2021年6月24日 星期四

大凶兆再现!新华社刊登董必武65年前8字谶言?

 6月15号,中共喉舌《新华社》在中共百年临近之际,发表文章《于无声处听惊雷——中共一大百年回望》。对于中共来说,其中似乎再现不祥之音。

阿波罗网记者秦瑞报道,6月15号,中共喉舌《新华社》在中共百年临近之际,发表头条文章《于无声处听惊雷——中共一大百年回望》。对于中共来说,其中似乎再现不祥之音。

这篇文章一开始就谈到,1956年2月,中共一大代表董必武来到一大会址,他”感慨万千,挥毫写下8个字,'作始也简,将毕也钜'“。

图:董必武笔迹

阿波罗网记者查看,”作始也简,将毕也钜“出自于《庄子·人间世》,“其作始也简,其将毕也必巨。”

原文是:”且以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,泰至则多奇巧;以礼饮酒者,始乎治,常卒乎乱,泰至则多奇乐。凡事亦然,始乎谅,常卒乎鄙;其作始也简,其将毕也必巨“。

在中国大陆的网站上,对这段话的解释为:

“比如那些用技巧来相互较量的人,刚开始的时候明来明去,到了最后就常常暗使诡计,过分的时候就诡计百出了;

那些按照礼仪饮酒的人,开始的时候还规规矩矩,到最后常常会一片混乱大失礼仪,过分的时候就放纵无度了。

不管什么事情都是这样的,开始时彼此信任,到最后常常相互欺诈;

开始的时候十分单纯,等到快要结束时就变得非常艰巨,无法收拾了。“

图:网络译文截图

阿波罗网评论员李玉锵认为,上面这段解释,对于文言文功底深厚的各位读者而言,一定还存在不准确的地方。但是相比中共喉舌带有政治目的解读,已经是天壤之别。因此可以略作借鉴。

这就等于说,董必武在1956年”感慨万千“的写下:”开始的时候十分单纯,等到快要结束时就变得非常艰巨,无法收拾了“。

董必武60多年前写下的这8个字,或许就是中共的整个过程。

以中共现在的感受,对后面这半句,应该特别有体会。

中共百年临近之际,极力营造歌舞升平的虚假氛围。

中共喉舌《新华社》以头条文章报道这8个字。对中共而言,凶兆再现。

2021年6月22日 星期二

“一带一路”的真正目标与被忽视的反共力量:维吾尔武装的发展、现状与未来

 灭共上瘾者

我对维吾尔议题的思考起源于内地曾经闹得沸沸扬扬的“切糕案”和高等教育期间接触的维吾尔同学。但由于中文的信息污染和西方主流社会对此议题的长期忽视,获取有效信息可谓难如登天。幸而国外同学中有精通日语和阿拉伯语的国际关系专业人士,帮助寻找并翻译了不少高置信度文本,本人算是对此话题有了(自认为)较为全面的理解。然而由于本人的惰怠与安全方面的考虑,文中对信息来源不会特别注明,信者可讨论之,不信者大可一笑而过。


本人非文科专业,对历史政治也只是业余爱好的程度。即兴之作,行文杂乱文笔粗陋请多包涵。


首先对几个关键组织作定义和解释。


1.东伊运。全称东突厥斯坦伊斯兰解放运动。国内宣传中的“东突”组织,上合组织认定的恐怖组织之一。讽刺的是,东伊运这个组织实际上并不存在,乃是中共为了全面打击维吾尔武装力量将多个毫无关联的组织强行捏合生造而成。


2.东伊解。活跃于90年代的维吾尔组织,中共所谓“东伊运”的主要构成。产生于苏联解体后的中亚民族独立运动,2001年上海合作组织(简称上合组织,可以大致理解为中共与中亚国家基于经济援助构成的联盟,“一带一路”初始版本)成立后受到中亚国家和中共的联合打击,已式微,演变为数个土耳其境内支持维吾尔族和平抗争的教育和文化组织。


3.东伊党。现仍活跃于土耳其与叙利亚的维吾尔组织,“东伊运”现阶段主体。组织设置在土耳其,通过派遣人员参与军事训练的方式参与了叙利亚内战,派别上属于反政府武装。也有部分成员在训练结束后加入了其它叙利亚反政府武装如自由叙利亚军(叙利亚民主派)和努沙伊阵线(伊斯兰保守派)。


因此通俗地说,维吾尔武装组织在中亚已经基本完蛋(个人认为这也是上合组织成立的首要目标,投资中亚从来都是亏钱,然而中共不惜一切代价也要将维吾尔武装与新疆本土隔离开)。现存的组织以土耳其为根据地,在叙利亚有3000-5000人的军事存在(近年来由于新疆压制的增强,逃难者增加,其人数可能进一步增加)。


对本议题乃至叙利亚内战毫无了解的读者,以下两段是土耳其与叙利亚内战的一些简单介绍,熟悉者可以跳过。


为何土耳其会成为维吾尔人的大本营?

土耳其人为突厥后裔,与维吾尔人正是所谓的”同文同种“,无论民众还是政界精英都对维吾尔人的建国愿望十分支持,对维吾尔难民实行无条件接收,其海外大使馆也会对维吾尔人提供各种帮助。尽管中企威胁撤资,是伊斯兰国家中首个发声谴责新疆集中营的。


叙利亚内战有哪些派别,支持者都有谁?

大致可以分为三派:叙利亚政府军,支持者主要有中俄朝鲜委内瑞拉古巴等(新一代轴心们步调惊人一致!);叙利亚反政府军,参战的维吾尔人大多加入此派,支持者有土耳其美国英国等(土耳其你怎么混进自由灯塔们里了?);伊斯兰国(混乱邪恶,人人喊打,已经基本被驱逐出叙利亚境内)。


因此国内宣传的”维吾尔偷渡加入ISIS“百分之九十九以上是无稽之谈,相反大部分维吾尔武装人员经历了与伊斯兰国的战斗,甚至客死他乡。


由此看来,中共对叙利亚政府军的支持,除了集权政权的沆瀣一气外,可能包含着另一层担忧——一旦政府军失势乃至内战结束,不难想象这些有着充分实战经验的维吾尔武装人员的下一个目标将是东突厥斯坦的建国。与海外民运乃至香港台湾不同的是,维吾尔人现在不但拥有训练有素士气高昂的军队,更有新疆当地非汉族民众的支持。一旦其进入境内,局势恐怕将不可收拾。


因此中共的策略也很简单。

1.割断维吾尔武装与新疆的陆路联系,这也是为何要成立上合组织,发展一带一路在中亚大撒币。只要中亚国家不倒戈放开边境管理,维吾尔武装人员短时间内将无法进入中国。


2.切断境内维吾尔逃亡路线,新疆大建集中营,禁止维吾尔人出境。另外由于中亚的逃亡路线被断,维吾尔人不得不通过东南亚前往土耳其,近期中共也加强了引渡与搜捕。


在品葱发表此文在于为葱友们对诸如新疆镇压乃至一带一路的目的提供一个新的视角。当考虑到维吾尔独立武装这一对中共而言生死存亡的问题时,中共在外汇吃紧时仍要实施显然亏本的中亚亲善路线也能得到很好的解释了。


此外,维吾尔武装作为与中共有着真正不可调和矛盾的武装力量,在中共政权垮台的过程中必定会扮演一个重要程度难以想象(无论对内地民主化是好是坏)的角色,由中共对其重视程度即可看出(对海外异议人士不过是派点五毛搅乱视听,对香港台湾也不过是进行一下祖传的红色渗透)。其爆发时机将会是中共的外汇无力维持中亚亲善路线之时。


不过包括本人在内的诸位汉族人士也不必过于担心,与中共的污名化不同,在对此议题的逐步了解过程中,我发现大部分维吾尔组织首脑能够分清中共与汉人的区别,甚至呼吁建国后成立非宗教集权的世俗国家。而新疆独立建国后,进一步的领土要求是不合乎法理的,获得了期待已久的民族国家的维吾尔人也很难有动力再去流血牺牲。

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北京那些“神秘”的部队大院……

 

在北京,除了打小在胡同长大的孩子,很多人都在机关、部队的大院里成长,接受着“大院文化”的洗礼。

△最近热映的电影《芳华》,讲述了上世纪七八十年代军队文工团的青春故事。

电影里的食堂、大礼堂、游泳池……这些熟悉的场景,激起了不少人对“大院生活”的美好回忆。

在北京,除了打小在胡同长大的孩子,很多人都在机关、部队的大院里成长,接受着“大院文化”的洗礼。

△《与青春有关的日子》剧照

相对于胡同里的市井烟火,那些哨兵守卫的部队大院,看起来陌生又神秘……

五脏俱全的“小社会”

新中国成立后,北京作为首都,军队机构和国家部委开始纷纷驻京建“大院”。

从公主坟一直到北京西山脚下,沿着万寿路、玉泉路,方圆十数公里,空军、海军、通信兵、总后、炮兵、装甲兵、工程兵、铁道兵等司令部依次排开。

(90年代公主坟立交桥周边 北晚新视觉图)

部队大院鳞次栉比,差不多每隔一段,就会有哨兵把守的大门。

王朔在《看上去很美》中说:“这一带过去叫‘新北京’,孤悬于北京旧城之西……与老北平号称文华鼎盛一时之绝的700年传统毫无瓜葛。”

大院是一个“五脏俱全”的小社会,里面的一切都自成体系。

从理发店到小卖部,从食堂到卫生所,从幼儿园到小学,甚至中学,一应俱全。

培英、育英、群英、育红、友谊、育翔、七一、八一、十一等都是大院的子弟学校。

在这些大院里生活,即使足不出院,也能过得相当安逸。

△《大院子女》剧照

一开始,大院里的人都来自五湖四海,操着天南海北的口音,都统一接受军事化管理,随军家属也受其影响。

大院的孩子从小到大都在这个“小社会”里,早上听起床号起床,中午放学到大院的食堂吃饭,有着共同的童年和青春记忆。

如同姜文《阳光灿烂的日子》里那些大院子弟,他们似乎永远也不消停,三五成群满院子乱串,夏天在游泳池里疯玩,夜晚赶不同场的电影……

△《阳光灿烂的日子》剧照

有时候,为了给所在的大院“拔份儿”,或者争“牌儿亮条儿顺叶子活”的姑娘,不同大院的孩子也会茬架。

当时流行一句话,“陆军土、空军洋、海军个个是流氓。”其实,这不过是孩子之间“斗嘴”的笑话。

不管在哪个部队大院长大的孩子,都有一些“共性”与“特性”。

离城最近的空军大院

西部一长串的部队大院中,空军大院是离城最近的一个。出东门往北,是著名的京西宾馆,过复兴路就是中央电视台旧址。

由于位置优越,在这里长大的孩子,都去八一湖游过泳、玉渊潭撒过欢儿、公主坟城乡贸易中心购过物、军事博物馆逛不够……

(空军军人俱乐部旧照 北京晚报资料图)

然而,最难忘的记忆,还是大院里丰富多彩的文娱生活。

广场每周六放映露天电影院,多数是苏联影片或战争片;经常观摩陆、海、空三军驻京部队文艺体育团体慰问演出,尤其熟悉总政、空政、海政等部队文工团的文体名星。

(空军政治部文工团 北晚新视觉图)

在北京所有的部队大院中,空军大院的干净整洁十分有名。那时候,各个军队大院有流动的卫生红旗,几乎“常驻”空军大院。


设施最全的海军“大庙”

海军大院与空军大院隔路(如今的西三环)相望,是50年代北京建成的军事机关里面积最大、设施最全的一个大院。

飞檐斗拱的黄色办公楼和灰色宿舍楼,在公主坟环岛一带格外显眼,因此也被京城百姓戏称为“海军大庙”。



(海军大院的米黄色办公楼 北京晚报资料图)

大院里的保育院、七一小学、大礼堂、图书馆,还有400米跑道的大操场,承载了很多海军人的青春记忆。

(如今的七一小学,已成为海淀教委所属的公有制学校。北晚新视觉图)

海军大院毕竟是军事机关,在七一小学上学的孩子们,差不多每年清明都要到八宝山祭奠烈士,有机会还请战斗英雄来校作报告。

那时一个院里的小朋友相互串门,甭管是将军家还是首长家,到谁家就像到自己家一样随意出入。


“总后,总后,什么都落后”

“总后”是中国人民解放军总后勤部的简称。总后大院也是一个非常大的院儿,总面积接近28个足球场。

50年代末,为打通万寿路南口向西的道路,总后大院被一分为二,即如今的总后大院和后勤学院大院。

(总后勤部“六一”幼儿园的小朋友,在看登有自卫反击战英雄事迹的画报。北京日报资料图)

总后大院中有句流传甚广的话,“总后,总后,什么都落后”。自嘲总后大院不像其他大院一样,有自己的游泳池。

事实上,总后大院在当时的部队大院中并不落后。

在1985年以前,全北京城只有2个草坪足球场,一个是工人体育场,第二个就是总后大院的草坪足球场。

(建设中的总后大礼堂 北京晚报资料图)

总后大院还有一个非常豪华的礼堂,号称是第二个人民大会堂。大礼堂的大门很像庙宇,舞台也金碧辉煌,还有当时罕有的皮沙发椅。

据老辈军人讲,修建大礼堂时,曾因为“豪华奢侈”被毛主席和周总理批评过,不得不修改设计图纸。

(部队文工团的文艺演出 北晚新视觉图)

但总后大礼堂盖好后,仍是数一数二的。当时全军文艺会演以及各军区军兵种的文艺演出,很多都是在总后礼堂举行的。

通信兵大院女兵多

通信兵的前身是军委三局,是担负军事通讯业务的专业兵种。在当时的各兵种中,技术含量很高。

毛主席曾为通信兵题词:“你们是科学的千里眼顺风耳”,让大院的子女都颇为自豪。

(毛主席给通信兵的题词 北京晚报资料图)

不同于其他部队,通信兵里面女兵多。大院里很多女孩子的理想,就是长大后做一名通信女兵。

就像电影《永不消逝的电波》里一样,穿上军装、带着耳机发电报:“洞幺洞幺,我是洞两,听到请回答。”

(正在用电话传达喜讯的通信女兵 北京日报高凤章1973年摄)

通信兵大院里的电线特别多,连接着各种电话、电报线路。早在上世纪60年代,大院的宿舍楼、家属区都有电话,参谋、秘书家里也有电话。

无论是通信总站还是电报、电台、雷达都是有技术含量的工作,需要不断的读书学习。大院的孩子,也受大人的影响,各种书籍是必备的“军需物资”。

除了这些大院之外,北京还有炮兵、装甲兵、工程兵等大院。每一个大院,都为曾经在此生活的人,留下深深的烙印。

当时光流转,北京城不断变迁,大院已不再是几十年前的模样,顽皮的小孩们也已不再年少。

那些与大院食堂、灯光球场、游泳池、大礼堂有关的日子,那些与青春有关的日子,一次次被定格在大银幕上,也被定格在多数人的记忆里。


2021年6月21日 星期一

 






油画《我的前夫》,原名《青春之歌》,是当代知名画家王国斌先生知青系列油画中的代表作。画中的新娘和新郎,端坐在土窑洞前,新娘是位回城绝望的女知青,新郎是村里男人中的幸运儿。他们的婚姻注定被政治操弄,当回城的机会来临,便永生不再见。


在这幅作品中,新郎穿着新布鞋和新的粗布衣裤,脸色黝黑苍老,手指粗大扭曲,笑得合不拢嘴。知青新娘的眼神和坐姿则透出了她的无限委屈、忧伤和无奈。她已经无家可归,她的父母也许身陷牛棚或遭不测。她脚边的旅行包是她的全部嫁妆。标语、牧羊铲和角落的胶鞋说明新娘是个放羊的知青。她脚上穿的一双红色绣花鞋与她浆洗得发白的旧军装是那样的不和谐。她嫁给了老羊倌,做了那个时代的祭品。


据说油画初展时,很多老知青泣不成声。2007年首都博物馆“融合与创造2007中国油画名家学术邀请展”展出时,当场就有几位知青泪流满面,是观众留言最多的作品。



以下是知青网友柳燕春波在其博客上发表的观后感:



静静地注视这幅画,我看到女知青眼里的恐惧;看到她无声的眼泪,满脸的愁容和她无助的焦虑;看到她对命运的失望,对未来前途的绝望,对自己处境的悲凉。从她歪斜别扭的坐姿,已经看到她今后生活的坎坷,这不是青春少女应有的神情。


这幅画让我心头引起一阵颤抖和轰鸣,我眼前似乎再现了那难以忘怀的40多年前的知青往事。



这幅画确实很震撼,不仅是让人流泪,泣不成声,还有锥心的痛。这幅画让我看到了我那些至今还留在农村的同学的身影。她们扎根农村,与当地农民结了婚,过完全不属于她们的生活。有一位女知青,被一家农民抢去藏起来,说要给他家儿子做媳妇,当女孩的爸爸去找她时,她竟然被藏在一面用挂毯遮住的墙里的柜子里,周身一丝不挂,那家人说怕她跑了。看她被折磨得又黑又瘦,同她爸爸一起去找她的知青女孩难过的泪流不止。但最终,他爸爸也没能把女儿要回来,反倒被气得大病了一场,后来终因气郁过度,离开了人世。


后来,这个女孩给农民生了两个孩子后偷跑回家看母亲和弟妹,顺便看了那个知青女同学。为了隐蔽,她们约在一个公园的小树林里说话。她用冰凉颤抖的手握着女同学的手,边说话边非常害怕地左顾右盼,说怕那个男人跟踪。看她年轻的脸颊被恐惧愁苦扭曲的没了往日的秀美,女同学无法忍住眼泪。结果,她从公园出去还没回到她妈妈家就已经被发现,抓回去后被那个男人吊起来打的很惨,还不容许任何人去看她,没过多少年她就失去了她那年轻的生命。她的死,让认识她的人非常痛心,到现在她的同学依然没法忘记她那颤抖冰凉的手。



那些与农民结了婚的女孩子们最困惑的是,结婚后她们彻底地失去了归属感,既不是城里人,也不是真正的农村人,她们的心被残酷的撕裂了,她们有些人无奈地永远地留在了农村。



有几位认识的女知青是与当地农民结婚后再上学的。其中一位上海女同学,在安徽下乡7年,大二时,听说她要申请离婚,她的同学奇怪她那么年轻,怎么就结婚了?后来才知道她在农村拼命苦干,是县里的先进标兵典型。作为扎根农村的典型模范,她被迫与当地农民结了婚,生活在一个很穷很偏僻的大山里,从她们生产队到山外的一个小镇要走两天一夜。她是上海出生成长,可结婚后她的户口被落在农民的家里,地址是在×省×县×公社×大队×村×组×家。那时候,政策不容许她离婚,学校分配也是按哪里来回到哪里的政策,毕业后她还得回那个男人的家里继续她的苦日子。



另一位浙江同学,也在安徽山区下乡,因太苦,家人托亲戚在山东农村说了亲事,结婚后才上大学,毕业后她也要回到山东农村的家里去。



让人特别伤感的是与农民结婚的女知青们,结婚后为了孩子不得不再一次牺牲自己,永远地埋葬自己的希望与渴求,永远地失去自己想要的生活。



我知道有三位女知青与农民结婚,生活在荒凉戈壁风沙口的地方。因为孩子,无奈地在那里生活了四十几年。一位现在身体多病,生活困难。另一位是年龄大了,也为了能让孩子在城里上大学,搬回了城市,住在父母去世后留下的一套小公寓房里。哪想到,才刚刚回城,窝还没捂热,她就因癌症而匆匆地走了,留下了无尽的遗憾和悲哀。



还有一位下乡后失去生命的女孩,她悄无声息地走了,永远都不能再看爸妈一面,永远都无法实现她的梦想。她的魂魄留在了农村,让父母和亲人望穿了双眼,哭断了肝肠。


由于文章颠覆了很多人的原有价值观,不便于公开发布,感兴趣的朋友可以长按下方二维码加主编好友,全文内幕单独发给您!

一位曾在电视台工作的年轻女性给我说了一件吓坏她的事情。几年前,她和同事去采访,见广场上有一群年纪大的人在唱歌跳舞,本想问他们是否幸福,如何安度晚年等话题,没曾想一个长相不错的五十几岁妇女抢过话筒张口就连哭带骂,说当时的边疆领导和他们的政策毁了她们一生的生活和幸福。说许多被理想和美景蒙骗到边疆的姑娘不少都被强制性地与又老又丑的男人或不相识的兵团男人结婚,结果因为孩子,又不得不一辈子远离家乡和亲人,与一辈子都没有喜欢过的人,在一辈子都没有喜欢过的地方生活到老。



实际上,不但知青,那时候有很多女性都是可怜人。我的姑姑,中专毕业后原本在城市有份部队后勤部门的工作,在21岁时被动员到戈壁滩去开荒。她漂亮能干,被硬性指派给了一位从河南农村来的比她大26岁因工作而残疾的丑陋男人。有孩子后,作为兵团战士,她仍要拼命地干活。那个男人经常酗酒并毒打她,不许她与家人联系,她几乎被逼疯了。因他们的工作总辗转在没地址没名字的不毛之地开荒,我家多次找她都无果而归。后来她也曾偷跑回家两次,最终因为惦记孩子,又回去了,才四十几岁她就留下几个孩子去世了。每次想到姑姑,我家人就哀伤无比。



一位知青朋友看到油画后对我说:其实我们都差点在农村那儿过一辈子,我的几位高中同学至今没有回城,有两位已经过世了。



他说:我妹妹从城市去边疆做知青,回不来城,后来只能嫁当地农民,就是油画上的结果……不堪回忆..妹妹已经过世了!!


他说:油画还是美化了那位男的,且是"前夫";油画上的女知青的后半生可能会好点;我妹妹可不是前夫,而是一辈子都在那儿了,死后也埋葬在那儿!这十年,每逢"清明节",我都下乡去祭拜她!但愿她在天堂中回城!找到她向往的爱情。



他还说他太太的三个妹妹都是下乡知青,最年长的大妹妹在农村七年,2555个日日夜夜,多难熬啊!他无比伤感的写道:看到油画,很感触,我和油画中的女知青,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。我已热泪盈框,无法继续写下去了,往事不堪回首。


每看到或听到令人心碎的知青故事,我总是几天都不能平静。知青是一个特殊的群体,是一部还活着的历史,每一位知青都有最深的体会和成长的故事。青春已经被挥霍,在步入中晚年之际,祝知青朋友快乐开心,健康平安。