颇有感触地说，“读蒙田、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、乔治•桑、福楼拜、小仲马、莫泊桑、罗曼•罗兰等人的著作，让我增加了对人类生活中悲欢离合的感触。”

去年10月15日，习近平出席文艺座谈会，并重磅推出了周小平、花千芳两位红人，一年后发表的讲话中，习近平的的书单仍让不少读书人自愧不如。

习近平讲话中谈及的中国当代作家就包括了王树增的《长征》、麦家的《暗算》，《风声》、贾平凹的《带灯》。

国外作家和作品则有海明威的《老人与海》、杰克•伦敦的《热爱生命》、《海狼》、《野性的呼唤》、马克•吐温，《汤姆•索亚历险记》、惠特曼的《草叶集》、歌德的《浮士德》和《少年维特之烦恼》等等。

最近，一位心理学家在专栏中回答了网友的提问“为什么有些人喜欢以夸张方式“掉书袋”？　

“掉书袋”，语出《南唐书•谈谐传•彭利用》，“对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之掉书袋。”后人用之讽刺有些人爱援引书名，卖弄才学。在生活中，也不难观察到有些人在交谈中，不管对象、场合，喜欢过度引经据典。

读书人读书有心得，觉得据引更甚自言，那么在交谈中据引书章本来是稀松平常事。但由于读书的理解各异，有些人据引能够贴切情境，因而不觉唐突；而另一些人据引生硬教条，令人大感违和。

从心理学角度来看，有两个因素影响了据引书章令人感到违和的程度。其一是对所读之书的理解程度，理解越深，引用起来就越得精髓，不必拘于字词，言谈间尽得其意，也就是“得意忘言”，这时听者不会有违和感，只觉得言说者高深，高山仰止。

其次，是对生活情境的理解程度，理解越透彻，言谈就能随听者、场合各异而灵活调整，知道藏拙而菊隐南山。相对地，如果缺乏对生活情境的足够理解，也缺乏自知自省之能力，那么就很容易不顾对象、场合，自我感觉良好，对他人的忍俊毫无察觉。　　

最夸张的，莫过于连据引书中辞句已是艰难，只能报一长串书名、作者名以滥竽充数；而且还
自以为因此就能博得听者的共鸣，彰显才识博学。这种夸张的掉书袋在日常生活中并不多见，因为在正常的情境下，言说者报出冗长的书名、作者名早已令人生厌，
多半被人喝止，很难有人能静心听完并报以掌声。

日常生活中即便有如此夸张的掉书袋者，也早已历经挫折，再愚钝也有自知之明，即使仍难免掉书袋，也不大可能继续以这种报冗长书名、作者名的夸张方式。以夸张的报冗长书名、作者名方式掉书袋而不被喝止，还听到一片掌声的，最可能发生以下两种情境。

其一是在精神病医院病房，躁狂病人神采飞扬地报书名、作者名而其他病人听得津津有味报以掌声；另一种情境就是置身在垄断权力之下的“皇帝的新装效应”。

在这种环境下，独揽大权者因为手中的权力，将给自己营造一个虚假的社会互动情境，当他以
夸张的方式掉书袋时，因为忌惮揽权者的恣肆妄为，周围的人都小心翼翼不会反馈给他正常的反应，反而更可能迎合和赞美他，这样就很容易使其高估自己的能力、
才华并沾沾自喜，一次又一次地报冗长书名、作者名而以为如此便能比肩“数风流人物，还看今朝”的前辈。

评论作者孙旭阳认为，“在皇权体制下，所有人都有一个终极雇主，那就是皇帝，所有人都得
假装相信，皇帝永远伟大光荣正确。时间久了，连小孩都不敢说皇帝正光着屁股。那些自称清流诤臣的人，也会把希望寄于皇帝的权杖，他是帝国级别最高的大杀
器，所以，他也必须是帝国最有学识的人，他是天纵的神童，是十全老人。

因此，“皇帝不能穿衣服。穿衣便意味着失控，向文明低头。我很蠢，你也知道我很蠢，但我们都确信，你不敢说不。” 

文章来源：RFI