2014年9月16日 星期二

笑蜀專欄:權力不仁,即為禽獸

笑蜀 2014年09月16日笑蜀專欄:權力不仁,即為禽獸
中國作家、老記者鐵流因為互聯網上一篇文章,遭到刑事拘留。(取自網路)
81歲老翁鐵流,因互聯網上一篇文章,昨被警方刑事拘留。這簡直是一個奇跡,可以問鼎吉尼斯(金氏)世界記錄了。


從理論上說,對誰都不能因言治罪。這也是文明國的通例。不過中國有自己的所謂特色,自不同於文明國,不得因言治罪的通例在中國往往不通。但無論因言治罪怎樣橫行,過去倒也不是全無節制,至少,會對老人網開一面。居然對81歲老翁大動干戈,放在兩千年帝制時代沒哪個皇帝敢,放在所謂舊中國的軍閥時代,此種事亦未嘗有聞。

這哪是什麼意識形態鬥爭,這壓根就是文明的倒退。為什麼皇帝、軍閥都不敢朝老人下手?無它,尊老是中國的倫常底線。一定程度講,一部中國文明史,就是一部尊老史。歷朝歷代都對老人多所禮讓,多所優撫,法律上更多所寬容。「老吾老,以及人之老」,孟子的這句話成了幾乎每個中國人的文化理想,融進了幾乎每個中國人的血液。什麼是中國?一定程度講,這就代表中國。

(習近平考察北師大,與師生座談。取自CCTV畫面)

媒體報導,今年9月9日習近平主席考察北京師範大學時,特別聲明:去中國化是很悲哀的。他這裡說的中國,當然指文化中國,也包括「老吾老,以及人之老」的文化理想。但話才落腳呢,81歲老人鐵流即應聲就擒,開千年歷史之先河。何等響亮的一記耳光。而這才是對文化中國的挑戰,才是地地道道的去中國化。

這樣的去中國化,其實已持續整整六十年。六十年是權力通吃的六十年。舊時無論皇帝還是軍閥,都不能不受道統制約,天地君親師,五者並列,各有分工,各司其職,哪怕代表最高權力的君權,也不能通吃一切,也必須有所敬畏,也不能越界。所以舊時無論怎樣專制,總還有一定程度的社會自由、文化自由、心靈自由。像六十年來的權力利維坦那樣通吃一切,征服一切,佔領一切;不僅世俗領域,尤其思想、文化、宗教,乃至整個的心靈,都淪為權力的跑馬場,對權力稍不敬即為大罪,縱然八十老翁亦不能倖免。權力利維坦簡直成了人間上帝,這種肆無忌憚的僭越絕不是中國古已有之的,絕不代表文化中國,而恰恰跟中國的倫常根本抵觸,恰恰是去中國化的,是反中國的。

絕對的權力意味著絕對的腐敗。而在我的理解中,最大的腐敗不是金錢意義上的,不是物質意義上的,最大的腐敗是對人性的侵蝕,是人性的淪喪。絕對的權力意味著人性的絕對淪喪。而文化中國無論有著怎樣的內在缺陷,但有一點是必須肯定的,即它講人性,講仁愛,講溫良恭儉讓。六十年來權力通吃,這點上恰恰也損失最大,即只講政治,只講鬥爭,只講鎮壓,不講人性,不講仁愛,不講溫良恭儉讓。因而這點上也恰恰是去中國化的,是反中國的。即,哪裡有權力通吃,哪裡就有絕對腐敗,哪裡就人性淪喪,哪裡就不復為中國。

要找回文化中國,首先要找回跟現代文明最容易打通的那部分,首先是講人性、仁愛,講溫良恭儉讓。近代中國教育就最講究這一些,所以近代中國教育的主流,皆以「三做」為宗旨:做人、做中國人、做世界人。萬事離不開一個人字,有人才有中國,立足中國才能走向世界。而這跟權力利維坦的本性水火不容。找回文化中國最大的阻力,做人、做中國人、做世界人最大的阻力,就是權力利維坦。試想,如果不是被權力利維坦徹底腐蝕,如果稍有人性,稍知尊老敬老的中國傳統,還幹得出對八十老翁鐵流以言治罪的禽獸之舉麼?

權力不仁,即為禽獸。而權力不可能主動仁,兇殘是它的天性。這就需要千千萬萬公民來馴獸,需要千千萬萬公民把權力關進籠子裡,對它永遠「雙規」:在規定的空間活動,吃人類規定吃的獵物。而這無疑是一場艱苦的博弈,人類歷史上最艱苦的博弈。

小檔案

鐵流,1935年生,四川成都人,本名黃澤榮,筆名曉風。反右運動時,鐵流是年僅22歲的年輕記者,被打成「七君子反黨集團」,關押勞改長達23年。1980年平反。2010年以一百萬人民幣成立「鐵流新聞基金」,協助受害的記者和作家,同年10月,與一群中國新聞工作者致函中國人大常委會,要求取消媒體管制,實現新聞自由。9月13日晚間因言被拘。

*作者為中國知識份子,前《南方周末》評論員

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