天台步虚祖师，隋朝高僧，姓字不详。相传为炀帝时代的将领，精通道教，占卜而知李唐将兴，不愿出仕，于是避难天台山，剃发出家，精修天台宗与禅门佛法，苦修九年而得道。从天台祖师在清代降乩的文辞看来，他应该是个精通楚辞、古诗、近体诗的神仙，自从清末步虚祖师预言之后，许多神坛道馆开始奉祀香火，并请步虚祖师降驾，步虚祖师的生平事迹也由各道士逐步编撰中。
预言[编辑]
传说谶诗来自清光绪三十年（公元1904年）正月初七，在燕京西山碧云寺旁高静涵居士家中，步虚祖师降临，扶鸾预言中国尔后的百年大事，诗中内文有较易理解也有语意不明，民间多所解读，然而以上都是民间传言，诗的来源与作者也不明。
降坛诗[编辑]
- 昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。
- 朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。
- 面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。
- 欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。
谶诗十二首[编辑]
(下解语部分皆为民间通俗说法，仅为参考)
- 第三：吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现。南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。
- 第六：细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面艳樱景。
- 第七：春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，东山又有火光照。
- 第八：日月蚀，五星稀，二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。
- 第九：二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，海上金鳖，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。
- 解曰：二七纵横，指“毛”字，意为毛泽东。一牛双尾，指“朱”字，意为朱德。日行恒轨，指多年以后。这里指毛、朱死去多年，海上金鳖指舰队或潜艇。会爆发一场大战，或指台海战役，铁鸟凌空东南尽毁。
- 第十：红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
- 解曰：两岸各执一词，情感渐渐分离，有大规模海上和陆地战争发生，并造成大规模人员伤亡，后有贤明之士在东方出现。
- 十一：盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。
- 解曰：战后归于和平，战争中的大人物逐渐死去被客观论及功过，百年红朝好像梦一样过去，中国重新定都南京，全国各地一统，红色印记被消除。
- 十二：世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。
- 解曰：世界局势由三股力量主导成三分天下之势，此时一位前所未有的明君出世，头戴黑冠，身穿有龙样的制服，华夏重新入治世，世界各国都来祝贺，而百姓享受福祉。
乱辞曰[编辑]
（藏头诗：步虚真君归刹去尔）
- 步桀日之无道兮，金城莫恃。
- 虚宇内而有气兮，归乎木子。
- 解曰：国家还是有王气，归于木子。
- 真吾人之福田兮，达乎释氏。
- 解曰：我的真正福田，是通达释氏的道理。
- 君力未有于我兮，何必为士？
- 解曰：皇帝的力量不能干涉我，我何必当官呢？
- 归天台以求果兮，智者而止。
- 解曰：回归天台山出家以求佛果，依止智者大师。
- 刹梵宫以静心兮；面壁伊始；
- 解曰：住在庙里祈求心灵宁静，开始学达摩祖师面壁。
- 去观此国之乱兮，诸侯莫敢发，首于沐猴不可冠也。
- 解曰：离去而看到这地方的动乱，诸侯不敢发兵，第一就是“猿猴”没办法戴上帽子“称帝”。
- 尔见此猴脱乎犬兽之形，岂得为王沈沈者！
- 你看到这“猿猴”去掉犬部，就影射是“袁”了。怎么可能称王呢？
离坛诗[编辑]
- 茫茫天数本难知，
- 惟在苍生感太虚，
- 老僧不敢多饶舌，
- 泄露天机恐被诛。
参考文献[编辑]
- 《步虚大师降坛预言》
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